Question
Quel est le résumé rapide de chacun des 66 livres de la Bible ?
Réponse
Voici un résumé rapide des 66 livres de la Bible :
L'Ancien Testament :
Genèse - Dieu crée l'univers, façonne les hommes à son image et les place dans un environnement parfait. Les humains se rebellent contre Dieu et perdent leur paradis. La rébellion devient si grave que Dieu anéantit l'humanité par un déluge, mais il préserve gracieusement Noé et sa famille. Plus tard, Dieu choisit et bénit la famille d'Abraham, d'Isaac et de Jacob (ou Israël) et leur promet une terre pour leurs nombreux descendants. Par l'intermédiaire de cette famille, Dieu prévoit de faire venir un Sauveur pour réconcilier le monde pécheur avec lui-même.
Exode - Les enfants d'Israël, qui vivent maintenant en Égypte, sont contraints à l'esclavage. Dieu prépare un Israélite nommé Moïse à conduire le peuple vers la liberté. Le roi refuse de laisser partir les esclaves, Dieu envoie donc une série de fléaux sur les Égyptiens. Moïse conduit les Israélites à travers la mer Rouge, que Dieu sépare miraculeusement pour eux, et jusqu'au mont Sinaï. Campés au Sinaï, les Israélites reçoivent la Loi de Dieu, y compris les dix commandements. La Loi est la base d'une alliance entre Dieu et le peuple qu'il a sauvé, avec des bénédictions promises en cas d'obéissance. Le peuple promet de respecter l'alliance.
Lévitique - Dans la Loi, Dieu établit un système de sacrifices pour expier les péchés et une série de fêtes qu'Israël doit observer en tant que jours de culte. Dieu donne à Moïse les plans d'un tabernacle, une tente où les sacrifices peuvent être offerts et où Dieu rencontrera son peuple. Dieu précise que les rituels et les cérémonies du tabernacle doivent être supervisés par la famille d'Aaron, le frère de Moïse.
Nombres - Les Israélites arrivent à la frontière de Canaan, la terre que Dieu avait promise à Abraham. Mais le peuple qui suit Moïse refuse d'entrer dans le pays, à cause de son manque de foi et de sa peur des habitants de Canaan. En guise de jugement, Dieu condamne les Israélites à errer dans le désert pendant 40 ans, jusqu'à ce que la génération incrédule disparaisse et qu'une nouvelle génération prenne sa place. Dieu soutient son peuple rebelle par des provisions miraculeuses tout au long de son séjour dans le désert.
Deutéronome - La nouvelle génération d'Israélites est maintenant prête à prendre possession de la Terre promise. Moïse prononce une série de discours finaux, dans lesquels il réitère la loi de Dieu et promet qu'un jour Dieu enverra un autre prophète qui rappellera le pouvoir et la mission de Moïse. Moïse meurt à Moab.
Josué - Le successeur de Moïse, Josué, conduit les enfants d'Israël à travers le Jourdain (séparé miraculeusement par Dieu) et en Canaan. Dieu renverse la ville de Jéricho en abattant ses murs. Josué conduit le peuple dans une campagne réussie de conquête de l'ensemble de Canaan. À quelques exceptions près, les Israélites restent fidèles à leur promesse de respecter leur alliance avec Dieu, et Dieu les bénit par des victoires militaires. Après la conquête du pays, les Israélites divisent Canaan en territoires distincts, donnant à chacune des tribus d'Israël un héritage durable.
Juges - Josué meurt et, presque immédiatement, le peuple commence à se détourner du Dieu qui l'avait béni. Au lieu de chasser tous les habitants du pays, ils permettent à certains Cananéens de survivre, et les Israélites commencent à adorer les dieux des Cananéens. Fidèle aux termes de l'alliance, Dieu envoie des ennemis pour opprimer son peuple. Les souffrances qu'il endure l'amènent à se repentir, et Dieu réagit en envoyant des chefs pour rallier le peuple et vaincre les ennemis, ramenant ainsi la paix sur la terre. Ce cycle se répète plusieurs fois sur une période d'environ 300 ans.
