Question
Que dit la Bible au sujet de la justice ?
Réponse
"Que le droit coule comme un fleuve, la justice comme un torrent intarissable !" (Amos 5:24).
La justice est un thème majeur de l'Écriture, qui contient de nombreux appels à la justice et des commandements à adorer Dieu pour sa justice. La justice est liée à la conduite dans les relations avec les autres. Un comportement juste correspond à ce qui est moralement correct et équitable. La justice est la qualité de faire ce qui est juste.
La justice de Dieu
Dieu est juste (Deutéronome 32:4). La justice de Dieu peut être définie comme "cet attribut essentiel et infini qui fait de sa nature et de ses voies l'incarnation parfaite de l'équité, et qui fait de lui le modèle et le gardien de l'équité dans tout l'univers" (ATS Bible Dictionary, 1859).
Le règne de Dieu sur l'univers est fondé sur la justice et l'équité (Psaume 89:14). Il n'y a jamais eu de moment où Dieu a été injuste ; il est contraire à sa nature immuable d'être autre chose que parfaitement juste. "Qu'on célèbre la force du roi qui aime le droit ! Tu établis l'équité, tu exerces le droit et la justice en Jacob" (Psaume 99:4).
"Les jugements de l'Éternel sont vrais, ils sont tous justes" (Psaume 19:9). Adam et Ève ont vu la justice de Dieu lorsqu'ils ont été punis pour leur péché dans le jardin. Cependant, même dans ce jugement, ils ont fait l'expérience de la miséricorde, puisque "l'Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des vêtements de peau, et les habilla" (Genèse 3:21). La justice de Dieu exige qu'il traite le péché. Les Écritures rapportent de nombreux exemples de la justice de Dieu appliquée à la rébellion de l'humanité : le déluge de l'époque de Noé, les plaies en Égypte, la destruction de la maison d'Achab et de Jézabel, et la captivité de Babylone, pour n'en citer que quelques-uns.
La justice de Dieu est également démontrée à la croix. Lorsque Jésus a été crucifié, les péchés du monde ont été déposés sur lui (Ésaïe 53:4-5), et la mort de Jésus est devenue la propitiation, ou la satisfaction, de la justice de Dieu : "C'est lui que Dieu a destiné à être par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il démontre ainsi sa justice" (Romains 3:25). Dieu ne pouvait pas se contenter d'ignorer le péché ; la justice exige une sanction. Pour notre bénéfice éternel, cette pénalité pour le péché est tombée sur Jésus-Christ : "C'était pour montrer sa justice au temps présent, afin qu'il soit juste tout en déclarant juste celui qui a la foi en Jésus" (Romains 3:26).
Bien sûr, c'est aussi à la croix que la miséricorde et l'amour de Dieu se sont manifestés. "Dieu a montré son grand amour pour nous en envoyant le Christ mourir pour nous alors que nous étions encore pécheurs" (Romains 5:8). La croix est l'intersection de la justice et de la miséricorde de Dieu ; la justice de Dieu a été pleinement exercée (sur le Christ), et la miséricorde de Dieu a été pleinement étendue (à tous ceux qui croient). Il est vraiment "un Dieu juste et un Sauveur" (Ésaïe 45:21).
Le mandat de justice
Parce que Dieu est juste, il exige que l'humanité, créée à son image, fasse également preuve de justice (Michée 6:8). Avant qu'Israël n'ait un roi, Dieu a veillé à ce que son peuple bénéficie de la justice, comme l'atteste tout le livre des Juges. Déborah, la prophétesse, a installé son tribunal sous un palmier (Juges 4:5), et Samuel a présidé un tribunal itinérant, se déplaçant d'un endroit à l'autre pour entendre les affaires et administrer la justice (1 Samuel 7:16). Plus tard, le roi est devenu le principal juge de la nation.
L'Écriture est remplie de commandements enjoignant aux humains d'agir avec justice. Il s'agit notamment d'agir au nom de ceux dont les droits sont bafoués et de ceux qui sont impuissants à se défendre :
- "Apprenez à faire le bien ; recherchez la justice, protégez l'opprimé ; rendez justice à l'orphelin, défendez la veuve" (Ésaïe 1:17).
- "Ainsi parle le Seigneur : Pratiquez le droit et la justice, et délivrez de la main de l'oppresseur celui qui a été dépouillé. Ne faites ni tort ni violence à l'étranger, à l'orphelin et à la veuve, et ne répandez pas de sang innocent dans ce lieu" (Jérémie 22:3).
- "Défendez le faible et l'orphelin, défendez la cause du pauvre et de l'opprimé. Secourez le faible et l'indigent, délivrez-les de la main du méchant" (Psaume 82:3-4).
Le désir de justice de Dieu s'étend à la prévention du crime et à la punition des malfaiteurs :
- "Car moi, le Seigneur, j'aime la justice, je déteste le vol" (Ésaïe 61:8).
- "Quand la justice est rendue, c'est une joie pour le juste, mais une terreur pour les méchants" (Proverbes 21:15).
- "Celui qui dit au méchant : 'Tu as raison' sera maudit par les peuples, exécré par les nations ; mais celui qui reprend le méchant sera comblé, et une bonne bénédiction viendra sur lui" (Proverbes 24:24-25).
