Question
Qu'est-ce que le Cantique de Moïse (Deutéronome 32:1-43) ?
Réponse
Moïse a composé au moins trois chants. L’un a été entonné après la traversée de la mer Rouge (Exode 15), un autre est rapporté dans le Psaume 90, et le dernier a été écrit dans les derniers jours de la vie de Moïse, dans le Deutéronome 32.
Alors que son temps sur terre touchait à sa fin, Moïse régla plusieurs détails en suspens concernant son ministère, suivant les instructions de Dieu pour mettre tout en ordre. Dieu demanda à Moïse d’écrire un cantique, communément appelé "le Cantique de Moïse", et de l’enseigner au peuple (Deutéronome 31:19, 30). Le Seigneur confia ensuite la mission à Josué, le successeur de Moïse (verset 23). Enfin, Moïse consigna par écrit l’intégralité de la Loi telle qu’il l’avait reçue de Dieu (verset 24) et la remit aux Lévites afin qu’ils la conservent auprès de l’arche de l’alliance (verset 25).
Dieu exigea des Israélites qu’ils apprennent le Cantique de Moïse en prévision de leur future apostasie dans la Terre Promise. Dieu savait que, malgré ses bénédictions, Israël lui tournerait le dos et suivrait d’autres dieux, provoquant ainsi le jugement divin. Lorsque cela se produirait, le cantique qu’ils avaient appris des générations auparavant "serait un témoignage […] contre eux […] Lorsque de nombreux désastres et calamités s’abattraient sur eux, ce cantique témoignerait contre eux" (Deutéronome 31:19, 21). Le Cantique de Moïse avait à la fois un but prophétique (il prédisait l’apostasie de la nation) et un but didactique (il enseignait la fidélité de Dieu et les conséquences du péché).
Le cantique que Moïse récita au peuple occupe la majeure partie du chapitre 32. Deutéronome 32:44 indique que Josué a aidé Moïse à réciter ce cantique inspiré. Le jour même où Israël apprit le Cantique de Moïse, Dieu ordonna à Moïse de gravir le mont Nebo, où Moïse allait être mis en terre (versets 48–50).
Le cantique commence par un appel universel à l’écoute, suivi d’une louange du Dieu juste, fidèle et droit (Deutéronome 321-4). À la fidélité de Dieu s’oppose l’infidélité d’Israël (versets 5-6). Le cantique poursuit en retraçant l’histoire d’Israël, depuis son esclavage en Égypte, en passant par son errance dans le désert, jusqu’à son installation définitive dans la Terre Promise (versets 7 à 14). Le Cantique de Moïse prend alors un caractère prophétique : l’ingratitude et l’idolâtrie futures d’Israël sont prédites, tout comme les jugements de Dieu pour leurs péchés (versets 15–31). Dieu promet ensuite de venger Israël contre ses ennemis (et les siens), faisant preuve de compassion envers son peuple (versets 32 à 42). Le cantique s’achève sur une note joyeuse, car le châtiment de Dieu est passé, la justice est rétablie et le pays d’Israël est purifié (verset 43).
Un thème majeur du Cantique de Moïse est la fidélité de Dieu. Il est appelé "le Rocher" à quatre reprises dans ce cantique (Deutéronome 32:15, 18, 30-31). Même lorsque le peuple de Dieu se laisse entraîner par ses caprices et se fie à des dieux fragiles, Dieu reste sa source de salut inébranlable et immuable.
Les derniers mots du Cantique de Moïse sont une promesse selon laquelle Dieu "fera l’expiation pour son pays et son peuple" (Deutéronome 32:43). Il s’agit là d’une promesse importante, car l’expiation pour le peuple de Dieu n’est autre que le sacrifice du Fils de Dieu lui-même, Jésus-Christ (Colossiens 1:20).
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Qu'est-ce que le Cantique de Moïse (Deutéronome 32:1-43) ?