Ruth - À l'époque des juges, une famine frappe le pays et un homme de Bethléem emmène sa famille hors d'Israël pour vivre à Moab. C'est là qu'il meurt avec ses deux fils. Sa veuve, Naomi, revient en Israël avec l'une de ses belles-filles, une Moabite nommée Ruth. De retour à Bethléem, les deux femmes sont confrontées à des difficultés, et Ruth ramasse ce qu'elle peut en glanant dans un champ d'orge appartenant à un homme nommé Boaz. Boaz remarque Ruth et lui donne une aide supplémentaire. Comme Boaz est apparenté au défunt mari de Noémi, il a la possibilité légale de racheter les biens de la famille et de concevoir un héritier au nom du défunt. Ruth demande à Boaz de le faire et ce dernier accepte. Il épouse Ruth et achète la propriété qui avait appartenu à Noémi. Boaz et Ruth deviennent les arrière-grands-parents du plus grand roi d'Israël, David.
1 Samuel - En réponse à la prière, Samuel naît d'une femme stérile, qui consacre son jeune fils au tabernacle. Samuel est élevé par le juge et grand prêtre Eli. Très tôt, Samuel commence à recevoir des messages de Dieu et devient un prophète. Après la mort d'Eli, Samuel devient le dernier juge d'Israël. Le peuple réclame un roi pour ressembler aux autres nations. Samuel le déconseille, mais l'Éternel lui ordonne d'accéder à leur demande. Samuel oint Saül comme premier roi. Saül commence bien, mais il commence bientôt à agir avec orgueil et à ignorer les ordres de Dieu. Dieu rejette Saül comme roi et ordonne à Samuel d'oindre une autre personne pour prendre la place de Saül : cette personne est David, choisi alors qu'il est encore jeune. David devient célèbre en Israël pour avoir tué le guerrier philistin Goliath, et Saül devient jaloux au point de devenir fou. Le roi se lance à la poursuite de David, dont la vie est constamment en danger alors qu'il se réfugie dans le désert. Les hommes fidèles à David se rassemblent autour de lui. Samuel meurt et, plus tard, Saül et ses fils sont tués lors d'une bataille contre les Philistins.
2 Samuel - David est couronné roi par les membres de sa tribu en Juda, et ils font de la ville d'Hébron la capitale de Juda. Après une brève guerre civile, toutes les tribus d'Israël s'unissent sous la direction de David, choisi par Dieu. La capitale est transférée à Jérusalem. Dieu promet à David qu'un de ses fils régnera sur le trône pour toujours. David s'efforce de suivre la volonté de Dieu, et Dieu le bénit en lui offrant des victoires sur les ennemis étrangers. Malheureusement, David tombe dans le péché d'adultère et tente de couvrir sa faute en faisant tuer le mari de la femme. Dieu prononce un jugement sur la maison de David et les problèmes commencent. La fille de David est violée par son demi-frère, qui est ensuite tué par Absalom, un autre fils de David, pour se venger. Absalom complote alors pour renverser David et s'emparer du trône. Il gagne des partisans, et David et ceux qui lui sont fidèles sont contraints de fuir Jérusalem. Absalom est finalement tué au cours d'une bataille et David rentre chez lui dans la tristesse. Vers la fin de sa vie, David désobéit à Dieu et procède au recensement du peuple, un péché pour lequel Dieu envoie le jugement sur la nation.
1 Rois - Le roi David meurt. Son fils Salomon monte sur le trône, mais son frère Adonias le lui conteste. Après avoir tenté à plusieurs reprises d'usurper l'autorité de son frère, Adonias est exécuté. Le roi Salomon est béni par Dieu et jouit d'une grande sagesse, de richesses et d'honneurs. Il supervise la construction du temple de Jérusalem et le dédie au Seigneur lors d'une grande cérémonie. Plus tard dans sa vie, Salomon abandonne le chemin de la justice et sert d'autres dieux. Après la mort de Salomon, son fils Roboam monte sur le trône, mais ses choix insensés entraînent une guerre civile et la nation est divisée en deux. Roboam reste roi du royaume du sud et un homme nommé Jéroboam est couronné roi des dix tribus du nord. Les deux rois pratiquent l'idolâtrie. Au fil des ans, la dynastie de David dans le royaume du Sud produit parfois un roi pieux, mais la plupart des rois sont mauvais. Le royaume du Nord est dirigé par une série ininterrompue de méchants souverains, dont l'idolâtre Achab et sa femme Jézabel, sous le règne desquels Dieu envoie une sécheresse pour punir Israël, ainsi qu'un puissant prophète, Elie, pour ramener le peuple à Dieu.
