Question
Que dit la Bible sur le sexisme ?
Réponse
Le sexisme est une discrimination à l'encontre de personnes, généralement des femmes, fondée uniquement sur le sexe. Le sexisme peut influencer les pratiques d'embauche, les possibilités d'éducation, la position sociale et le bien-être mental d'une personne. Dans l'Antiquité, le sexisme était la norme sociale acceptée dans la plupart des civilisations. Les femmes étaient considérées comme des citoyennes de seconde zone et, dans certaines cultures, elles étaient traitées comme des esclaves par leurs maris. Étant donné que la Bible rapporte des faits historiques et ne remet pas toujours en question les normes sociales dominantes, certains se demandent si la Bible soutient les attitudes sexistes. Quelle est la position de la Bible sur le sexisme ?
Il convient tout d'abord de faire la distinction entre le sexisme et le respect des différences naturelles entre les sexes. Reconnaître que Dieu a créé les hommes et les femmes de manière complémentaire n'est pas du sexisme, pas plus que la reconnaissance des différences physiques, émotionnelles et psychologiques entre les sexes. En outre, l'acceptation des rôles assignés par Dieu aux hommes et aux femmes dans le mariage et dans l'Église n'est pas du sexisme. Ainsi, pour les besoins de cet article, nous définirons le sexisme comme "le traitement injuste et injustifié d'une personne sur la seule base de son sexe biologique".
Le fondement de toute discussion sur le sexisme et la Bible devrait être Genèse 1:27 : "Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il le créa homme et femme". Dès le début, il nous est dit que Dieu a créé les hommes et les femmes à son image. En vertu de leur création, les hommes et les femmes ont une valeur égale et une dignité égale. Dans Genèse 3, Adam et Ève sont tombés dans le péché, ce qui a tout gâché.
De nombreuses personnes sont confrontées à certains passages de la Bible qui semblent valider le traitement négatif des femmes. La proposition de Lot pour ses filles dans Genèse 19:8 et le traitement réservé par le Lévite à sa concubine dans Juges 19:25 sont deux exemples horribles de sexisme dans les cultures anciennes. Ni Lot ni le lévite ne sont condamnés dans les Écritures pour leurs actions. Pourquoi ce silence sur la question du sexisme ? Il ne faut pas oublier que le récit biblique de l'histoire n'est rien d'autre qu'un récit historique. La Bible est brutalement honnête, rapportant les événements tels qu'ils se sont produits, souvent dans les moindres détails. Dieu nous donne toute la vérité sur les personnages bibliques, y compris leurs péchés et leurs échecs, et nous devons apprendre de leurs exemples. Par ailleurs, dans le cas de Lot, les messagers angéliques qui l'accompagnaient l'ont empêché de donner suite à ses projets (Genèse 19:10-11). Ce n'était pas la volonté de Dieu que Lot traite ses filles de cette manière.
Lorsque nous jugeons le mode de vie et le comportement des gens 2000 avant J.-C. à l'aune des normes modernes, il est facile de développer un sentiment d'indignation morale. Mais les gens de ces cultures ne partageaient pas notre indignation. Les mauvais traitements infligés aux femmes étaient considérés comme parfaitement normaux dans ces sociétés. Compte tenu de la violence et de la barbarie de la civilisation antique, la loi que Dieu a donnée à Moïse dans l'Ancien Testament représentait un grand pas en avant vers la décence. La loi de Dieu offrait plus de protection et de considération aux femmes que les lois des nations païennes qui entouraient Israël.
Avec la loi mosaïque, Dieu a formé un nouveau peuple et a commencé à l'instruire sur lui-même. Les commandements ont eu pour effet de les séparer des nations païennes qui les entouraient et de promouvoir une meilleure façon de vivre (voir Jérémie 32:38-39). Loin d'être sexiste, la loi de Dieu a élevé le statut des femmes à de nouveaux sommets. Dieu a travaillé dans le cadre de la structure sociale existante pour s'assurer que les femmes étaient protégées, qu'elles recevaient un traitement équitable et qu'elles étaient prises en charge. Des lois spécifiques protégeaient les veuves et les femmes célibataires sans soutien masculin (Exode 22:22 ; Deutéronome 27:19 ; Josué 17:3-4).
Dans Genèse 3, Dieu a promis aux femmes un grand honneur : bien que la femme ait été la première à tomber dans le péché, Dieu utiliserait une femme pour amener le Sauveur dans le monde (Genèse 3:15). Lorsque le moment est venu pour ce Sauveur d'apparaître, Dieu a contacté la femme de son choix (Luc 1:26-38). Il n'a pas choisi Marie en dépit de son sexe ; il l'a choisie en raison de son sexe. Seuls les attributs physiques féminins uniques que Dieu avait créés pouvaient faire avancer son plan pour sauver l'humanité.
Au cours de son ministère, Jésus a combattu le sexisme de son époque et a élevé le statut des femmes. De nombreux disciples et soutiens financiers de Jésus étaient des femmes (Luc 8:3 ; Matthieu 27:55). Il a accordé la même attention aux femmes qui le sollicitaient pour obtenir guérison et pardon, souvent au grand étonnement des hommes religieux de la société (Luc 8:43-48 ; 13:10-14 ; Jean 8:3-11 ; Matthieu 26:6-13). C'est à une femme qu'a été accordé l'honneur de voir pour la première fois le Christ ressuscité (Jean 20:11-18) et ce sont des femmes qui ont été les premières à annoncer la nouvelle de la résurrection au monde (Matthieu 28:1-9).
Dans les épîtres, Paul clarifie la valeur égale que Dieu accorde aux hommes et aux femmes : "Il n'y a ni juif ni païen, ni esclave ni homme libre, ni homme ni femme, car vous êtes tous un dans le Christ Jésus" (Galates 3,28 ; cf. Colossiens 3,11). Pierre se fait l'écho de cette même vérité lorsqu'il rappelle aux maris que leurs femmes sont "héritières avec vous du don gracieux de la vie" (1 Pierre 3:7). Jean 3:16 dit : "Quiconque croit" - une déclaration qui englobe tout. Personne n'est exclu sur la base du sexe. La croix du Christ est le grand égalisateur.
Bien sûr, l'égalité ne signifie pas la similitude. La créativité de Dieu se manifeste dans la manière différente, mais complémentaire, dont il a créé les sexes. Ces conceptions uniques et complémentaires s'accompagnent de rôles uniques et complémentaires. Dieu a désigné les maris pour assumer la responsabilité de la famille. Ephésiens 5:21-33 explique l'idéal de Dieu pour un foyer pieux, dans lequel chaque membre se sent en sécurité et valorisé. De même, au sein de l'Église, Dieu a désigné les hommes comme responsables spirituels (Tite 1:6-9 ; 1 Timothée 3:1-13). Cela ne signifie pas que Dieu est sexiste. Cela signifie que le Dieu qui nous a créés sait comment nous fonctionnons le mieux. Lorsque les hommes et les femmes cherchent à l'honorer dans les rôles créés pour eux, la vie de famille fonctionne, les églises fonctionnent et la société fonctionne.
Le sexisme n'a pas sa place dans la famille de Dieu, car Dieu ne valorise pas un sexe par rapport à un autre. Nous reconnaissons que Dieu, qui a conçu les sexes, a également conçu leurs forces et leurs faiblesses. Il nous a donné des instructions sur la manière de célébrer au mieux les rôles de chaque sexe. Il est sage de consulter ces instructions pour chaque décision, y compris la manière dont nous réagissons en cas de sexisme.
English
Que dit la Bible sur le sexisme ?
