Question
Que dit la Bible au sujet de la délation ?
Réponse
Une personne qui pratique la délation est une personne qui informe une autorité (comme un parent, un professeur ou la police) d'un mauvais comportement. Un garçon peut traiter sa petite sœur de moucharde si elle dit à ses parents qu'il a volé un biscuit. Dans un contexte plus sérieux, un membre de gang peut être traité de mouchard s'il informe la police d'un prochain trafic de drogue. Dans la culture populaire, un délateur est presque toujours présenté comme une mauvaise personne, comme l'indique l'argot qui lui est associé : cafard, rapporteur, balance, poucave ou Judas. Il s'agit là de termes informels ; le terme le plus courant et le plus neutre est celui d'informateur.
La raison pour laquelle la fonction de mouchard est moralement discutable est qu'elle implique un conflit d'intérêts. D'une part, le mouchard dit la vérité. D'autre part, il ou elle trahit une confiance. Pour ajouter à la complexité de la situation, la délation s'accompagne généralement d'un certain intérêt pour un gain. La sœur qui dénonce son frère peut espérer une tape sur la tête de la part de ses parents. Le membre d'un gang peut espérer négocier une peine de prison moins lourde.
La Bible, qui n'utilise jamais le mot "mouchard", rapporte les récits de plusieurs informateurs. Parfois, les informateurs ont agi de manière malveillante, d'autres fois, de manière noble. Parmi les exemples d'informateurs malveillants, on peut citer les Ziphites, qui ont trahi David et l'ont livré à Saül à deux reprises (1 Samuel 23:19-20 ; 26:1 ; cf. Psaume 54) ; Doeg l'Edomite, qui a "balancé" ceux qui aidaient David, ce qui a entraîné un massacre (1 Samuel 21:7 ; 22:9-19) ; les satrapes perses qui ont "balancé" Daniel (Daniel 6:10-13) ; et, bien sûr, Judas Iscariote, qui a trahi le Seigneur (Matthieu 26:14-16). Parmi les exemples d'informateurs nobles, citons Mardochée, qui a informé le roi d'un complot visant à l'assassiner (Esther 2:21-23). La différence entre la "bonne" délation et la "mauvaise" délation semble être son effet sur des personnes innocentes. Saül a eu tort de chercher à assassiner David, et les "mouchards" qui ont soutenu le plan de Saül ont été complices d'une tentative de meurtre. Mais si la transmission d'informations permet de faire respecter la justice ou de contrecarrer un mal, alors la "délation" peut être une bonne chose.
La Bible recommande tout d'abord de ne pas se confier à des personnes malveillantes (1 Corinthiens 15:33 ; Psaume 1:1 ; Proverbes 13:20). Passer du temps avec des personnes qui font des choses illégales aboutira éventuellement à une participation à ces activités illégales ou, à tout le moins, à un compagnonnage qui attend de la loyauté. Cette situation est dangereuse. Un ancien complice criminel qui se confie aux autorités sera qualifié de "mouchard" et sera en danger. Il est préférable de ne pas s'engager dans cette voie.
Dieu récompense ceux qui protègent les innocents (Exode 1:15-21). Et nous avons la responsabilité d'agir pour le bien lorsque nous avons le pouvoir de le faire (Proverbes 3:27). Si nous disposons d'informations susceptibles de protéger les innocents ou d'apporter le bien, nous devons les partager avec ceux qui ont le pouvoir d'aider, même au risque d'être traités de "mouchards". Si la protection des innocents nécessite de dissimuler des informations, alors la dissimulation est de mise.
Le terme "mouchard" a une connotation négative, mais il faut tenir compte de la source. Habituellement, ceux qui fustigent quelqu'un en tant que "mouchard" sont en colère parce qu'ils ont été pris en faute. Ils devraient s'en prendre à eux-mêmes pour avoir mal agi et se repentir de leur péché au lieu d'accuser l'informateur.
Cela dit, la délation est souvent motivée par la jalousie, l'amertume, la rivalité et le manque de miséricorde. Les pharisiens qui ont amené une femme prise en flagrant délit d'adultère aux pieds de Jésus étaient des délateurs aux motifs pécheurs. Ils essayaient de prouver leur propre justice et de prendre Jésus au piège (Jean 8:1-10). La femme adultère était coupable, la loi était claire. Mais Jésus leur a simplement renvoyé la balle en disant : "Que celui d'entre vous qui est sans péché soit le premier à lui jeter la pierre" (Jean 8:7). Dieu ne prend pas plaisir à punir les pécheurs, et nous non plus (Ezéchiel 33:11 ; 18:23). Au contraire, notre attitude à l'égard d'une personne fautive doit être un désir de restauration et de réconciliation avec Dieu (2 Corinthiens 5:20 ; 2 Timothée 2:24-25).
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Que dit la Bible au sujet de la délation ?