2 Rois - Élie est transféré au ciel et Élisée prend sa place en tant que prophète de Dieu en Israël. Jéhu devient roi d'Israël et anéantit la lignée corrompue et mauvaise d'Achab. En Juda, la fille d'Achab devient reine et tente de tuer tous les héritiers de David, mais elle échoue. Des rois mauvais règnent sur les deux nations, à l'exception, en Juda, de quelques réformateurs tels qu'Ézéchias et Josias. L'idolâtrie persistante d'Israël épuise finalement la patience de Dieu, qui fait venir les Assyriens pour conquérir le peuple d'Israël. Plus tard, Dieu fait venir les Babyloniens contre Juda en guise de jugement, et Jérusalem est détruite.
1 Chroniques - Cette généalogie retrace l'histoire du peuple de Dieu depuis Adam jusqu'aux années de règne, en mettant l'accent sur la famille de David. Le reste du livre reprend en grande partie le contenu de 1 et 2 Samuel, en mettant l'accent sur la vie de David.
2 Chroniques - Ce livre couvre à peu près les mêmes sujets que 1 et 2 Rois, en mettant l'accent sur la dynastie de David en Juda. Le livre commence par la construction du temple sous Salomon et se termine par la destruction du temple par les Babyloniens, avec la proclamation, dans les derniers versets, que le temple serait reconstruit.
Esdras - Après 70 ans de captivité dans un pays étranger, le peuple de Juda est autorisé à retourner dans sa patrie pour reconstruire. Un descendant de David, Zorobabel, accompagné de quelques prêtres, commence à reconstruire le temple. L'opposition politique à la reconstruction oblige à interrompre les travaux pendant une quinzaine d'années. Mais les travaux se poursuivent, encouragés par deux prophètes, Aggée et Zacharie. Environ 57 ans après l'achèvement du temple, Esdras le scribe arrive à Jérusalem, emmenant avec lui environ 2 000 personnes, dont des prêtres et des lévites pour servir dans le temple. Esdras constate que le peuple de Juda est tombé dans le péché et il l'appelle à se repentir et à revenir à la loi de Dieu.
Néhémie - Environ 14 ans après l'arrivée d'Esdras à Jérusalem, Néhémie, échanson du roi en Perse, apprend que les murailles de Jérusalem sont en mauvais état. Néhémie se rend à Jérusalem et supervise la construction des murs de la ville. Il se heurte à l'opposition des ennemis des Juifs, qui tentent de faire échouer les travaux par diverses tactiques, mais les murs sont achevés avec la bénédiction de Dieu, à temps pour célébrer la fête des Tabernacles. Esdras lit publiquement le livre de la loi, et le peuple de Juda s'engage à nouveau à le suivre. Le livre de Néhémie commence par la tristesse et se termine par des chants et des célébrations.
Esther - Certains Juifs exilés ont choisi de ne pas retourner à Jérusalem et de rester en Perse. Xerxès, le roi de Perse, choisit comme nouvelle reine une jeune femme nommée Esther. Esther est juive, mais elle garde le secret de son ethnie sur l'ordre de son cousin Mardochée, qui l'a élevée. Un haut fonctionnaire du royaume, Haman, prépare un génocide contre tous les Juifs du royaume et reçoit l'autorisation du roi de mettre son plan à exécution, sans que ni lui ni le roi ne sachent que la reine est juive. Par une série d'événements divinement dirigés et parfaitement synchronisés, Haman est tué, Mardochée est honoré et les Juifs sont épargnés, la reine Esther jouant un rôle déterminant dans tout cela.
