Pregunta
¿En qué consiste la teoría de las tablillas acerca de la autoría del libro del Génesis y se ajusta a la enseñanza bíblica?
Respuesta
La llamada "teoría de las tablillas" acerca de la autoría del Génesis, también reconocida como la "hipótesis de Wiseman", honra al erudito británico Percy Wiseman, quien dio a conocer esta propuesta en su obra de 1936 New Discoveries in Babylonia about Genesis (Nuevos descubrimientos en Babilonia sobre el Génesis). Esta propuesta sostiene que diversas secciones del Génesis, si bien fueron recopiladas por Moisés, habrían sido escritas originalmente en tablillas de arcilla por los patriarcas que se mencionan en el libro —Adán, Noé, Sem, Isaac y Jacob—. Además, se especula que estas antiguas tablillas se transmitieron de generación en generación antes del Diluvio, fueron preservadas en el arca por Noé y, finalmente, llegaron a las manos de Moisés.
La teoría de las tablillas se considera una alternativa conservadora a la teoría JEDP. Según esta última, el Pentateuco tendría cuatro autores distintos, lo que parece contradecir la afirmación del Nuevo Testamento de que Moisés escribió los cinco primeros libros de la Biblia (Marcos 12:26; Juan 5:45-47; Romanos 10:5). En cambio, la teoría de las tablillas preserva la autoría mosaica del Génesis, al tiempo que considera a Moisés como un compilador de ciertos documentos que utilizó como material de referencia.
Según la teoría de las tablillas, las diversas tablas utilizadas por Moisés se identifican en el Génesis con las palabras "estas son las generaciones de". Con este criterio, resultan evidentes las siguientes secciones del Génesis:
1) Estas son las generaciones del cielo y de la tierra (Génesis 2:4).
2) Las generaciones de Adán (Génesis 5:1).
3) Las generaciones de Noé (Génesis 6:9).
4) Las generaciones de los hijos de Noé (Génesis 10:1).
5) Las generaciones de Sem (Génesis 11:10).
6) Las generaciones de Taré (Génesis 11:27).
7) Las generaciones de Ismael (Génesis 25:12).
8) Las generaciones de Isaac (Génesis 25:19).
9) Las generaciones de Esaú (Génesis 36:1, 9).
10) Las generaciones de Jacob (Génesis 37:2).
Según la teoría de las tablillas, Adán escribió la segunda tabla (y posiblemente la primera), Isaac escribió la octava tabla (y posiblemente la séptima), y así sucesivamente. Estas tablas se preservaron a lo largo de los siglos y finalmente fueron utilizadas por Moisés como documentos históricos y testimonios oculares que incorporó al libro del Génesis. De este modo, no hubo necesidad de recurrir a la "tradición oral".
Un problema con la teoría de las tablillas es un argumento basado en el silencio. La Biblia no afirma que tales tablas existieran, ni se ha encontrado ninguna evidencia arqueológica que respalde esta opinión. Otro problema es simplemente que la teoría de las tablas no es necesaria. El Espíritu Santo, que guiaba la escritura de Moisés, podría haber utilizado con la misma facilidad las tradiciones de enseñanza oral que las tablillas de arcilla transmitidas por los patriarcas.
Las palabras de 2 Pedro 1:21 dan testimonio de que toda la Escritura fue escrita por seres humanos bajo la inspiración del Espíritu Santo: "Pues ninguna profecía fue dada jamás por un acto de voluntad humana, sino que hombres inspirados por el Espíritu Santo hablaron de parte de Dios". Independientemente de si Moisés utilizó antiguas tablillas de arcilla como fuente de información o si Dios le reveló el contenido directamente a él, la Palabra de Dios fue registrada y conservada con exactitud. La inspiración de las Escrituras explica la naturaleza perdurable y el poder transformador de la Biblia.
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