Question
Que dit la Bible au sujet de la liberté ?
Réponse
La liberté est un concept à multiples facettes dans la Bible. L'histoire de l'homme commence par une liberté qui a mal tourné. Dans sa générosité, Dieu dit à Adam dans le jardin d'Eden : "Tu es libre de manger de tous les arbres du jardin", avec une restriction : "Mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car si tu en manges, certainement, tu mourras" (Genèse 2:16-17). Cependant, malgré toute cette liberté et toutes ces bénédictions, l'humanité a abusé de la liberté, s'est rebellée contre Dieu et a introduit la mort dans le monde.
Dieu veut que son peuple soit libre. Sept fois dans le livre de l'Exode, le message direct de Dieu à Pharaon par l'intermédiaire de Moïse est : "Laisse aller mon peuple" (Exode 5:1 ; 7:16 ; 8:1, 20 ; 9:1, 13 ; 10:3). Dieu a racheté son peuple de l'Égypte et de l'esclavage "à main forte et à bras étendu" (Psaume 136:12). La liberté nationale que Dieu a accordée à Israël devient une image appropriée de la liberté spirituelle que Dieu nous accorde en Christ, qui est "digne d'un plus grand honneur que Moïse" (Hébreux 3:3).
La liberté face au châtiment éternel
Le problème ultime de l'homme a toujours été le péché. Dieu, dans sa bienveillance, nous offre le don gratuit du salut par Jésus-Christ, fondé sur la mort expiatoire du Christ sur la croix (Jean 3:16). Ceux qui sont en Christ ont été libérés du châtiment de leur péché (voir 1 Thessaloniciens 5:9 et Apocalypse 20:6).
Ésaïe a prédit la mission du Christ et la liberté qu'il apporterait : "L'Esprit du Seigneur souverain est sur moi, parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé pour panser ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, aux prisonniers la sortie des ténèbres" (Ésaïe 61:1). Ceux que Jésus libère sont vraiment libres (Jean 8:36). Ils ne seront jamais condamnés par Dieu (Romains 8:1).
Cette idée de liberté par rapport à la pénalité du péché a dû être comme une douce musique aux oreilles de ceux qui essayaient en vain de satisfaire aux exigences de la loi mosaïque. Paul, s'adressant aux personnes réunies dans une synagogue d'Antioche, a déclaré à propos de Jésus : "Par lui, quiconque croit est libéré de tout péché, justification que vous ne pouviez obtenir sous la loi de Moïse" (Actes 13:39).
L'affranchissement du péché
Le pécheur régénéré et pardonné jouit non seulement de la promesse de la vie éternelle en Christ, mais il a aussi le pouvoir de vivre libéré du péché. La domination du péché a été brisée. "Grâces soient rendues à Dieu, qui me délivre par Jésus-Christ notre Seigneur !" (Romains 7:25). Paul utilise la lutte entre l'esclavage et la liberté pour illustrer la transformation du croyant : "Nous savons, en effet, que notre ancien moi a été crucifié avec lui, afin que le corps dominé par le péché disparaisse et que nous ne soyons plus esclaves du péché, car quiconque est mort est libéré du péché" (Romains 6:6-7). Notre péché a été imputé au Christ, et la justice du Christ nous a été imputée (2 Corinthiens 5:21). Ainsi, nous sommes libérés du pouvoir du péché.
Se libérer du fardeau de la loi
Jésus a notamment condamné les chefs religieux de son époque en ces termes : "Vous chargez les hommes de fardeaux difficiles à porter" (Luc 11:46). En revanche, Jésus a promis "le repos des âmes" (Matthieu 11:29) et a déclaré : "Mon joug est facile et mon fardeau est léger" (Matthieu 11:30).
"La loi amène la colère" (Romains 4:15), car personne ne peut observer la loi. Avant la venue du Christ, "nous étions retenus sous la loi, enfermés jusqu'à ce que la foi à venir soit révélée" (Galates 3:23). Paul compare notre responsabilité à l'égard de la loi à celle d'un enfant à l'égard d'un tuteur : "La loi a donc été notre gardienne jusqu'à ce que vienne le Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi. Maintenant que cette foi est venue, nous ne sommes plus sous un tuteur" (Galates 3:24-25). Et Paul nous avertit de ne pas retourner à cet esclavage : "C'est pour la liberté que le Christ nous a libérés. Tenez donc bon et ne vous laissez pas de nouveau accabler par le joug de l'esclavage" (Galates 5:1).
Mise en garde concernant la liberté
Nous avons tendance à aller vers les extrêmes, et la Bible nous met en garde contre notre liberté : "Vous, mes frères et sœurs, vous avez été appelés à être libres. Mais n'usez pas de votre liberté pour satisfaire la chair ; au contraire, servez-vous les uns les autres avec humilité et dans l'amour" (Galates 5:13). Notre liberté par rapport à la loi est donc tempérée par notre service et notre amour des autres. Nous devons également faire preuve de maîtrise de soi (1 Corinthiens 6:12). Et notre liberté en Christ n'est jamais une excuse pour le péché : "Vivez comme des gens libres, mais ne vous servez pas de votre liberté pour couvrir le mal ; vivez comme des esclaves de Dieu" (1 Pierre 2:16).
Nous avons la responsabilité d'utiliser la liberté que le Christ nous donne pour choisir ce qui est juste. "Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ et ne pensez pas à satisfaire les désirs de la chair" (Romains 13:14). Lorsque Jésus a pardonné à la femme prise en flagrant délit d'adultère, il lui a dit : "Va, et ne pèche plus" (Jean 8:11). Aller, c'est la liberté ; ne plus pécher, c'est la responsabilité.
Conclusion
Il est clair que Dieu veut que ses enfants connaissent la joie de la liberté. Le croyant est libéré de la puissance et de la pénalité du péché et est promis à l'éternité avec lui. Ce fait devrait susciter une immense joie dans le cœur du croyant. Cette liberté des rachetés en Christ sera également partagée par le monde naturel : "La création elle-même sera libérée de l'esclavage de la décomposition et introduite dans la liberté et la gloire des enfants de Dieu" (Romains 8:21).
English
Que dit la Bible au sujet de la liberté ?