Job - Un homme juste nommé Job subit une série de tragédies terribles qui lui enlèvent sa richesse, sa famille et sa santé. Même après avoir tout perdu, Job ne maudit pas Dieu. Trois amis viennent compatir avec Job, mais ils finissent par dire ce qu'ils pensent de la situation, avançant l'idée que Dieu punit Job pour un péché secret. Job nie tout péché de sa part, mais dans sa douleur, il crie à Dieu pour obtenir des réponses. Il a confiance en Dieu, mais il veut aussi que Dieu s'explique. À la fin, Dieu apparaît et submerge Job de sa majesté, de sa sagesse et de sa puissance. Dieu rétablit la fortune, la santé et la famille de Job, mais il ne répond jamais à la question de savoir pourquoi Job a souffert.
Psaumes - Cette collection de chants comprend des louanges au Seigneur, des cris de détresse, des adorations, des lamentations, des remerciements, des prophéties et tout le spectre des émotions humaines. Certains de ces chants ont été écrits pour des occasions spécifiques, comme le voyage vers le temple ou le couronnement d'un nouveau roi.
Proverbes - Recueil d'enseignements moraux et d'observations générales sur la vie, ce livre s'adresse à ceux qui sont en quête de sagesse. Les sujets abordés sont l'amour, le sexe, le mariage, l'argent, le travail, les enfants, la colère, les querelles, les pensées et les paroles.
Ecclésiaste - Un homme âgé et sage, qui se fait appeler le Prêcheur, philosophe sur la vie, en repensant à ce qu'il a appris de ses expériences. Le prédicateur, qui a vécu sans Dieu, raconte la futilité de divers chemins sans issue. Rien dans ce monde n'est satisfaisant : ni la richesse, ni le plaisir, ni la connaissance, ni le travail. Sans Dieu dans l'équation, tout est vanité.
Cantique des Cantiques - Un roi et une humble jeune fille expriment leur amour et leur dévouement l'un envers l'autre au cours de leurs fréquentations, ce qui conduit à une consommation joyeuse et affirmée du mariage au cours de la nuit de noces. Le chant continue à dépeindre certaines des difficultés rencontrées par l'époux et son épouse dans leur vie conjugale, revenant toujours au désir ardent des amoureux l'un pour l'autre et à la force indéfectible de l'amour.
Ésaïe - Ésaïe est appelé comme prophète en Juda et transmet les messages de Dieu à plusieurs rois. Dieu proclame le jugement de Juda pour son hypocrisie religieuse. Le prophète délivre ensuite des messages d'avertissement à d'autres nations, dont l'Assyrie, Babylone, Moab, la Syrie et l'Éthiopie. Malgré toute la colère de Dieu contre son peuple de Juda, il sauve miraculeusement Jérusalem d'une attaque des Assyriens. Ésaïe prédit la chute de Juda aux mains de Babylone, mais il promet également la restauration de leur pays. Ésaïe regarde encore plus loin, vers le Messie promis, qui naîtra d'une vierge, sera rejeté par son peuple et sera tué en portant son péché, mais le Messie, le Serviteur juste de Dieu, régnera aussi sur le monde depuis Jérusalem, dans un royaume de paix et de prospérité.
Jérémie - Jérémie, qui vit à l'époque de l'invasion babylonienne de Juda, prophétise la victoire de Babylone sur Juda, un message qui lui vaut beaucoup de chagrin de la part des rois orgueilleux et des faux prophètes de Jérusalem. Appelant continuellement le peuple de Dieu à se repentir, Jérémie est régulièrement ignoré et même persécuté. Par l'intermédiaire de Jérémie, Dieu promet qu'il établira un jour une nouvelle alliance avec Israël. Le prophète vit la chute de Jérusalem et prédit que la captivité du peuple à Babylone durera 70 ans.
Lamentations - Dans un long poème acrostiche, Jérémie pleure la destruction du pays de Juda. L'opprobre et la honte du peuple de Dieu sont écrasants, et tout semble perdu. Pourtant, Dieu est juste dans sa discipline, et il est miséricordieux en ne détruisant pas complètement la nation rebelle. Le peuple de Dieu verra encore la compassion de Dieu.
