Question
Qu'est-ce que l'iniquité selon la Bible ?
Réponse
La Bible utilise des mots tels que iniquité, transgression et intrusion pour indiquer les niveaux de désobéissance à Dieu. Ils sont tous classés dans la catégorie des "péchés". Michée 2:1 dit : "Malheur à ceux qui projettent l'injustice et qui forgent le mal dans leur lit! Au point du jour ils le réalisent, quand ils ont le pouvoir en main".
Le mot hébreu le plus souvent utilisé pour "iniquité" signifie "culpabilité digne d'être punie". L'iniquité est le pire des péchés. L'iniquité est préméditée, continue et s'intensifie. Lorsque nous flirtons avec le péché, nous tombons dans le piège du mensonge selon lequel nous pouvons le contrôler. Mais comme un bébé singe mignon peut devenir un primate sauvage et incontrôlable, le péché qui semble petit et inoffensif au début peut prendre le contrôle de nos vies avant que nous nous en rendions compte. Lorsque nous nous abandonnons à un mode de vie pécheur, nous commettons l'iniquité. Le péché est devenu notre dieu plutôt que le Seigneur (Romains 6:14).
Lorsque nous nous rendons compte que nous avons péché, nous avons le choix. Nous pouvons voir le mal tel qu'il est et nous repentir. Lorsque nous le faisons, nous trouvons le pardon et la purification de Dieu (Jérémie 33:8 ; 1 Jean 1:9). Ou bien nous pouvons endurcir notre cœur et nous enfoncer dans ce péché jusqu'à ce qu'il nous définisse. Des listes partielles d'iniquités sont données dans Galates 5:19-21 et dans 1 Corinthiens 6:9-10. Il s'agit de péchés qui deviennent si dévorants qu'une personne peut être identifiée par son style de vie. Les psalmistes font la distinction entre le péché et l'iniquité lorsqu'ils demandent à Dieu de pardonner les deux (Psaume 32:5 ; 38:19 ; 51:3 ; 85:3).
Si nous continuons à choisir le péché, nos cœurs s'endurcissent à l'égard de Dieu. Un péché en entraîne un autre, et l'iniquité commence à définir notre vie, comme ce fut le cas lorsque David a péché avec Bethsabée (2 Samuel 11:3-4). Son premier péché de convoitise a entraîné l'endurcissement de son cœur, et son péché s'est aggravé. Il a commis l'adultère, puis a fait tuer le mari de Bethsabée (versets 14-15). L'iniquité s'est emparée de la vie de David. Ce n'est que lorsqu'il est confronté au prophète Nathan qu'il se repent avec une grande tristesse. Son cri du cœur pour le pardon est détaillé dans le Psaume 51. Le verset 2 dit : "Lave-moi de toute mon iniquité, purifie-moi de mon péché". David est l'image de quelqu'un qui a clairement compris la progression de l'iniquité et qui a fait l'expérience de la miséricorde et du pardon de Dieu (Psaume 103:1-5).
La seconde moitié de Romains 1 décrit la progression du péché (versets 10-32). Le résultat final pour ceux qui ont un cœur aussi endurci est que Dieu les soumet à leur "intelligence déréglée" (verset 28), et qu'ils n'ont plus le désir ou la capacité de se repentir. Ils sont devenus "complètement dépravés, livré au mal jusqu'à ce que la conscience soit brûlée". L'Écriture est claire : Dieu pardonne même l'iniquité (Michée 7:18), mais si nous persistons, nous récolterons le salaire du péché, qui est la séparation éternelle d'avec Dieu (Romains 6:23).
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Qu'est-ce que l'iniquité selon la Bible ?
