Question
Que dit la Bible au sujet de l'embarras ou de la honte ?
Réponse
Selon le dictionnaire, l'embarras est un "sentiment de nervosité ou de honte à cause de ce que les gens savent ou pensent de vous". Son proche synonyme est la honte. Le sentiment de gêne est commun à tous les êtres humains et est lié à d'autres problèmes émotionnels tels que l'inquiétude, la peur et l'anxiété, en particulier l'anxiété sociale.
L'embarras est dû à diverses raisons dont le degré de gravité varie. Un élève surpris en train de tricher ou un élève taquiné à propos d'un béguin peuvent tous deux éprouver de la gêne. Quelle que soit la raison, nombreux sont ceux qui préfèrent éviter ce sentiment, car il est inconfortable.
La Bible a beaucoup à dire sur l'embarras, bien que le mot soit rare dans les pages de l'Écriture. Le synonyme "honte" apparaît plus fréquemment.
La honte est mentionné pour la première fois dans Genèse 2:25 : "L'homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n'en avaient pas honte". C'était avant la chute, et l'origine de la gêne peut donc être attribuée au péché. Les choses ont changé après qu'Adam et Ève ont mangé le fruit. Le couple, qui était auparavant à l'aise l'un avec l'autre, a alors ressenti de la honte (Genèse 3:7,10).
La honte peut être un péché ou non, selon le contexte. Se sentir gêné par Jésus et son Évangile peut être considéré comme un péché (Matthieu 10:32-33 ; Marc 8:38 ; Luc 9:26), alors qu'être gêné par une tache sur sa chemise ne l'est pas. Cependant, la honte est souvent liée au péché et à l'égoïsme. Qu'est-ce que les gens pensent et aiment de moi ? Comment ai-je pu refaire la même erreur ? Et s'ils savaient ce que j'ai fait hier soir ? Ces questions révèlent les racines de ce sentiment.
Pierre est un exemple de la façon dont l'embarras peut être lié au péché et au moi. Il a renié Jésus par peur et pour se protéger. Le chagrin qui en a résulté après le chant du coq était dû à la honte de son péché (Matthieu 26:69-74 ; Marc 14:66-72 ; Luc 22:55-62 ; Jean 18:15-18, 25-27). Judas a éprouvé des remords similaires, mais sa tristesse mondaine n'a pas conduit à la repentance (Matthieu 27:3-10 ; 2 Corinthiens 7:9-10).
L'embarras peut également résulter des actions pécheresses d'autrui et d'événements traumatisants qui déforment la perception de l'individu. Les victimes d'abus et les personnes exposées à des commentaires dégradants constants peuvent ressentir de la honte, même à propos de leur existence. Le syndrome de stress post-traumatique (SSPT) est un autre facteur déclenchant.
Il est important de noter l'embarras qui peut résulter du fait d'être chrétien. 1 Pierre 4:16 déclare : "Si tu souffres comme chrétien, n'en aie pas honte, mais loue Dieu de porter ce nom." Le christianisme biblique n'est pas populaire, et tout disciple engagé de Jésus doit s'attendre à être moqué, repoussé, voire détesté. Cela est particulièrement évident dans le domaine de l'évangélisation. Partager le message de Jésus est plus difficile dans un monde postmoderne. Mais nous devons quand même partager l'Évangile et ne pas en avoir honte (Romains 1:16).
Nous serons toujours confrontés à la gêne, l'embarras, ou la honte, mais il existe des moyens bibliques de le gérer. Lorsqu'il vient de soi et du besoin de plaire aux autres, nous devons nous rappeler que notre identité est en Christ (1 Pierre 2:9 ; Colossiens 3:3-4 ; 2 Corinthiens 5:17 ; Galates 2:20). Nous avons la pleine approbation de Dieu et n'avons pas besoin de désirer la contrepartie humaine (Colossiens 1:22 ; 1 Jean 3:1 ; Éphésiens 1:6 ; Romains 5:1, 10).
Le chrétien qui est embarrassé par son péché devrait trouver du réconfort dans les mots de Romains 8:1 : "Il n'y a donc plus de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ." L'œuvre rédemptrice du Christ est suffisante, et Dieu est toujours prêt à rétablir toute relation brisée. Nous devons également renforcer notre confiance en Jésus et en la vérité du christianisme pour éviter d'avoir honte de lui. Le fait de méditer sur les Écritures, de prier, d'écouter un enseignement sain et de s'engager dans une église saine peut nous aider. L'apologétique est également une étude précieuse.
S'attaquer au profond sentiment de honte qui découle des abus et des traumatismes peut s'avérer plus complexe et nécessite l'expertise d'un thérapeute ou d'un conseiller chrétien de confiance.
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