Ézéchiel - Il s'agit d'un livre de prophéties écrit à Babylone par Ézéchiel, un prêtre devenu prophète. Ezéchiel traite de la cause du jugement de Dieu contre Juda, à savoir l'idolâtrie et le déshonneur que Juda a jeté sur le nom de Dieu. Ezéchiel parle également du jugement contre d'autres nations, telles qu'Edom, Ammon, l'Egypte et la Philistie, ainsi que contre la ville de Tyr. Ezéchiel promet ensuite une restauration miraculeuse du peuple de Dieu sur sa terre, la reconstruction du temple et la domination de Dieu sur toutes les nations de la terre.
Daniel - Jeune homme, Daniel est emmené en captivité à Babylone, mais lui et trois de ses amis restent fidèles aux commandements du Seigneur, et Dieu les bénit en leur accordant des honneurs et un rang élevé dans l'empire babylonien. Ils ont cependant des ennemis : les trois amis de Daniel sont jetés dans une fournaise ardente, et Daniel dans une fosse aux lions, mais Dieu leur préserve la vie dans chaque cas et leur accorde encore plus d'honneur. Daniel survit au renversement de Babylone et continue à prophétiser jusqu'à l'époque de l'Empire perse. Les prophéties de Daniel sont d'une grande portée, prédisant avec précision l'essor et la chute de nombreuses nations et le règne à venir du roi choisi par Dieu, le Messie.
Osée - La mission d'Osée est d'appeler Israël à la repentance, car Dieu s'apprête à le juger pour sa corruption et son idolâtrie. Sur l'ordre de Dieu, Osée épouse une femme qui lui est infidèle, puis il doit la racheter de la prostitution. Cette expérience sordide illustre l'adultère spirituel d'Israël et le fait qu'un Dieu aimant les poursuit toujours pour les racheter et les remettre à leur juste place.
Joël - Joël exerce son ministère en Juda pendant une période de sécheresse et d'invasion de sauterelles, événements qui sont des signes du jugement de Dieu sur la nation. Joël utilise le jugement actuel pour attirer l'attention du peuple sur le jugement futur, mondial, du Jour du Seigneur, et il appelle tout le monde à se repentir. La dernière promesse de Joël est que le Seigneur habitera avec son peuple à Sion et apportera une grande bénédiction au pays restauré.
Amos - Amos commence par prononcer un jugement contre Damas, Tyr, Edom et Gaza, entre autres. Le prophète se rend de Juda à Israël pour avertir la nation du jugement de Dieu. Il énumère leurs péchés et leur adresse l'invitation de Dieu à se repentir et à être pardonnés. Après la destruction d'Israël, Dieu promet qu'il y aura un temps de restauration.
Abdias - Depuis leurs maisons apparemment sûres et ancrées dans le roc, les Edomites se sont réjouis de la chute de Juda, mais Abdias apporte le message de Dieu qui donne à réfléchir : Édom sera lui aussi conquis, et ce sans remède. Le peuple de Dieu sera l'ultime vainqueur.
Jonas - Jonas, prophète en Israël, reçoit de Dieu l'ordre de se rendre à Ninive, la capitale assyrienne, pour prophétiser contre elle. Jonas désobéit et tente de s'éloigner de Ninive, mais Dieu l'intercepte en mer. Jonas est jeté par-dessus bord et avalé par un grand poisson. Dans le ventre du poisson, Jonas se repent et le poisson le recrache sur la terre ferme. Lorsque Jonas prophétise à Ninive, les Assyriens s'humilient devant Dieu et se repentent. Jonas est furieux que Dieu ait pardonné au peuple qu'il hait, et Dieu raisonne avec son prophète obstiné.
Michée - Dans une série de trois messages, Michée appelle Juda et Israël à écouter la parole de Dieu. Il prophétise le jugement à venir sur les deux royaumes et prévoit le royaume béni de Dieu, dirigé par un roi qui naîtra à Bethléem. Michée termine son livre en promettant que la colère de Dieu se calmera et que le peuple de Dieu sera rétabli.
