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Question

Adam et Eve ont-ils été sauvés ?

Réponse


La Bible ne nous dit pas spécifiquement si Adam et Ève ont été sauvés. Cependant, il existe plusieurs indices bibliques que nous pouvons prendre en considération, et ces indices suggèrent qu'ils l'ont été.

Tout d'abord, nous devons définir ce que nous entendons par "sauvé". Dans le Nouveau Testament, l'apôtre Paul utilise la notion de "salut" (cf. Romains 5:9 ; 10:9-10 ; 13:1, etc.) pour impliquer des choses telles que la délivrance du péché, le sauvetage de la colère de Dieu et la garantie d'une bénédiction future au ciel. Les conditions du salut sont, selon Romains 10:9-10, la foi dans les vérités fondamentales de l'Évangile (je suis pécheur, Jésus est mort pour mes péchés, Jésus est ressuscité corporellement le troisième jour, etc).

Adam et Ève connaissaient-ils les vérités fondamentales de l'Évangile ? Même s'ils ne connaissaient pas le nom de Jésus ou les détails du message de l'Évangile, Adam et Ève ont eu accès au message central de l'Évangile, en ce sens qu'ils reconnaissaient leur besoin d'un Sauveur et comprenaient qu'un Sauveur serait fourni pour détruire les effets de la Chute et de l'œuvre du diable. Dieu a promis que la "semence de la femme" les sauverait (Genèse 3:15). De plus, ils étaient clairement conscients de leur péché et de leur besoin d'être rachetés, puisqu'ils ont connu la honte de leur propre nudité (Genèse 3:7-11). Adam et Ève avaient donc accès à des informations suffisantes pour accepter le message principal de l'Évangile.

Adam et Ève ont-ils réellement cru à l'information évangélique dont ils disposaient ? Là encore, nous ne pouvons pas répondre à cette question avec une certitude totale, mais il semble raisonnable de conclure qu'ils ont cru. Après qu'ils ont péché, Dieu leur a fabriqué des vêtements de peau afin de couvrir leur nudité (Genèse 3:21). De nombreux spécialistes considèrent qu'il s'agit là du premier sacrifice animal, préfigurant la mort du Christ sur la croix pour les péchés du monde. Adam et Ève ont donc apparemment reconnu et accepté l'acte de Dieu en leur faveur pour fournir un substitut capable de porter la peine de leur péché.

Genèse 4:25 confirme l'idée qu'Adam et Ève ont cru à la promesse de Dieu : "Adam eut encore des relations conjugales avec sa femme. Elle mit au monde un fils et l'appela Seth, car, dit-elle, 'Dieu m'a donné un autre fils pour remplacer Abel que Caïn a tué'". L'utilisation par Ève du mot hébreu "zera" fait écho au même mot que Dieu utilise dans Genèse 3:15 pour promettre le Sauveur. Il semble probable qu'Ève ait considéré Seth comme celui qui écraserait la tête du serpent, et qu'elle ait regardé Abel de la même manière avant qu'il ne meure.

Adam et Ève ont-ils fait confiance à Jésus-Christ en tant que Sauveur ? Comme nous l'avons vu plus haut, puisqu'ils n'avaient pas accès à des détails historiques particuliers tels que le nom spécifique de Jésus, ils n'auraient pas pu confesser de leur bouche que Jésus est Seigneur comme le font les chrétiens aujourd'hui (Romains 10:9-10). Cependant, en transmettant verbalement l'histoire de leur chute dans le péché et la promesse de Dieu d'un Sauveur à venir, Adam et Ève ont confessé verbalement l'Évangile de manière implicite. Ainsi, même si Adam et Ève n'ont pas littéralement fait confiance à Jésus, ils ont tout de même fait confiance à ce que Dieu leur avait révélé au sujet de l'apport futur du salut.

En résumé, il n'existe pas de preuve biblique univoque qu'Adam et Ève ont été véritablement sauvés. Cependant, sur la base des preuves dont nous disposons, il semble qu'Adam et Ève aient probablement affirmé les vérités fondamentales de l'Évangile et qu'ils aient en quelque sorte confessé par la foi leur besoin du Sauveur qui leur avait été promis. Il semble donc raisonnable de conclure qu'Adam et Ève ont été sauvés. Nous les verrons un jour au paradis.

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