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Pregunta

¿Qué quiso decir David cuando le pidió a Dios: "Restitúyeme el gozo de Tu salvación" (Salmo 51:12)?

Respuesta


Hubo un momento en el que el rey David le pidió a Dios que le restituyera el gozo de Su salvación. Ese momento se produjo tras el incidente relatado en 2 Samuel 11, en el que David cometió adulterio con Betsabé, la esposa de uno de sus leales soldados. La sórdida historia no solo incluye el adulterio, sino también el embarazo de Betsabé, un intento de encubrimiento y el posterior asesinato por parte de David del marido de Betsabé. David se casa entonces con Betsabé y cree que nadie se enterará jamás de sus fechorías. Pero la última parte del versículo 27 contiene esta ominosa declaración: "Pero lo que David había hecho fue malo a los ojos del Señor".

En 2 Samuel 12, el profeta Natán confronta a David con su pecado, y David confiesa (versículo 14).

El Salmo 51 es un canto que David compuso tras esta confrontación, tal y como indica el título: "Para el director del coro. Salmo de David, cuando después que se llegó a Betsabé, el profeta Natán lo visitó".

El Salmo 51 es una oración de perdón y purificación. Versículos 1–9:

"Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a Tu misericordia;

Conforme a lo inmenso de Tu compasión, borra mis transgresiones.

Lávame por completo de mi maldad,

Y límpiame de mi pecado.

Porque yo reconozco mis transgresiones,

Y mi pecado está siempre delante de mí.

Contra Ti, contra Ti solo he pecado,

Y he hecho lo malo delante de Tus ojos,

De manera que eres justo cuando hablas,

Y sin reproche cuando juzgas.

Yo nací en iniquidad,

Y en pecado me concibió mi madre.

Tú deseas la verdad en lo más íntimo,

Y en lo secreto me harás conocer sabiduría.

Purifícame con hisopo, y seré limpio;

Lávame, y seré más blanco que la nieve.

Hazme oír gozo y alegría,

Haz que se regocijen los huesos que has quebrantado.

Esconde Tu rostro de mis pecados,

Y borra todas mis iniquidades".

Los versículos 10-12 son, sin duda, los más célebres del Salmo 51:

"Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,

Y renueva un espíritu recto dentro de mí.

No me eches de Tu presencia,

Y no quites de mí Tu Santo Espíritu.

Restitúyeme el gozo de Tu salvación,

Y sostenme con un espíritu de poder".

En el versículo 11, David pide que el Espíritu Santo no se aparte de él. En el Antiguo Testamento, el Espíritu Santo solía descender sobre una persona para permitirle llevar a cabo una tarea concreta. Si el Espíritu Santo se apartara de David, significaría que Dios lo rechazaría como rey, del mismo modo que había rechazado a Saúl y había apartado de él Su Espíritu (1 Samuel 16:14).

A continuación, David le pide a Dios que le restituya el gozo de su salvación. El tiempo transcurrido entre el pecado de David y la confrontación de Natán fue de varios meses, ya que el niño ya había nacido. Durante ese tiempo, David sufrió un tormento interior, tal y como describe en el Salmo 32:3–4:

"Mientras callé mi pecado,

mi cuerpo se consumió

Con mi gemir durante todo el día.

Porque día y noche

Tu mano pesaba sobre mí;

Mi vitalidad se desvanecía

con el calor del verano".

A pesar de todas las medidas que David había tomado para ocultar lo que había hecho, no experimentó gozo en el encubrimiento. Sin embargo, una vez que confesó su pecado a Dios, recibió el perdón y su gozo volvió. El Salmo 32 comienza así:

"¡Cuán bienaventurado es

aquel cuya transgresión es perdonada,

Cuyo pecado es cubierto!

¡Cuán bienaventurado es

el hombre a quien el Señor no culpa de iniquidad,

Y en cuyo espíritu no hay engaño!".

El Salmo 32 termina con "Alégrense en el Señor y regocíjense, justos; den voces de júbilo todos ustedes, los rectos de corazón" (versículo 11).

Cuando David le suplica a Dios: "Restitúyeme el gozo de Tu salvación", le está pidiendo que pueda volver a tener la comunión con Dios que una vez conoció y disfrutó. David no podía disfrutar de la comunión con Dios mientras tuviera pecados no confesados.

Incluso hoy en día, podemos perder el gozo de nuestra salvación. No perderemos la salvación —el pecado no separará al creyente de Dios—, pero sí puede robarnos el gozo y el disfrute de una comunión íntima con nuestro Salvador.

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