Nahum - La prophétie de Nahum concerne la destruction de Ninive. Nahum en donne les raisons et promet le jugement de Dieu sur cette nation qui avait autrefois terrorisé le reste du monde. Contrairement au jugement de Dieu sur Israël, le jugement sur Ninive ne connaîtra pas de répit et la destruction ne sera pas suivie d'une restauration.
Habakuk - Le prophète interroge Dieu sur une chose qu'il ne comprend pas : comment Dieu peut-il utiliser les viles Babyloniens pour punir son propre peuple, Juda ? Le Seigneur répond en rappelant à Habakuk sa souveraineté et sa fidélité et que, dans ce monde, le juste vivra par la foi.
Sophonie - Sophonie avertit de la venue du jour du Seigneur, une prophétie accomplie en partie par l'invasion de Babylone et, plus largement, à la fin des temps. D'autres nations que Juda sont également averties du jugement à venir, notamment la Philistie, Moab, Cusch et l'Assyrie. Jérusalem est appelée à se repentir et le livre se termine par une promesse de Dieu de rétablir son peuple dans la faveur et la gloire.
Aggée - Aggée vit et prêche à l'époque de Zorobabel et de Zacharie. La reconstruction du temple a commencé, mais l'opposition des ennemis des Juifs a interrompu les travaux pendant une quinzaine d'années. Aggée prêche une série de quatre sermons pour inciter le peuple à se remettre au travail afin que le temple puisse être achevé.
Zacharie - Contemporain d'Aggée et de Zorobabel, Zacharie encourage le peuple de Jérusalem à achever la reconstruction du temple, un travail qui traîne depuis une quinzaine d'années. Huit visions relatent le plan continu de Dieu pour son peuple. Le jugement des ennemis d'Israël est promis, ainsi que les bénédictions de Dieu sur son peuple élu. Plusieurs prophéties messianiques sont incluses, prédisant la venue du Messie, ses souffrances et sa gloire conquérante.
Malachie - S'adressant à l'Israël post-exilique, Malachie appelle le peuple de Dieu à la repentance. Le prophète condamne les péchés que sont le divorce, l'apport de sacrifices impurs, la rétention de la dîme et la profanation du nom de Dieu. Le livre, ainsi que l'Ancien Testament, se termine par une description du Jour du Seigneur et par la promesse qu'Élie viendra avant ce jour redoutable.
Le Nouveau Testament :
Matthieu - Le ministère de Jésus-Christ est présenté du point de vue que Jésus est le fils de David et donc le roi légitime pour régner sur le trône d'Israël. Jésus offre le royaume à son peuple, mais Israël le rejette comme roi et le crucifie. Jésus ressuscite et envoie ses disciples dans le monde entier pour proclamer son enseignement.
Marc - Le ministère de Jésus-Christ est présenté du point de vue du Juste Serviteur de Dieu. Jésus obéit à la volonté du Père et accomplit tout ce pour quoi il a été envoyé, y compris mourir pour les pécheurs et ressusciter d'entre les morts.
Luc - Le ministère de Jésus-Christ est présenté du point de vue du Fils de l'homme venu sauver le monde entier. Jésus montre l'amour de Dieu à toutes les classes de la population, sans distinction de race ou de sexe. Il est injustement trahi, arrêté et assassiné, mais il ressuscite.
Jean - Le ministère de Jésus-Christ est présenté du point de vue que Jésus est le Fils de Dieu. Jésus parle longuement de sa nature et de son œuvre, ainsi que de la nécessité de la foi, et il prouve qu'il est le Fils de Dieu par une série de miracles publics. Il est crucifié et ressuscite.
Actes - Cette suite de la vie du Christ suit le ministère des apôtres après l'ascension de Jésus. Le Saint-Esprit vient remplir et renforcer les disciples de Jésus, qui commencent à prêcher l'Évangile au milieu d'une persécution croissante. Paul, ancien ennemi des chrétiens, se convertit et est appelé par le Christ comme apôtre. L'Église commence à Jérusalem, s'étend à la Samarie et au monde romain.
Romains - Ce traité théologique, écrit par Paul lors d'un de ses voyages missionnaires, examine la justice de Dieu et la manière dont Dieu peut déclarer justes des pécheurs coupables sur la base du sacrifice de Jésus-Christ. Ayant été justifiés par la foi, les croyants vivent dans la sainteté devant le monde.
