Question
Qu'est-ce que la Bhagavad Gita ?
Réponse
Considérée comme l'une des saintes écritures de l'hindouisme, la Bhagavad Gita, ou simplement la Gita, est un poème de 700 versets contenu dans le Mahabharata, l'une des deux grandes épopées sanskrites de l'Inde ancienne. Son titre signifie "Le chant de Dieu". Les spécialistes ne s'accordent pas sur la date exacte de sa rédaction, mais on admet généralement qu'elle date de 500 à 200 ans avant Jésus-Christ.
La Bhagavad Gita aborde des croyances hindoues telles que la droiture ou les devoirs moraux, la dévotion aux divinités hindoues et les pratiques spirituelles, physiques et mentales du yoga qui mènent à l'émancipation. La Bhagavad Gita traite également de la connaissance, de la prière hindoue et de l'action désintéressée.
Dans son commentaire en anglais, l'érudit hindou Swami Mukundananda donne un bref aperçu de la Bhagavad Gita : "Incapable de faire face au problème immédiat, Arjun (le personnage principal du récit) a demandé à Shree Krishna (une incarnation d'une divinité hindoue majeure) un palliatif pour surmonter l'angoisse qu'il ressentait. Shree Krishna ne s'est pas contenté de le conseiller sur son problème immédiat, mais a fait une digression pour donner un discours profond sur la philosophie de la vie. Ainsi, le but de la Bhagavad Gita est avant tout de transmettre la Brahma Vidya, la science de la réalisation de Dieu" (www.holy-bhagavad-gita.org).
Les 18 chapitres de la Bhagavad Gita sont intitulés comme suit :
Chapitre 1 : Lamentation sur les conséquences de la guerre
Chapitre 2 : La réalité éternelle de l'immortalité des âmes
Chapitre 3 : Les devoirs éternels des êtres humains
Chapitre 4 : L'approche de la vérité ultime
Chapitre 5 : L'action et le renoncement
Chapitre 6 : La science de la réalisation de soi
Chapitre 7 : La connaissance de l'ultime vérité
Chapitre 8 : L'obtention du salut
Chapitre 9 : La connaissance confidentielle de l'ultime vérité
Chapitre 10 : Les gloires infinies de l'ultime vérité
Chapitre 11 : La vision de la forme universelle
Chapitre 12 : Le chemin de la dévotion
Chapitre 13 : La conscience individuelle et la conscience ultime
Chapitre 14 : Les trois qualités de la nature matérielle
Chapitre 15 : La réalisation de la vérité ultime
Chapitre 16 : La nature divine et la nature démoniaque définies
Chapitre 17 : Les trois divisions de l'existence matérielle
Chapitre 18 : Révélations finales de l'ultime vérité
Voici un échantillon des versets clés de la Bhagavad Gita :
"De même que l'âme incarnée passe continuellement, dans ce corps, de l'enfance à la jeunesse et à la vieillesse, l'âme passe également dans un autre corps à la mort. L'âme autoréalisée n'est pas déconcertée par un tel changement" (chapitre 2, verset 13).
"Essayez d'apprendre la vérité en vous adressant à un maître spirituel. Renseignez-vous auprès de lui avec soumission et rendez-lui service. L'âme autoréalisée peut vous transmettre la connaissance parce qu'elle a vu la vérité" (chapitre 4, verset 34).
"Après de nombreuses naissances et morts, celui qui est réellement dans la connaissance s'abandonne à Moi, sachant que Je suis la cause de toutes les causes et de tout ce qui est. Une telle grande âme est très rare" (chapitre 7, verset 19).
"Les hommes de petite intelligence adorent les demi-dieux, et leurs fruits sont limités et temporaires. Ceux qui adorent les demi-dieux vont sur les planètes des demi-dieux, mais Mes dévots atteignent finalement Ma planète suprême" (Chapitre 7, verset 23).
"Mais ceux qui m'adorent avec dévotion, en méditant sur ma forme transcendantale, c'est à eux que j'apporte ce qui leur manque, et je préserve ce qu'ils ont" (chapitre 9, verset 22).
"Je suis la source de tous les mondes spirituels et matériels. Tout émane de Moi. Les sages qui le savent parfaitement s'engagent dans Mon service de dévotion et Me vénèrent de tout leur cœur" (chapitre 10, verset 8).
"On ne peut comprendre la Personnalité Suprême telle qu'elle est que par le service de dévotion. Et lorsqu'on est pleinement conscient du Seigneur Suprême grâce à cette dévotion, on peut entrer dans le royaume de Dieu" (chapitre 18, verset 55).
L'attrait de l'hindouisme dans la culture occidentale
Bien que le bastion de l'hindouisme soit l'Inde, le Népal et l'Indonésie, son attrait s'est étendu bien au-delà des limites de l'Asie du Sud-Est. Dans les années 1960, la musique des Beatles a initié les jeunes auditeurs aux rudiments de l'hindouisme. Plus tard, la popularité croissante du végétarisme et du véganisme s'est accompagnée d'un regain d'intérêt pour l'hindouisme. En outre, des écrivains célèbres tels que T. S. Elliott, William Wordsworth et John Keats ont été influencés par l'hindouisme et la Bhagavad Gita (www.newsgram.com/why-the-westerners-are-attracted-to-hinduism-find-out, consulté le 1/3/22). Alors que la prédominance du christianisme continue de décliner en Occident, le vide spirituel ressenti par les non-croyants est souvent comblé par ce qui est à la mode. L'hindouisme exige peu de ses adeptes ; d'ailleurs, il y a des athées qui pratiquent l'hindouisme. L'hindouisme est parsemé de contradictions, de sorte que les adeptes ne sont pas liés par un ensemble de doctrines strictes. Par ailleurs, certaines personnes sont attirées par les croyances religieuses orientales sans autre raison que la nouveauté. Grâce à la culture populaire, l'hindouisme est en vogue.
Conclusion sur la Bhagavad Gita
D'un point de vue littéraire, la Bhagavad Gita n'est pas sans attrait, mais ses enseignements ne doivent pas être pris plus au sérieux que ceux de n'importe quelle autre œuvre mythique ancienne. En tant que chrétiens, nous devons rejeter catégoriquement la croyance en la réincarnation, qui, dans son sens le plus pur, est une forme de salut basée sur les œuvres. La position de l'hindouisme sur la personne et la nature de notre Seigneur Jésus est encore plus troublante. Selon certains érudits hindous, Jésus n'est qu'un des nombreux avatars, ou messagers éclairés, envoyés par le Divin sur terre pour enseigner. En tant que chrétiens, nous devons suivre les instructions et les commandements de notre Seigneur Jésus, mais nous devons l'estimer bien plus qu'un simple professeur ou philosophe. Nous croyons qu'il est, avant tout, l'incarnation unique de Dieu et le seul Sauveur du monde. Jésus est la pierre angulaire de notre foi et l'auteur de notre salut (Hébreux 12:2). En fin de compte, c'est la Bible, et non la Bhagavad Gita, qui est notre source de vérité.
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Qu'est-ce que la Bhagavad Gita ?
