Pregunta
Si una persona sale de la iglesia antes de la bendición, ¿se pierde la bendición?
Respuesta
La mayoría de las iglesias, especialmente aquellas con una estructura más tradicional, concluyen sus servicios con una bendición final, o palabras de bendición tomadas de las Escrituras. Esta tradición tiene sus raíces en la ley del Antiguo Testamento (Números 6:22–27), y muchas epístolas del Nuevo Testamento también terminan con una bendición (por ejemplo, 1 Corintios 16:23–24).
La idea detrás de una bendición al final de un servicio religioso es que Dios está bendiciendo a Su pueblo a través de las palabras pronunciadas de un ministro del evangelio. La bendición se considera un pronunciamiento autorizado de la intención de Dios de bendecir a las personas. Las iglesias que incluyen una bendición formal en su liturgia suelen considerarla un "medio de gracia"; es decir, la gracia de Dios se canaliza a través del ministro para llegar a las personas que están sentadas.
En algunas iglesias, los feligreses levantan la cabeza y miran al cielo durante la bendición; en otras, inclinan la cabeza. Algunas iglesias especifican que las manos del ministro deben estar levantadas al dar la bendición. Quienes asisten a iglesias litúrgicas pueden tener la impresión de que, si te pierdes la bendición, te pierdes la bendición de Dios.
El problema es que el ritual de dar una bendición no está directamente ordenado en la Biblia. La Biblia no da instrucciones sobre la posición de las manos del ministro o la dirección de los ojos. La Biblia nunca dice que recibir la gracia de Dios sea cuestión de estar en un determinado lugar a una determinada hora, escuchando ciertas palabras. De hecho, no hay ningún mandato bíblico para incluir una bendición en un servicio de adoración.
Para ser claros, no hay nada malo en decir una bendición al final de un servicio. Leer y escuchar las Escrituras siempre es bueno. La cuestión es que la Biblia no exige una bendición formal al final de un servicio religioso.
Hechos 2:42 nos ofrece una idea de las prácticas de la Iglesia primitiva: "Y se dedicaban continuamente a las enseñanzas de los apóstoles, a la comunión, al partimiento del pan y a la oración". Nótese lo básico que es esto. No hay instrucciones específicas sobre metodología, ni liturgia formal, ni nada identificado como "medio de gracia". Simplemente, un ejemplo de estas cuatro actividades:
1) devoción a la enseñanza de los apóstoles
2) mantener la comunión
3) practicar el partimiento del pan
4) la oración
En el resto del Nuevo Testamento no se introducen más ceremonias ni rituales en el servicio. La Biblia no asigna una forma determinada de "hacer iglesia", sino que deja espacio para diferentes prácticas entre los distintos creyentes. A lo largo de los siglos han surgido diversas tradiciones, entre ellas la bendición.
Si una persona abandona la iglesia antes de la bendición, ¿pierde la bendición? Puede depender de la razón por la que se va. ¿Se va la persona porque tiene un corazón duro y se niega a escuchar la Palabra de Dios? No hay bendición en eso, por supuesto. ¿La persona se va porque honestamente tiene que llegar a algún lugar? Podemos asumir que Dios es misericordioso en tales asuntos. Además, la gracia y la verdad vienen a través de Jesucristo (Juan 1:17), y un hijo de Dios está en Cristo. Somos el sacerdocio (1 Pedro 2:5) y no necesitamos que otro ser humano nos conceda la gracia de Dios.
Jesús identifica a los bienaventurados en Mateo 5:3-10:
- los pobres de espíritu
- los que lloran
- los mansos
- los que tienen hambre y sed de justicia
- los misericordiosos
- los limpios de corazón
- los pacíficos
- los perseguidos por causa de la justicia
Fijémonos en lo que falta en esta lista: "los que se quedan durante todo el servicio de la iglesia" y "los que escuchan todas las palabras que dice el pastor".
Más importante que participar en una tradición eclesiástica es tener un corazón que busque a Dios. "Porque así dice el Alto y Sublime que vive para siempre, cuyo nombre es Santo: Yo habito en lo alto y santo, y también con el contrito y humilde de espíritu, para vivificar el espíritu de los humildes
Y para vivificar el corazón de los contritos" (Isaías 57:15).
Es posible que una persona asista a cualquier número de servicios religiosos y a tantas bendiciones como quiera, y sin embargo, tenga un corazón obstinado y cerrado a la verdad de Dios. Escuchar ciertas palabras pronunciadas desde el púlpito, incluso palabras de las Escrituras, no tendrá un efecto mágico en el oyente. La semilla que cae en tierra dura es arrebatada (Mateo 13:4). Del mismo modo, es posible que una persona tenga que salir temprano de un servicio religioso, perdiéndose la bendición, y aun así tener un corazón tierno y abierto a la verdad de Dios. Esa persona será bendecida. Dios conoce el corazón.
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Si una persona sale de la iglesia antes de la bendición, ¿se pierde la bendición?