1 Corinthiens - L'église de Corinthe est criblée de problèmes et l'apôtre Paul lui écrit pour lui donner les instructions de Dieu sur la manière de traiter diverses questions, notamment le péché et la division dans l'église, le mariage, l'idolâtrie, les dons spirituels, la résurrection future et la conduite du culte public.
2 Corinthiens - Les problèmes de l'Église de Corinthe ayant été en grande partie résolus, Paul écrit cette lettre pour les encourager, pour expliquer le don d'amour qu'il recueille pour les chrétiens de Judée et pour défendre sa qualité d'apôtre contre les critiques qui s'élèvent contre lui.
Galates - De faux enseignants se sont infiltrés dans les églises de Galatie, suggérant à tort que les œuvres de la loi (en particulier la circoncision) doivent être ajoutées à la foi en Christ pour que le salut soit réel. En termes clairs, Paul condamne le mélange de la loi et de la grâce, montrant que le salut et la sanctification relèvent tous de la grâce. Le salut du Christ nous a libérés. Nous comptons sur l'action de l'Esprit, et non sur la nôtre.
Éphésiens - Le salut vient de la grâce, par la foi en Christ, et non de nos propres œuvres. La vie que Jésus donne, aux juifs comme aux païens, a pour résultat un cœur nouveau et une marche nouvelle dans ce monde. L'Église est le corps du Christ, et le mariage est une image du Christ et de l'Église. Dieu a fourni une armure spirituelle pour mener le combat spirituel.
Philippiens - Rédigeant cette lettre depuis une prison romaine, Paul remercie l'Église de Philippes pour le cadeau d'amour qu'elle lui a envoyé. L'Évangile du Christ progresse dans le monde, malgré les difficultés, et les chrétiens peuvent s'en réjouir. Nous sommes invités à faire preuce d'humilité comme l'a fait le Christ, à être unis et à nous efforcer de plaire au Seigneur en toutes choses.
Colossiens - En dépit de ce que de faux enseignants pourraient prétendre, Jésus-Christ est le Sauveur, le Seigneur et le Créateur de toutes choses. En lui, tous les croyants sont rendus vivants et complets. Ils n'ont pas besoin de se soumettre à des règles créées par l'homme ou aux prescriptions de la loi de l'Ancien Testament. La nouvelle vie que nous avons en Christ affectera nos relations avec nos conjoints, nos parents, nos enfants, nos maîtres et nos serviteurs.
1 Thessaloniciens - Paul passe en revue les débuts de l'église de Thessalonique et les félicite pour leur foi inébranlable. Les croyants sont encouragés à mener une vie pure et à garder l'espoir que Jésus reviendra. Lorsque le Christ reviendra, il ressuscitera les croyants décédés et enlèvera ceux qui vivent encore pour qu'ils soient avec lui pour toujours. Le jour du Seigneur arrive, ce qui entraînera le jugement de ce monde.
2 Thessaloniciens - L'Église de Thessalonique est persécutée et certains croyants se demandent si le jour du Seigneur est déjà arrivé. Paul les assure que ce qu'ils vivent n'est pas le jugement de Dieu. Avant que ce jour terrible n'arrive, il faut qu'il y ait une rébellion mondiale et que l'homme sans foi ni loi prenne le pouvoir. Mais Dieu protégera ses enfants. En attendant le retour du Christ, continuez à faire ce qui est juste.
1 Timothée - Timothée, pasteur de l'église d'Éphèse, est le destinataire de cette lettre de Paul. Un pasteur doit être qualifié spirituellement, se méfier des fausses doctrines, prier, prendre soin des membres de l'église, former d'autres responsables et, surtout, prêcher fidèlement la vérité.
2 Timothée - Dans cette lettre très personnelle écrite à la fin de sa vie, Paul encourage Timothée à rester fidèle à la foi, à se concentrer sur ce qui est vraiment important, à persévérer dans les moments difficiles et à prêcher la Parole de Dieu.
