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Question

Que dit la Bible sur la perversité ?

Réponse


La perversité est un comportement qui va à l'encontre de ce qui est normal ou acceptable, souvent dans un contexte moral ou sexuel. Une personne perverse refuse délibérément de se conformer à l'éthique établie. D'un point de vue biblique, la perversité implique un rejet délibéré des lois morales et des normes éthiques de Dieu. Choisir de définir le bien et le mal selon nos propres termes au lieu de se soumettre à la volonté morale de Dieu aboutit à la perversité. Toute action corrompue ou tout comportement s'écartant de la norme de Dieu est pervers.

Esaïe 5:20 brosse un tableau de la perversité lorsque Dieu parle de "Malheur à ceux qui appellent le mal bien et le bien mal,qui changent les ténèbres en lumière et la lumière en ténèbres,qui changent l'amertume en douceur et la douceur en amertume"! La perversité déforme ou rejette purement et simplement ce qui est bon et saint.

La différence entre la définition culturelle de la perversité et celle de la Bible concerne notre autorité ultime. La morale séculière fonctionne sur la base de consensus et de contrats sociaux, qui évoluent avec le temps. Ce qui est considéré comme pervers aujourd'hui peut devenir éthique demain. En revanche, la morale biblique repose sur des normes divines immuables. Ce que Dieu a qualifié de pervers dans le passé le demeure aujourd'hui, quels que soient les évolutions culturelles.

Parler de manière trompeuse est une forme de perversité. Proverbes 4:24 dit : "Ecarte de ta bouche la fausseté, éloigne de tes lèvres les détours"! La perversité déforme ce qui est bon et conduit à toutes sortes de désordres."Le vaurien, l'homme injuste, marche la fausseté aux lèvres...La perversité est dans son cœur, il médite constamment le mal, il provoque des conflits. (Proverbes 6:12,14).

La perversité corrompt un ordre qui vient de Dieu car la perversité le déforme. La morale, par exemple, sert de limite pour protéger la création de Dieu, pour maintenir l'ordre en nous-mêmes et l'harmonie avec les autres. L'immoralité abuse de la finalité du sexe, détruit l'ordre et fait des ravages. De même, la vérité est nécessaire pour maintenir l'ordre et l'harmonie dans les relations. La malhonnêteté, autre type de perversité, perturbe l'harmonie et déchire le tissu social.

D'un point de vue biblique, la perversité touche tous les êtres humains. Lorsque nous mentons, désirons, haïssons ou utilisons des mots grossiers, nous abaissons notre dignité, provoquons le chaos dans nos relations et endommageons la création de Dieu. Le problème, c'est que nous avons tous une tendance à la perversité, que nous appelons la "nature du péché". Lorsqu'Adam et Ève ont choisi de définir le bien et le mal en se basant sur leur sagesse plutôt que sur celle de Dieu, la nature humaine est devenue perverse. Au lieu de marcher en communion avec Dieu, nous avons commencé à désirer ce qui est contraire au caractère de Dieu, ce qui a conduit à un comportement pervers.Dieu est juste et Il ne peut pas faire comme si la perversité n'existait pas : Il se corromprait.

Heureusement, Dieu a entrepris de racheter l'humanité de sa perversité dès qu'Adam et Ève ont péché. Après avoir déclaré le "premier évangile" à Adam et Eve (Genèse 3:15), il a sacrifié un animal pour les vêtir, introduisant ainsi le thème de l'expiation et faisant allusion au besoin de l'humanité d'être approvisionnée par Dieu (Genèse 3:21). Tout au long de l'Ancien Testament, nous voyons l'engagement de Dieu à maintenir l'ordre moral et la justice dans un monde brisé. Il juge le mal, conclut des alliances, donne des lois, applique des sanctions et fait preuve de miséricorde. Tout cela dissuade la perversité et trace une histoire rédemptrice qui mène à Christ.

Jésus-Christ est venu briser le pouvoir de notre perversité en assumant notre punition et en supprimant notre culpabilité. Par sa mort et sa résurrection, les hommes se voient offrir le pardon de leurs péchés, la réconciliation avec Dieu et une position juste à ses côtés. Les enfants de Dieu sont habités par le Saint-Esprit, qui les rend capables de vaincre continuellement la perversité.

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