Pregunta
¿Qué dice la Biblia sobre el sueño del alma?
Respuesta
El "sueño del alma" es la creencia de que, después de morir, el alma de una persona "duerme" hasta la resurrección y el juicio final. El concepto del sueño del alma no es bíblico.
Es cierto que, en algunos pasajes, la Biblia se refiere a los que han muerto como si estuvieran dormidos. Daniel 12:2 describe la resurrección como el momento en que "los que duermen en el polvo de la tierra despertarán". El Nuevo Testamento habla de los creyentes que "duermen" en Jesús. En 1 Corintios 15:6, Pablo habla de los que "aún viven", en contraste con los que "han dormido" (ver también los versículos 18 y 20). Lucas relata la muerte de Esteban con las palabras "durmió" (Hechos 7:60), de manera muy similar a como Jesús describe a Lázaro en Juan 11:11 y a la hija de Jairo en Lucas 8:52. Por lo tanto, para quienes esperan una resurrección, el sueño es una metáfora de la muerte.
La muerte es un "sueño" para el creyente porque es temporal; la resurrección es el "despertar". Pero, ¿qué es exactamente lo que duerme y qué es lo que despierta? Es el cuerpo, no el alma. Cuando muere, el cuerpo parece estar descansando en sueño, y eso da lugar al uso metafórico de sueño. Pero el alma no duerme. En el momento en que experimentamos la muerte física, nuestras almas son trasladadas a un lugar diferente. Para los creyentes, estar ausentes del cuerpo es estar presentes con el Señor (2 Corintios 5:6-8; Filipenses 1:23). Para los incrédulos, la muerte significa un castigo eterno en el infierno (Lucas 16:22-23).
Hasta la resurrección final, existe un cielo temporal, el paraíso (Lucas 23:43; 2 Corintios 12:4), y un infierno temporal, el Hades (Apocalipsis 1:18; 20:13-14). Según el relato de Jesús en Lucas 16:19-31, ni en el paraíso ni en el Hades las personas están durmiendo. Los tres personajes de la historia de Jesús —Lázaro, Abraham y el hombre rico— están muy conscientes y activos en la vida después de la muerte, antes de la resurrección.
Moisés y Elías no estaban "durmiendo" cuando aparecieron con Jesús en el monte de la transfiguración. Todo lo contrario. Estaban "hablando con Jesús" (Mateo 17:3). Lucas da algunos detalles adicionales, relacionando el tema de su conversación: "hablaban de la partida de Jesús que Él estaba a punto de cumplir en Jerusalén" (Lucas 9:31).
En Apocalipsis 6, Juan ve "las almas de los que habían sido muertos" en el cielo (versículo 9). Estas almas no están durmiendo, sino que claman "a gran voz: "¿Hasta cuándo, oh Señor santo y verdadero, esperarás para juzgar y vengar nuestra sangre de los que moran en la tierra?" (versículo 10). Se les dan vestiduras blancas y "se les dijo que descansaran un poco más de tiempo" (versículo 11). Nada en esta escena celestial insinúa un estado de inconsciencia, olvido o sueño antes de la resurrección. Las almas en el cielo están completamente despiertas.
Aun así, se puede decir que el cuerpo de una persona está "durmiendo" mientras su alma está en el paraíso o en el Hades. Y así es como lo describe la Biblia. En la resurrección, el cuerpo es "despertado" y transformado en el cuerpo eterno que una persona poseerá para siempre, ya sea en el cielo o en el infierno. Los redimidos, hechos justos por la sangre de Cristo, habitarán el nuevo cielo y la nueva tierra (Apocalipsis 21:1). Los no redimidos, que permanecen en su pecado, serán arrojados al lago de fuego (Apocalipsis 20:11-15).
Entre los defensores actuales de la doctrina del sueño del alma se encuentran los adventistas del séptimo día, los testigos de Jehová, los cristadelfianos y algunos otros.
English
¿Qué dice la Biblia sobre el sueño del alma?