Tite - Tite, responsable d'églises sur l'île de Crète, est chargé de nommer des anciens dans les églises de l'île, en veillant à ce que ces hommes soient spirituellement qualifiés. Il doit se méfier des faux enseignants, éviter les distractions, donner l'exemple de la vie chrétienne et enjoindre tous les croyants à pratiquer de bonnes œuvres.
Philémon - Dans cette courte lettre à Philémon, un croyant de Colosses, l'apôtre Paul l'exhorte à montrer l'amour du Christ et à se réconcilier avec un esclave fugitif et voleur. En vertu de la loi romaine, l'esclave risquait d'être sévèrement puni, mais Paul l'exhorte à faire preuve de grâce pour l'amour du Christ. Philémon doit accueillir son esclave dans la maison, non plus comme un esclave, mais comme un frère bien-aimé en Christ.
Hébreux - Certains membres juifs de l'Église sont tentés de revenir à la loi juive. L'auteur de cette épître les exhorte à ne pas regarder en arrière, mais à avancer vers la pleine maturité spirituelle, par la foi. Jésus-Christ est meilleur que les anges et meilleur que Moïse, et il a fourni un meilleur sacrifice, un meilleur sacerdoce et une meilleure alliance que tout ce qui se trouve dans l'Ancien Testament. Après avoir quitté l'Égypte, nous devons entrer dans la Terre promise, et non continuer à errer sans but dans le désert.
Jacques - Dans ce livre très concret, Jacques montre à quoi ressemble une foi vécue. La foi véritable et salvatrice influencera notre vie de prière, nos paroles, notre réaction aux épreuves et notre façon de traiter les autres.
1 Pierre - L'apôtre Pierre écrit aux croyants persécutés en Asie Mineure, s'adressant à eux en tant qu'élus de Dieu, exilés et dispersés (1 Pierre 1:1). Il leur rappelle la grâce de Dieu, les assure de leur patrie céleste, leur apprend à faire preuve de sainteté, les instruit sur les relations conjugales et les encourage face à la souffrance.
2 Pierre - À l'approche de sa mort, Pierre écrit aux Églises pour les exhorter à suivre la Parole de Dieu, à identifier et à éviter les faux docteurs et à vivre dans la sainteté en attendant la seconde venue du Christ.
1 Jean - Dieu est lumière, amour et vérité. Ceux qui appartiennent vraiment au Christ recherchent la communion avec ses rachetés, marchent dans la lumière et non dans les ténèbres, confessent leur péché, obéissent à la Parole de Dieu, aiment Dieu, font l'expérience d'une diminution du péché dans leur vie, manifestent de l'amour pour les autres chrétiens et connaissent la victoire dans leur marche chrétienne.
2 Jean - La vie chrétienne est un équilibre entre la vérité et l'amour. Nous ne pouvons pas abandonner la vérité au nom de l'amour, mais nous ne pouvons pas non plus cesser d'aimer à cause d'une obsession mal placée de la vérité.
3 Jean - Deux hommes sont opposés : Gaius, qui montre son attachement à la vérité et à l'amour par l'hospitalité, et Diotrèphe, qui montre sa malice et son orgueil par son manque d'hospitalité.
Jude - Le message de l'Évangile ne changera pas. Mais il y a des hommes qui tentent de pervertir le message et d'enseigner de fausses doctrines pour leur propre bénéfice et pour égarer les gens. Il faut résister à ces hommes dans la vérité.
Apocalypse - Jésus est le Seigneur de l'Eglise et il connaît la situation de chaque groupe local de croyants. La fin des temps sera marquée par une augmentation de la méchanceté, la montée du gouvernement mondial de l'Antéchrist et la fureur de Satan contre le peuple de Dieu sur la terre. Dieu déverse sa colère sur un monde rebelle et impénitent dans une série de jugements de plus en plus sévères. Enfin, l'Agneau de Dieu revient sur terre avec les armées du ciel, vainc les forces du mal dressées contre lui et établit son royaume de paix. Satan, l'Antéchrist et les méchants de tous les temps sont jetés dans l'étang de feu, tandis que les disciples du Christ héritent d'un nouveau ciel et d'une nouvelle terre.
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