Question
Comment un chrétien doit-il considérer les vaccinations/vaccins ?
Réponse
En tant que croyants nés de nouveau, nous devons être de fidèles intendants de tout ce que nous recevons (1 Corinthiens 4:2) et, par conséquent, cela inclut notre corps. Par conséquent, en tant qu'intendants des corps physiques fournis par Dieu, nous sommes responsables de ce que nous y mettons, de la manière dont nous en prenons soin et de l'usage que nous en faisons. L'Écriture ne dit rien sur les vaccinations, car elles n'existaient pas à l'époque où la Bible a été écrite. Quant à la manière dont les vaccins sont produits et à leurs éventuels effets secondaires, ces informations sont facilement accessibles et toute personne préoccupée par ces questions devrait se renseigner. En fait, une partie de notre responsabilité consiste à enquêter, à faire des choix éclairés et à ne pas prendre les choses pour acquises. La connaissance est synonyme de responsabilité. Les vaccins sont-ils totalement sans risque ? Non. Les vaccins ont-ils été bénéfiques pour le monde ? Oui, il y a donc des arguments en faveur de la médecine préventive. L'apôtre Paul dit à Timothée de "boire un peu de vin à cause de ton estomac et de tes fréquentes maladies" (1 Timothée 5:23) ; il s'agit clairement d'une exhortation à prendre des médicaments préventifs.
Vacciner ou ne pas vacciner devrait être un choix éclairé et non un choix fait par peur. Dans certains endroits, les enfants ne sont pas admis à l'école s'ils n'ont pas été correctement vaccinés. Certains emplois exigent des vaccinations spécifiques. Une autre considération est qu'il existe des exemples de maladies que l'on croyait éradiquées dans un pays et qui sont en recrudescence dans ce pays ; cela peut être dû au fait que des voyageurs les apportent d'autres pays ou à l'absence de vaccination. Les parents doivent réfléchir aux conséquences que pourrait avoir le fait que leur enfant contracte un jour l'une des maladies contre lesquelles il n'a pas été immunisé. Les adultes doivent réfléchir aux conséquences personnelles de l'administration ou non d'un vaccin spécifique, ainsi qu'aux implications de leur décision pour les autres. Il est rare que les enfants ou les adultes réagissent plus qu'une légère fièvre et une jambe ou un bras douloureux pendant un jour ou deux, mais des réactions graves peuvent se produire et se produisent effectivement. Les vaccins se sont révélés bénéfiques à de nombreux égards. Des préoccupations légitimes ont également été soulevées. Par exemple, on s'est interrogé sur le lien entre les vaccins et la présence d'autisme chez les enfants. On ne sait pas si ce lien sera prouvé ou non, mais le fait que cette question mette en lumière les vaccins est une bonne chose. Le débat sur les vaccins peut amener les gens à prendre des décisions plus informées et plus proactives concernant leur santé et celle de leurs enfants.
VaccinePlace.com dresse la liste des maladies évitables et des complications à long terme qui peuvent en résulter. Comme en toute chose, il faut prier pour obtenir la sagesse. "Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous généreusement et sans faire de reproche, et elle lui sera donnée" (Jacques 1:5 ; voir aussi Proverbes 3:4-5). Nous sommes libres de faire n'importe quel choix, mais nous ne sommes pas libres de nous exempter des conséquences de ces choix. L'apôtre Paul le souligne dans 1 Corinthiens 6:11-12 et 10:23, où il nous dit que tout nous est "permis", mais que tout ne nous édifie pas. Tout n'est pas opportun ou profitable, et nous ne devrions pas être sous le pouvoir de quoi que ce soit en dehors de l'Esprit du Seigneur. Il nous incombe donc de faire des choix éclairés, dans la prière, et de les faire sans crainte, mais avec la foi dans le Seigneur.
