Question
Que dit la Bible au sujet du compromis ?
Réponse
Faire des compromis, c'est faire des concessions ou des accommodements pour quelqu'un qui n'est pas d'accord avec un certain ensemble de normes ou de règles. Il y a des moments où le compromis est bon et juste. Le compromis est une compétence de base nécessaire dans le mariage, par exemple, et dans d'autres situations où il est plus souhaitable de maintenir la paix que d'obtenir ce que l'on veut. Daniel et ses trois amis ont essentiellement trouvé un compromis avec le fonctionnaire babylonien concernant leur régime alimentaire (Daniel 1:8-14).
Dans d'autres domaines, le compromis n'est pas bon. La Bible indique clairement que Dieu ne tolère pas que l'on transige avec ses commandements : "Veille à faire ce que l'Éternel, ton Dieu, t'a commandé ; ne te détourne ni à droite ni à gauche" (Deutéronome 5:32). Heureux ceux qui "ne transigent pas avec le mal, et qui marchent dans ses sentiers" (Psaume 119:3). Dieu est saint et ses voies sont justes. Dieu est bon, et ses voies sont vivifiantes. En ce qui concerne les questions que Dieu a clairement abordées, nous ne négocions pas, nous ne faisons pas de marchandage et nous ne transigeons pas.
Le roi Josaphat est entré bêtement dans une situation de compromis avec le méchant roi Achab, et cela a failli lui coûter la vie (2 Chroniques 18). Jésus a réprimandé l'Église de Thyatire pour ses compromis théologiques et moraux : "J'ai ceci contre vous : Tu tolères la femme Jézabel, qui se dit prophète. Par son enseignement, elle égare mes serviteurs dans l'immoralité sexuelle et dans la consommation d'aliments sacrifiés aux idoles" (Apocalypse 2:20). Il y a des limites à ne pas franchir, et il y a des moments où le compromis devient mauvais.
En parcourant ce monde, nous entendrons de nombreux appels au compromis. Les "plaisirs éphémères du péché" (Hébreux 11:25), "la philosophie creuse et trompeuse" (Colossiens 2:8) et "la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie" (1 Jean 2:16) nous tentent tous de faire des compromis dans des domaines où nous ne devrions pas le faire. En général, la tentation du compromis est accentuée par une certaine forme de peur, comme la peur d'être rejeté ou critiqué.
Ce qui rend le compromis si dangereux, c'est la manière subtile dont il nous approche. Par définition, le compromis n'implique pas une capitulation en bloc devant les manières ou les idéaux du monde ; il s'en accommode plutôt. La plupart d'entre nous reculeraient à l'idée de mettre Jésus de côté et d'embrasser une idole, mais le compromis ne nous demande jamais de le faire. Le compromis dit que nous pouvons avoir l'idole et garder Jésus aussi. Il y a de la place sur l'étagère pour un objet d'adoration de plus, n'est-ce pas ? Et quel est le mal, puisque nous avons toujours Jésus ?
Il est essentiel de savoir quand le compromis est approprié et quand il ne l'est pas. En général, nous pourrions dire que nous pouvons faire des compromis sur les préférences, mais pas sur les principes. Sur la base de cette règle empirique, voici quelques questions pour lesquelles un compromis pourrait être utile :
- la couleur de la moquette de l'église
- le type de véhicule que votre famille doit conduire
- le lieu du déjeuner d'entreprise
- quand programmer une sortie à la bibliothèque
Mais il ne doit pas y avoir de compromis sur les valeurs et les normes qui en découlent. Voici quelques exemples de choses sur lesquelles nous ne devrions pas faire de compromis :
- l'essentiel de la foi chrétienne, y compris l'Évangile (1 Corinthiens 15:3-6) et la prédication fidèle de la Parole (2 Timothée 4:2)
- la seigneurie et l'autorité du Christ (Luc 16:13)
- vos convictions personnelles (Romains 14:5)
- les questions morales, telles qu'elles sont définies dans les Écritures (1 Corinthiens 6:18)
Nous devons veiller à vivre nos convictions bibliques. Il est inutile de connaître et de défendre la vérité si nous ne la mettons pas en pratique dans notre vie (Jean 15:1-11 ; Jacques 2:14-17, 26). Ne pas faire de compromis implique de ne pas être hypocrite. Lorsque notre intention est de poursuivre activement une relation plus profonde avec Dieu et de lui obéir en toutes choses, nous sommes moins susceptibles de faire des compromis. Nous reconnaîtrons plus facilement les choses qui cherchent à nous éloigner de Dieu. Nous reconnaîtrons plus facilement sa voix et lui ferons confiance (voir Jean 10:4).
Résister au compromis ne dépend pas de notre propre force ou de nos propres efforts. Au contraire, Dieu nous a équipés (2 Pierre 1:3) et il est avec nous. Philippiens 2.12-13 nous encourage à "continuer à travailler à votre salut avec crainte et tremblement, car c'est Dieu qui agit en vous pour vouloir et pour agir en vue de l'accomplissement de son dessein bienveillant". La Parole de Dieu et sa présence nourrissent nos âmes (Psaume 1:1-3 ; 119:9-16 ; 2 Timothée 3:16-17 ; 2 Pierre 1:20-21). D'autres croyants nous encouragent et marchent à nos côtés, et nous faisons de même pour eux (Hébreux 10:24-25 ; Galates 6:1-5). Lorsque nous sommes concentrés sur Dieu et que nous vivons dans une relation active avec lui et son peuple, nous comprenons l'ampleur de sa sainteté, la nature écrasante de notre péché et la profondeur de sa grâce. Nous voyons sa bonté et que la vraie vie est en lui (Psaume 34:8 ; Jean 10:10). Nous aspirons à le suivre dans toutes nos voies et à partager la bonne nouvelle du salut avec d'autres. Mieux nous connaissons Dieu, mieux nous pouvons résister à la tentation de compromettre ce qui est important.
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