Question
Qu'est-ce que le christadelphianisme et que croient les christadelphiens ?
Réponse
La secte des Christadelphiens a été fondée en 1838 par John Thomas, un médecin né à Londres devenu professeur de la Bible. Comme les fondateurs des Témoins de Jéhovah, des Mormons et des Scientistes chrétiens, Thomas pensait avoir trouvé la vérité du vrai christianisme.
Le christadelphianisme, comme d'autres sectes et fausses religions, nie la divinité de Jésus-Christ et prêche un salut basé sur les œuvres. En ce qui concerne la divinité du Christ, le christadelphianisme enseigne que Jésus était plus qu'un homme, mais moins que Dieu. Selon A. Hayward dans Great News for the World, Jésus était un être créé avec "la force de caractère nécessaire pour redresser certains des torts les plus épouvantables de son époque" (p. 41). Les christadelphiens enseignent que Jésus, bien que sans péché, avait une nature pécheresse, n'était pas préexistant et n'est venu à l'existence qu'à sa naissance à Bethléem. Contrairement à ces enseignements, la Bible déclare que Jésus était parfaitement vierge de tout péché. Il "n'a pas commis de péché" (1 Pierre 2:22) ; "il n'y a pas de péché en lui" (1 Jean 3:5) ; il "n'a pas eu de péché" (2 Corinthiens 5:21) ; il a été "tenté de toutes les manières ... mais il n'a pas commis de péché" (Hébreux 4:15). La préexistence de Jésus est évidente dans des passages tels que Jean 1, où il (le Verbe) était "au commencement avec Dieu" (verset 2), où toutes les choses créées "ont été créées par lui" (verset 3), et où "il s'est fait chair et a habité parmi nous" (verset 14).
Le christadelphianisme promeut également le concept du salut par les œuvres. Les christadelphiens croient que la foi en Christ est le point de départ, mais que le salut n'est pas achevé à ce moment-là. Selon les christadelphiens, le salut est un processus qui dépend de la "croyance dans les alliances", des bonnes œuvres et du baptême. Le salut est un don de Dieu, mais il n'est accordé qu'à ceux qui le méritent par leurs œuvres. En opposition à cela, la Bible enseigne que "toute notre justice est comme des vêtements sales" (Esaïe 64:6), que les œuvres ne peuvent pas nous sauver et que nous sommes tous des transgresseurs de la loi : "En effet, quiconque observe la loi tout entière, mais trébuche sur un seul point, est coupable de l'avoir violée tout entière" (Jacques 2:10). Mais, louons le Seigneur, "le Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi en devenant malédiction pour nous" (Galates 3:13). La loi, les œuvres et la justice personnelle sont impuissantes à nous sauver. Seule la foi en Christ et en son sacrifice parfait sur la croix peut nous sauver (Galates 2:16 ; Romains 3:28 ; Jean 3:16). Nous sommes sauvés par la foi seule, en Christ seul. "Dieu a fait de celui qui n'avait pas de péché un péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu" (2 Corinthiens 5:21). Si, comme l'enseignent les Christadelphiens, nous devons mériter notre salut par nos propres efforts, alors le Christ est mort en vain (Galates 2:21), et le don gratuit décrit en Éphésiens 2:8-9 n'est pas gratuit du tout.
Parmi les autres croyances non bibliques des Christadelphiens, on trouve l'enseignement selon lequel le Saint-Esprit est une force impersonnelle, l'homme n'a pas d'âme immortelle, Satan n'est pas un être personnel, la mort est l'inconscience ou l'anéantissement, et l'enfer est synonyme de la tombe où les défunts reposent inconscients. Plutôt que de restaurer le véritable christianisme, les christadelphiens nient certaines des doctrines fondamentales de l'Ecriture.
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Qu'est-ce que le christadelphianisme et que croient les christadelphiens ?
