Question
Quelles sont les croyances fondamentales du christianisme ?
Réponse
Le terme "christianisme" semble impliquer un système religieux de la même manière que l'islam et le bouddhisme sont des systèmes religieux. Les systèmes religieux comportent des croyances fondamentales, ainsi que des codes, des règles et des normes qui doivent être maîtrisés afin d'atteindre le but recherché. Le christianisme ne correspond pas à cette définition et le terme peut donc être légèrement trompeur.
Jésus n'est pas venu dans le monde pour fonder une autre religion. Il y avait déjà beaucoup de religions (voir Actes 17:22-23), y compris le judaïsme, qui avait commencé comme une relation avec le Dieu tout-puissant mais qui s'est détérioré en un autre système religieux au même titre que le culte des idoles (Matthieu 15:8). Jésus est venu pour rendre témoignage à la vérité (Jean 18:37), pour chercher et sauver les perdus - ceux qui sont séparés de Dieu par leur péché (Luc 19:10) - et pour "donner sa vie en rançon pour beaucoup" (Marc 10:32). Cela dit, ceux qui suivent le Christ partagent certaines croyances fondamentales.
D'un point de vue biblique, les chrétiens sont ceux qui sont pardonnés de leurs péchés et qui sont entrés dans une relation personnelle avec le Dieu tout-puissant par la foi en Jésus-Christ (Éphésiens 2:8-9 ; Romains 10:9-10). Pour devenir chrétien, une personne doit accepter pleinement, dans le cadre de sa vision personnelle du monde, les croyances fondamentales suivantes :
- Jésus est le Fils de Dieu et est égal à Dieu (Jean 1:1, 49 ; Luc 22:70 ; Marc 3:11 ; Philippiens 2:5-11).
- Jésus a vécu une vie parfaite et sans péché (Hébreux 4:15 ; Jean 8:29)
- Jésus a été crucifié pour payer le prix de nos péchés (Matthieu 26:28 ; 1 Corinthiens 15:2-4)
- Jésus est ressuscité des morts (Luc 24:46 ; Marc 16:6)
- nous sommes sauvés par la grâce de Dieu, c'est-à-dire que nous ne pouvons ni ajouter ni retrancher quoi que ce soit à l'œuvre achevée du Christ sur la croix en paiement intégral de nos péchés (Éphésiens 2:8-9)
On pourrait affirmer que la croyance en l'inerrance de la Parole de Dieu est également une croyance fondamentale du christianisme, car si la véracité de la Bible est suspecte, alors tout ce que nous savons de Dieu est remis en question. La foi salvatrice est inextricablement liée à la Parole de Dieu : "Ainsi la foi vient de ce qu’on entend et ce qu’on entend vient de la parole de Dieu". (Romains 10:17).
Mais l'acceptation mentale des points de doctrine ci-dessus n'est que le cadre autour duquel le salut s'opère. La foi est plus qu'un assentiment intellectuel, et le fait d'être mentalement d'accord avec les croyances fondamentales du christianisme n'équivaut pas à l'entrée dans le royaume de Dieu. Même Satan et les démons savent certaines choses sur Dieu (Jacques 2:19). Nous pouvons être mentalement d'accord avec des faits sans faire de ces faits la pièce maîtresse de notre vie.
Une personne peut-elle être sauvée sans adhérer aux croyances fondamentales du christianisme ? Non. Mais le fait d'adhérer et d'accepter ces croyances fondamentales comme étant la vérité doit s'accompagner d'une transformation spirituelle. Jésus a dit que pour hériter de la vie éternelle, il fallait "naître de nouveau" (Jean 3:3). Naître de nouveau est une œuvre du Saint-Esprit dans le cœur d'un pécheur repentant. De même qu'une mère lors de l'accouchement accomplit tout le travail pour donner naissance à une nouvelle vie, de même le Saint-Esprit accomplit le travail pour transformer un pécheur en une nouvelle créature (2 Corinthiens 5:17). Ce processus commence lorsque Dieu attire un cœur par la conviction du péché et l'espoir du pardon (Jean 6:44). Lorsque nous nous soumettons à Dieu et nous repentons de notre péché (Actes 2:38), Dieu applique le sang de son propre Fils à notre compte et annule la dette que nous avons envers lui (Colossiens 2:14). Par cet acte de transfert, Dieu nous déclare "non coupables", c'est-à-dire qu'il nous justifie (Romains 4,5). Le salut est un échange divin : Jésus devient péché à notre place pour que nous devenions justice de Dieu (2 Corinthiens 5:21). C'est l'évangile au cœur même du christianisme.
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