Question
Qu'est-ce que le bouddhisme tibétain ?
Réponse
Le bouddhisme tibétain est un autre nom du bouddhisme vajrayana. Avant d'aborder les spécificités du bouddhisme tibétain, il est nécessaire d'aborder certaines des caractéristiques du bouddhisme en général.
Le bouddhisme est une philosophie de vie fondée sur les enseignements de Siddhartha Gautama, un prince né dans l'hindouisme et dans une vie de luxe. Selon l'histoire (difficile à vérifier, car les premiers documents datent d'environ 400 ans après sa mort), Gautama a été protégé de toute souffrance par ses parents. Cependant, en grandissant, il finit par rencontrer des personnes pauvres, infirmes et souffrantes. Il se met alors à chercher un moyen pour les gens d'échapper à la souffrance endémique qu'il voit autour de lui. Il ne prétendait pas à une révélation divine, mais affirmait avoir découvert lui-même cette voie. C'est ainsi qu'il devint le Bouddha, ou l'Eveillé. Gautama n'a pas prétendu être un dieu, mais plus tard, certains de ses disciples l'ont traité comme tel. En fait, la divinité n'occupe pas une place prépondérante dans le bouddhisme et certains adeptes peuvent vénérer un ou plusieurs dieux, tandis que d'autres peuvent être athées.
Le Bouddha a découvert les quatre nobles vérités qui permettent d'échapper à la souffrance. Bien que le but ultime soit le Nirvana, qui ne peut être atteint qu'avec l'extinction de tous les aspects de l'individu, il est possible d'atteindre la paix de l'esprit et la tranquillité intérieure dans cette vie. C'est cet aspect du bouddhisme (zen) qui est souvent le plus attrayant pour les Occidentaux pressés.
Voici un très bref résumé des quatre nobles vérités :
1. La vie est entièrement saturée de douleur.
2. La souffrance est due au désir.
3. On peut s'en échapper en se désengageant du monde et en renonçant au désir.
4. Suivre l'octuple sentier (la quatrième vérité comporte huit étapes) :
- Acceptation des quatre nobles vérités
- Engagement total à l'égard de l'autodiscipline nécessaire pour suivre le chemin
- Parole charitable et humble
- Conduite bienveillante
- Moyens de subsistance bienveillants (ne pouvant impliquer le meurtre de personnes ou d'animaux)
- Autodiscipline
- Maintien de la conscience de soi concernant l'état du corps et de l'esprit
- Méditation profonde se concentrant sur un seul objet jusqu'à ce que la pensée elle-même cesse et qu'un état de pureté totale soit atteint, ne produisant ni douleur ni plaisir. Le désir est éliminé. L'illumination totale est atteinte.
Tous les attributs du bouddhisme ne sont que des techniques, des méthodes ou des aides pour aider une personne à atteindre cet état désiré. Dans le bouddhisme, il n'y a pas de péché et il n'y a pas besoin de sauveur. Les gens sont simplement ignorants et ont besoin d'être informés de ce qui leur permettra d'échapper au monde de la douleur et de la souffrance. Cela ne peut se faire qu'au prix d'une vie de discipline. La réincarnation fait partie de l'enseignement bouddhiste, mais il ne s'agit pas d'une réincarnation personnelle. La personne, ou la personnalité, est perdue, mais l'étoffe dont elle est faite reviendra sous une nouvelle forme. L'état de repos ultime du bouddhiste consiste à perdre toute personnalité et à ne faire qu'un avec tout le reste.
Le bouddhisme mahayana est la plus grande branche du bouddhisme, et c'est généralement de lui qu'il s'agit lorsque l'on parle du bouddhisme en termes généraux.
Le bouddhisme vajrayana est un développement du bouddhisme mahayana. En raison de la popularité du bouddhisme vajrayana dans les nations himalayennes du Tibet, du Népal et de la Mongolie, il est également connu sous le nom de bouddhisme tibétain. Comme il est pratiqué dans des endroits isolés, il a développé ses propres croyances et pratiques. Il est syncrétique, incorporant certaines des croyances indigènes des convertis avant qu'ils n'adoptent le bouddhisme. Certains des anciens dieux ont été remplacés par des bouddhas (êtres éclairés). Cette variété de bouddhisme enseigne également que, grâce à des techniques bouddhistes avancées, il est possible de contourner le cheminement du bouddhisme traditionnel et d'atteindre l'illumination directement et efficacement. Cela se fait par le biais de techniques considérées comme trop avancées et trop dangereuses pour les non-initiés. Ces techniques sont des secrets gardés, mais elles impliquent diverses formes de méditation et de rituels. On dit que le Bouddha a lui-même pratiqué ces rituels, mais qu'il ne les a pas enseignés à ses disciples en raison des risques encourus. Les initiés ayant prêté serment de discrétion, il est difficile de savoir exactement en quoi consistent ces techniques et pourquoi elles peuvent être dangereuses.
De nombreuses personnes se sont familiarisées avec le bouddhisme tibétain en raison de l'occupation chinoise du Tibet. Le Dalaï Lama est le principal chef spirituel de l'école Gelug ou "chapeau jaune" du bouddhisme tibétain, qui domine dans le Tibet central. L'actuel Dalaï Lama est considéré comme la quatorzième réincarnation d'un être éveillé, le Bouddha de la Compassion, qui a choisi de renaître pour servir l'humanité. Il vit en exil en Inde après l'échec d'une tentative de renversement de l'occupation chinoise à la fin des années 1950.
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