Réflexions sur le lien entre les vaccins et les tissus fœtaux avortés (voir notre article sur l'avortement) :
Certaines personnes s'inquiètent du fait que certains vaccins sont produits à partir de cultures cellulaires provenant de fœtus humains. Les virus ont besoin d'un hôte vivant pour se développer, et les fabricants de vaccins préfèrent les cellules humaines parce que certains virus ne peuvent se développer que dans certaines cellules, et que d'autres virus présents dans des cellules animales pourraient nuire à l'homme. Des recherches sont actuellement en cours pour développer des outils moléculaires qui permettront de produire des vaccins sans utiliser de cellules hôtes vivantes. Actuellement, les souches de cellules humaines utilisées pour produire certains vaccins peuvent être maintenues pendant de longues périodes en laboratoire et peuvent supporter de manière fiable la croissance de virus qui infectent l'homme. Les vaccins développés à partir de ces souches se sont avérés sûrs pour l'homme. Deux souches différentes de cultures de cellules diploïdes humaines provenant de fœtus ont été largement utilisées pour la production de vaccins pendant des décennies : la souche WI-38 provient de cellules pulmonaires d'un fœtus femelle de 3 mois de gestation et la souche MRC-5 a été développée à partir de cellules pulmonaires d'un fœtus mâle de 14 semaines. Les deux fœtus ont été intentionnellement avortés, mais les biologistes cellulaires qui ont réalisé les cultures cellulaires n'ont pas provoqué les avortements. Ces deux souches cellulaires sont cultivées en laboratoire depuis plus de 35 ans. Elles ont été utilisées pour préparer des centaines de millions de doses de vaccins, prévenant ainsi des millions de cas de varicelle, de rubéole, de rage et d'hépatite A.
Le virus de la rubéole provoque généralement une maladie bénigne chez la plupart des enfants, mais il peut gravement endommager le développement du fœtus d'une femme enceinte qui est infectée. Le virus à l'origine du seul vaccin contre la rubéole disponible aux États-Unis provient de tissus obtenus lors d'un avortement pratiqué sur une mère infectée par le virus de la rubéole. L'avortement n'a pas été pratiqué dans le but d'isoler le virus, mais plutôt parce que la mère et le fœtus étaient infectés par le virus sauvage de la rubéole qui présentait un risque de malformations congénitales majeures. Depuis que cette souche sauvage du virus de la rubéole (connue sous le nom de RA27/3) a été isolée, elle a été cultivée en laboratoire, sans qu'il soit nécessaire d'obtenir d'autres cellules de fœtus avortés pour maintenir l'approvisionnement en virus atténués de la rubéole utilisés pour fabriquer des lots supplémentaires de vaccins contre la rubéole à l'avenir.
Avant l'utilisation généralisée du vaccin contre la rubéole, il y avait des centaines de milliers de cas de rubéole aux États-Unis et plus de 800 cas de rubéole congénitale par an. À la suite de l'épidémie de rubéole de 1963-1964, on estime à 20 000 le nombre d'enfants nés avec des malformations congénitales, à 6 250 le nombre d'avortements spontanés et à 5 000 le nombre d'avortements provoqués en raison de graves malformations congénitales. En 2001, le Centre des Maladies n'a signalé que 3 bébés nés avec le syndrome de la rubéole congénitale. Le vaccin RA27/3 contre la rubéole a donc permis d'éviter des milliers d'avortements spontanés et provoqués en protégeant les femmes enceintes contre l'infection.
Les chrétiens doivent continuer à encourager les entreprises pharmaceutiques à chercher des alternatives au développement de vaccins liés à des fœtus humains. Toutefois, en l'absence d'alternatives viables, ces vaccins peuvent être utilisés non seulement pour prévenir des risques graves pour les enfants, mais aussi comme mesure de santé publique pour empêcher la propagation involontaire de virus nocifs aux femmes enceintes, avec la menace conséquente de malformations congénitales et de fausses couches spontanées.
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