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Question

Qu'est-ce que l'Apocalypse de Moïse ?

Réponse


L'Apocalypse de Moïse, également connue sous le nom de Vie d'Adam et d'Ève, appartient à une catégorie de littérature appelée Pseudépigraphes, c'est-à-dire "faux écrits". Bien que le titre du livre en attribue la paternité à Moïse, les historiens s'accordent à dire qu'un auteur anonyme a composé l'ouvrage au premier siècle de notre ère. Le livre contient des histoires fictives sur Adam et Ève. Par conséquent, contrairement aux livres de la Bible, l'Apocalypse de Moïse ne fait pas preuve d'inspiration divine (2 Timothée 3:16-17). Ni la tradition juive ni la tradition chrétienne n'ont jamais reconnu l'Apocalypse de Moïse comme faisant autorité.

Les 66 livres de la Bible répondent tous à la norme du canon, terme dérivé d'un mot latin signifiant "règle". Chacun d'entre eux montre que Dieu a inspiré les mots. Bien que le christianisme protestant, le catholicisme romain et l'orthodoxie orientale soient parfois en désaccord sur les livres qui répondent à la norme du canon, aucune de ces trois branches du christianisme historique ne croit que l'Apocalypse de Moïse est inspirée ou qu'elle fait autorité. Aucune branche du christianisme n'utilise ce livre pour établir une doctrine ou une pratique.

L'Apocalypse de Moïse est l'un des nombreux livres pseudépigraphiques dont le titre contient le mot apocalypse, comme l'Apocalypse d'Esdras, l'Apocalypse de Sophonie et l'Apocalypse d'Abraham. Alors que de nombreux chrétiens modernes associent ce terme à la fin des temps, les auteurs pseudépigraphes l'ont utilisé dans un sens général, faisant référence à un dévoilement ou à une révélation. Ainsi, le mot apocalypse dans le titre indique que l'auteur anonyme "dévoile" aux lecteurs de nouvelles informations prétendument transmises par Moïse.

En outre, le titre de l'Apocalypse de Moïse attribue faussement la paternité de l'ouvrage à Moïse. Le personnage historique Moïse, connu pour avoir conduit les Israélites hors de l'esclavage en Égypte (Exode 12:31-42), pour avoir reçu de Dieu les dix commandements (Exode 20:1-17) et pour avoir écrit les cinq premiers livres de la Bible (Exode 17:14 ; Nombres 33:1-2 ; cf. Matthieu 19:8), a vécu entre 1520 et 1400 avant J.-C. environ. L'Apocalypse de Moïse est apparue environ 1 500 ans après sa mort et n'a donc pas de lien direct avec lui.

Le faux titre de l'Apocalypse de Moïse n'est pas unique, car de nombreux livres des Pseudépigraphes attribuent la paternité à des personnages connus de l'Ancien et du Nouveau Testament. Parmi les autres livres pseudépigraphiques bien connus, citons 1 Hénoch, le Testament de Job et l'Évangile de Thomas. Les auteurs anonymes espéraient que leurs attributions trompeuses inciteraient les gens à lire leurs œuvres et à diffuser ainsi des idées non bibliques. En plus de faire référence à des personnages populaires de l'Ancien et du Nouveau Testament dans leurs titres, les écrits pseudépigraphiques font souvent référence à des récits bibliques bien connus, mais en les déformant de manière à en changer le sens.

Par exemple, l'Apocalypse de Moïse ajoute des éléments narratifs à la vie d'Adam et Ève qui ne figurent pas dans la Genèse. L'un de ces détails concerne leur mort. Lorsqu'Adam est mourant, il envoie Ève et Seth chercher de l'huile de guérison dans l'arbre de vie (9:3), mais l'archange Michel intervient et rejette sa demande (13:2). Sans l'huile, Adam meurt et son esprit monte au troisième niveau du ciel tandis que son corps est enterré à côté de celui d'Abel sur la terre, et sept anges "apportèrent beaucoup d'aromates parfumés et les déposèrent dans la terre" (40:7, trad. par Charles, R. H., 1913). Le texte précise ensuite qu'Eve mourut peu après Adam (42:8) et que trois anges l'ensevelirent à côté de son mari (43:1).

L'Apocalypse de Moïse déforme les véritables histoires d'Adam et d'Ève telles qu'elles sont racontées dans la Bible et y ajoute des éléments, ce que l'Écriture interdit formellement (Proverbes 30:5-6 ; Apocalypse 22:18-19). C'est pourquoi les lecteurs intéressés par la vie d'Adam et d'Ève auraient tout intérêt à étudier le livre divinement inspiré de la Genèse pour en savoir plus sur le premier homme et la première femme.

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