Question
Islam chiite et sunnite - quelles sont les différences ?
Réponse
La principale différence entre les sunnites et les chiites réside dans leur interprétation de la succession légitime de la direction après la mort du prophète Mahomet. La déclaration de foi à laquelle tous les musulmans adhèrent est la suivante : "Il n'y a pas d'autre Dieu qu'Allah, dont le prophète est Muhammad". Cependant, les chiites ajoutent une phrase supplémentaire à la fin : "et Ali est l'ami de Dieu". Le fait que les chiites affirment avec passion qu'Ali est le successeur de Mahomet a provoqué de nombreuses querelles et divisions dans le monde de l'islam, un peu comme les querelles entre protestants et catholiques romains en Europe pendant la Réforme. Toutefois, le schisme qui a donné naissance aux principales sectes de l'islam n'est pas dû à des questions doctrinales, comme c'est le cas entre les protestants et les catholiques, mais à l'identité du "véritable successeur" de Mahomet.
Parmi les proches disciples de Mahomet, Ali, son gendre, était le plus au fait de ses enseignements. Toutefois, à la mort de Mahomet en l'an 632, les disciples ont écarté Ali, que les chiites considèrent comme le successeur légitime de Mahomet. Au lieu de cela, un cousin du troisième successeur de Mahomet, Uthman (644-656 ap. J.-C.), appelé Mu'awiya Umayyad, s'est proclamé calife. À sa mort en 680, son fils Yazid usurpe le califat à la place du plus jeune fils d'Ali, Hussein. La querelle entre les successeurs légitimes ou califes s'est déroulée lors de la bataille de Karbala. Hussein fut tué, mais son fils unique, Ali, survécut et poursuivit la ligne de succession. Yazid, cependant, a donné naissance à la ligne de succession des Oummayades, d'où est issu le sunnisme moderne.
En ce qui concerne leurs croyances, les musulmans sunnites et chiites s'accordent sur les cinq piliers de l'islam. Si les sunnites honorent Ali, ils ne vénèrent pas leurs imams comme ayant le don d'intercession divine. Les chiites vénèrent leurs imams, estimant qu'ils sont dotés de l'infaillibilité dans leur interprétation du Coran. À bien des égards, cela reflète la façon dont le pape est vénéré à Rome. Les sunnites organisent des prières communautaires et croient qu'ils peuvent avoir une relation directe avec Dieu. Les musulmans chiites et les musulmans sunnites sont tous deux impliqués dans le terrorisme. Les groupes chiites comprennent le Hezbollah au Liban et le Corps des gardiens de la révolution iranien/Force Qods. Les groupes sunnites comprennent Al-Qaïda, ISIS/ISIL, les talibans en Afghanistan et Boko-Haram.
Dans la pratique, les musulmans sunnites prient cinq fois par jour : le fajr, le zohr, l'asar, le maghrib et enfin l'isha ("obscurité"). Les musulmans chiites ne prient que trois fois : le matin, à l'heure du déjeuner et au coucher du soleil. Une autre différence importante entre les deux sectes est que les musulmans chiites autorisent le mariage temporaire à durée déterminée, connu sous le nom de muttah. Le muttah était autorisé à l'origine à l'époque du Prophète et est aujourd'hui encouragé en Iran par une alliance improbable de religieux conservateurs et de féministes, ce dernier groupe cherchant à minimiser l'obsession de la virginité féminine qui prévaut dans les deux formes d'islam, en soulignant qu'une seule des treize épouses du Prophète était vierge lorsqu'il l'a épousée.
L'Iran est très majoritairement chiite (89 %). Les musulmans chiites constituent également la majorité de la population du Yémen, de l'Azerbaïdjan et du Bahreïn, et 60 % de la population de l'Irak. Il existe également d'importantes communautés chiites le long de la côte est de l'Arabie saoudite et au Liban. La célèbre organisation de guérilla Hezbollah, qui a chassé les Israéliens du Sud-Liban en 2000, est chiite. Au niveau mondial, les chiites représentent 10 à 15 % de l'ensemble de la population musulmane, mais ils constituent la majorité de la composante radicale et violente de l'islam.
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