La loi mosaïque interdisait spécifiquement les poids et mesures injustes (Lévitique 19:35-36) et condamnait l'acceptation de pots-de-vin (Exode 23:8). Dieu confie aux juges et aux autres autorités la responsabilité particulière de rendre la justice, les avertissant dans le Psaume 82 qu'ils devront eux-mêmes faire face au jugement. Tout tribunal humain est soumis à l'ordre de Dieu de faire ce qui est juste :
- "Tu ne commettras pas d'injustice au tribunal. Tu ne feras pas de favoritisme à l'égard du pauvre et tu ne t'inclineras pas devant le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice" (Lévitique 19:15).
- "Ainsi parle le Seigneur des armées : Rendez des jugements justes, faites preuve de bonté et de miséricorde les uns envers les autres" (Zacharie 7:9).
- "Ne jugez pas avec partialité ; écoutez le petit et le grand. Ne craignez personne, car c'est à Dieu qu'appartient le jugement" (Deutéronome 1:17).
- "Dans un procès, tu ne dois pas refuser la justice au pauvre" (Exode 23:6).
- "Tu suivras la justice, et rien que la justice" (Deutéronome 16:20).
La justice est liée à une juste relation avec Dieu, et ceux qui connaissent Dieu agissent avec justice :
- "Le juste connaît la cause des plus faibles, tandis que le méchant ne comprend pas la connaissance" (Proverbes 29:7).
- "Les hommes adonnés au mal ne comprennent pas ce qui est juste, tandis que ceux qui cherchent l'Eternel comprennent tout" (Proverbes 28:5).
- "Les méchants acceptent en secret des pots-de-vin pour détourner le cours de la justice" (Proverbes 17:23).
- "Heureux ceux qui observent le droit, qui pratiquent la justice en tout temps !" (Psaume 106:3).
L'injustice de l'homme
Nous vivons dans un monde d'injustice. À cause de la chute de l'humanité et de la nature pécheresse que nous avons héritée d'Adam, nous tendons tous vers ce qui est moralement mauvais plutôt que vers ce qui est moralement bon. Le résultat est que nous vivons dans la partialité et l'injustice, et même si nous honorons le concept de justice, nous voyons de nombreux exemples de corruption de la justice.
Le prophète Ésaïe a dénoncé l'état de Jérusalem en son temps : "Comment! La ville fidèle est devenue une prostituée! Elle était remplie d'équité, la justice y habitait, et maintenant il y a des assassins! Ton argent s'est changé en impuretés, ton vin a été coupé d'eau. Tes chefs sont des rebelles et sont complices des voleurs. Ils aiment tous les pots-de-vin et courent après les récompenses. Ils ne font pas droit à l'orphelin et la cause de la veuve ne les touche pas" (Ésaïe 1:21-23).
Et Ésaïe de poursuivre : "La justice est loin de nous. [...] Nous cherchons la justice, mais nous ne la trouvons pas
[...] La justice est repoussée, et le droit se tient à distance. [...] Le Seigneur a regardé et il a été mécontent qu'il n'y ait pas de justice" (Ésaïe 59:9, 11, 14-15).
À mesure que le monde s'éloigne de Dieu, la justice se fait plus rare. Lorsque le péché est redéfini comme une vertu et que la justice devient une offense, la justice est déformée, les méchants restent impunis et les innocents sont victimes.
Dieu fera régner la justice
Les croyants attendent avec impatience le jour où le Seigneur reviendra et établira une véritable justice sur la terre. Quelle que soit l'injustice dans ce monde, Dieu a promis qu'il la rendra (Romains 12:19). Un monde qui aspire à la justice la verra enfin administrée lorsque le Roi de Justice viendra :
- "Le Fils de l'homme viendra dans la gloire de son Père, avec ses anges, et il rendra à chacun selon ce qu'il aura fait" (Matthieu 16:27 ; cf. Psaume 62:12).
- "Au contraire, il jugera les faibles avec justice et corrigera les malheureux de la terre avec droiture. Il frappera la terre par sa parole comme par un coup de bâton, et par le souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant" (Ésaïe 11:4).
- "Que toute la création se réjouisse devant l'Éternel, car il vient, il vient juger la terre. Il jugera le monde dans sa justice et les peuples suivant sa fidélité" (Psaume 96:13).
- "Je vis le ciel ouvert et devant moi un cheval blanc, dont le cavalier s'appelle Fidèle et Véritable. Il juge et combat avec justice" (Apocalypse 19:11).
- "Tes yeux sont ouverts sur les voies de tous les hommes ; tu récompenses chacun selon sa conduite et comme le méritent ses actes" (Jérémie 32:19).
Le Seigneur a promis de revenir et de rétablir les choses. La vérité finira par l'emporter. En attendant, nous attendons et nous ne perdons pas espoir : "L'Éternel est un Dieu d'équité. Heureux tous ceux qui comptent sur Lui" (Ésaïe 30:18). Et nous le louons pour sa justice : "Je louerai l'Éternel à cause de sa justice, je célébrerai le nom de l'Éternel, le Très-Haut" (Psaume 7:17).
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Que dit la Bible au sujet de la justice ?
