Question
Que dit la Bible au sujet de l'ego ?
Réponse
Bien que le mot "ego" n'apparaisse pas dans la Bible, les concepts et les principes relatifs à l'ego y figurent certainement. Le mot "ego" fait généralement référence à un sens exagéré de l'importance de soi, qui se traduit généralement par une préoccupation excessive du "moi". Mais mourir à soi-même, le contraire de l'ego, est le modèle biblique pour les chrétiens. La Bible est remplie d'avertissements contre l'ego, en raison du désir inhérent de l'homme d'être adoré. En fait, toutes les formes d'idolâtrie moderne ont le moi pour noyau. Les forces obscures de notre époque ont convaincu de nombreuses personnes que le contentement n'est possible qu'en satisfaisant les besoins du moi. Nous pouvons remonter jusqu'au jardin d'Éden, où Ève a été stimulée par le mensonge de Satan, qui lui a dit qu'elle pouvait "être comme Dieu" (Genèse 3:5).
Le contraire de l'ego est l'humilité, et l'Ancien comme le Nouveau Testament regorgent de références à l'humilité. Dans le livre de Michée, nous lisons : "Que te demande l'Éternel ? Que tu agisses avec justice, que tu aimes la miséricorde et que tu marches humblement avec ton Dieu" (Michée 6:8). Le roi Salomon a déclaré : "L'humilité et la crainte de l'Éternel apportent la richesse, l'honneur et la vie" (Proverbes 22:4). L'exhortation de Pierre dans sa première épître illustre parfaitement la raison pour laquelle nous devons être humbles : "Tous, revêtez-vous d'humilité les uns envers les autres, car Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles" (1 Pierre 5:5).
En effet, l'Ecriture indique clairement que Dieu déteste l'orgueil et l'arrogance (Proverbes 8:13). En fait, c'est l'orgueil qui a transformé Lucifer en Satan. Ésaïe 14:13-14 décrit la stupéfiante focalisation de Satan sur lui-même : "Je monterai... je m'élèverai... je m'assiérai... je monterai... je me rendrai semblable au Très-Haut." C'est un exemple parfait de l'orgueil qui précède la destruction (Proverbes 16:18), car dans le verset suivant d'Ésaïe, nous voyons où l'orgueil de Satan l'a mené : "Mais toi, tu es descendu dans la tombe, dans les profondeurs de la fosse" (v. 15). Le Christ a rappelé le sort réservé aux orgueilleux, avertissant que "quiconque s'élève sera abaissé" (Matthieu 23:12). Il est clair qu'un ego surdimensionné et l'attention qu'il porte à lui-même ne correspondent pas à l'appel chrétien à l'humilité. Au contraire, c'est l'antithèse de ce qui caractérise les vrais chrétiens : la dépendance à l'égard de Dieu et le service aux autres.
Un cœur humble n'a pas de place pour l'ego, l'orgueil ou l'arrogance, car il reconnaît que tout ce que nous avons et tout ce que nous sommes vient de Dieu, comme Paul l'a rappelé aux Corinthiens : "Car qui te distingue des autres ? Qu'avez-vous que vous n'ayez reçu ? Et si vous l'avez reçu, pourquoi vous vantez-vous comme si vous ne l'aviez pas reçu ?" (1 Corinthiens 4:7). Chaque don, chaque talent, chaque souffle que nous prenons, tout cela vient de Dieu, tout comme notre don le plus précieux, le salut (Éphésiens 2:8-9). "Où est donc la raison de se montrer fier ? Elle a été exclue... par la loi de la foi" (Romains 3:27).
Jésus-Christ est l'exemple parfait de l'humilité (Marc 10:45 ; Philippiens 2:5-8). "Acceptez mes exigences et laissez-vous instruire par moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme" (Matthieu 11:29). En effet, Jésus n'est pas venu sur terre pour être servi, mais pour servir, "se réduisant lui-même à rien, prenant la nature même du serviteur" (Philippiens 2:7). Nous voyons une expression de l'attitude désintéressée du Christ dans le jardin de Gethsémanée orsqu'il dit à son Père céleste : "non pas ce que je veux, mais ce que tu veux" (Matthieu 26:39), puis le lendemain lorsqu'il endure humblement les tortures de la croix afin que nous puissions être réconciliés avec notre Père céleste.
Paul est un autre bel exemple d'humilité en action. Même s'il était peut-être le plus grand défenseur du Christ qui ait jamais existé, il se considérait toujours comme le "moindre des apôtres" et le "pire" des pécheurs (1 Corinthiens 15:9 ; 1 Timothée 1:15). Il a toujours encouragé ceux qui suivaient le Christ à imiter l'humilité de Jésus, les encourageant, et nous encourageant, à "ne rien faire par ambition égoïste ou par vaine prétention, mais à considérer humblement les autres comme meilleurs que vous", ajoutant que nous ne devrions pas simplement regarder nos propres intérêts, mais aussi les intérêts des autres (Philippiens 2:3-4 ; Romains 12:10). Telle est l'essence de l'humilité et le contraire de l'ego.
Jésus nous a enseigné que les plus grands commandements étaient d'aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme et de tout notre esprit et d'aimer notre prochain comme nous nous aimons nous-mêmes (Matthieu 22:37, 39). Lorsque nous nous efforçons de respecter ces commandements, nous nous détournons de nous-mêmes pour nous concentrer sur Dieu et sur l'aide aux autres. Dans la vie chrétienne dépourvue d'ego, le "je veux" devient un "tu veux".
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Que dit la Bible au sujet de l'ego ?
