Question
Quel est le mythe de la boîte de Pandore et quel est son rapport avec le récit biblique de la création ?
Réponse
Dans la mythologie grecque, Pandore est la première femme sur terre. Le dieu Zeus lui a donné une boîte et lui a dit de ne jamais l'ouvrir (dans la version grecque originale, l'objet était une jarre, mais les deux mots sont similaires et il semble qu'Érasme l'ait mal traduit par "boîte", ce qui a perduré). À l'intérieur de la boîte se trouvaient tous les maux du monde, y compris la mort, et lorsque Pandore l'ouvrit, les maux s'échappèrent pour tourmenter le monde. Zeus lui avait donné la boîte en espérant qu'elle l'ouvrirait, libérant ainsi les problèmes dans le monde. C'était sa façon d'apporter le malheur dans le monde depuis que Prométhée avait donné le feu à l'humanité.
L'histoire de la boîte de Pandore tente d'expliquer pourquoi il y a des problèmes dans le monde. Elle contient certains aspects similaires au récit de Genèse 3, où Dieu nous explique comment le péché et la mort sont entrés dans le monde.
Dans les deux histoires, l'interdiction est similaire. Dans les deux cas, ce qui est interdit n'est pas quelque chose qui, en soi, est terrible (ouvrir une boîte et manger un fruit semblent tous deux inoffensifs). De même, c'est une femme qui en est l'instigatrice (Pandore a ouvert la boîte, Ève a mangé le fruit et en a ensuite donné à Adam, qui en a également mangé). Enfin, dans les deux histoires, le résultat de l'action de la femme est tout le mal et toute la douleur du monde. De la boîte de Pandore est sortie la mort, et de la désobéissance dans le jardin sont sorties la mort et toutes sortes de souffrances (Genèse 3:16-19).
Il existe cependant des différences entre la boîte de Pandore et le récit de la chute dans la Genèse. Dans Genèse 3, Ève n'est pas tenue pour seule responsable. Bien qu'elle soit celle qui semble avoir été à l'origine du problème, son mari est également tenu pour responsable et, dans les Écritures ultérieures, il est tenu pour le premier responsable en tant que chef de famille et de la race humaine (Romains 5:12). Dans l'histoire de la boîte de Pandore, la culpabilité morale de Pandore n'est pas soulignée : c'est l'acte qui est mis en avant, laissant les terreurs s'échapper de la boîte en l'ouvrant. Dans la Genèse, l'aspect moral est souligné, et les horreurs de la malédiction sont la juste réponse de Dieu au péché.
Plus important encore, la nature de la divinité impliquée est différente. Dans la Genèse, nous avons un Créateur tout-puissant qui s'occupe du péché, mais qui prévoit aussi le pardon et la délivrance (Genèse 3:15). Dans l'histoire de la boîte de Pandore, Zeus est un dieu limité et quelque peu mesquin qui donne la boîte à Pandore pour essayer d'embrouiller les gens sur terre. Le Dieu de la Bible ne veut pas que les gens pèchent ; le dieu principal des Grecs tendait un piège à l'humanité. Nous ne savons pas si les habitants de la Grèce antique croyaient que l'histoire de la boîte de Pandore était une histoire vraie, mais le récit de la Genèse est présenté comme une histoire vraie dans le reste de l'Écriture.
Il n'est pas rare que de nombreuses cultures à travers le monde aient des histoires qui sont quelque peu parallèles à divers récits bibliques concernant la création ou le déluge. Si le récit de la Genèse reflète l'histoire telle qu'elle s'est passée (c'est comme cela que sont présentées les choses dans l'ensemble des Écritures), on peut s'attendre à ce qu'il donne lieu à toutes sortes d'histoires parallèles lorsque les peuples se sont séparés et se sont déplacés aux quatre coins de la terre (voir Genèse 11:1-11). Bien que de nombreuses cultures aient modifié ou perverti la vérité sur des événements historiques, un noyau de vérité subsiste dans leurs légendes. Aujourd'hui, les missionnaires chrétiens peuvent souvent utiliser des parallèles dans les histoires populaires des cultures qu'ils tentent d'atteindre pour apporter aux gens la vérité, qui se trouve dans l'Écriture.
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Quel est le mythe de la boîte de Pandore et quel est son rapport avec le récit biblique de la création ?
