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Pregunta

¿Qué es pikuach nefesh?

Respuesta


Pikuaj nefesh significa en hebreo "salvar una vida". Este principio rabínico se expresa comúnmente como pikkuaj nefesh doheh Shabat, que significa: "rescatar una vida en peligro tiene prioridad sobre el Sabbat". Su origen proviene de una interpretación rabínica de Levítico 18:5: "Por tanto, guardarán Mis estatutos y Mis leyes, por los cuales el hombre vivirá si los cumple. Yo soy el Señor". El Talmud de Babilonia enseña que Dios ordenó que Su pueblo "viviera por" la Ley, no que "muriera por" ella. En otras palabras, la Ley fue dada para preservar la vida, no para ponerla en riesgo. Por ello, la protección de la vida humana se considera una prioridad mayor que la estricta observancia de la Ley.

En la Ley de Moisés, trabajar en día de reposo estaba prohibido y castigado con la muerte (Números 15:32–36). Sin embargo, pikuaj nefesh establece que, si una vida está en peligro, está permitido—e incluso obligatorio—violar las restricciones del día de reposo para salvarla. Por ejemplo, un conductor de ambulancia judío puede trabajar y transportar pacientes en día de reposo, y una enfermera judía puede brindar atención médica durante ese día. Este principio no solo concede permiso para actuar, sino que exige hacerlo: ante un asunto de vida o muerte, se debe intervenir, aunque ello implique romper la letra de la Ley.

Jesús mismo aplicó el principio de pikuaj nefesh cuando sanó a personas en día de reposo (Lucas 13:10–13). Cuando el líder de la sinagoga lo reprendió, Jesús respondió: "¿No desata cada uno de ustedes su buey o su asno del pesebre en día de reposo y lo lleva a beber?" (Lucas 13:15). Si era lícito romper el día de reposo para atender a los animales, ¡cuánto más debía hacerse por el bien de los seres humanos, creados a imagen de Dios! Jesús también enseñó: "El día de reposo se hizo para el hombre, y no el hombre para el día de reposo" (Marcos 2:27).

Hoy, los creyentes en Cristo ya no están bajo la Ley mosaica, sino bajo la Ley de Cristo, que nos llama a "llevar los unos las cargas de los otros" (Gálatas 6:2; cf. Colosenses 2:16). Aunque el principio de pikuaj nefesh no se aplica directamente a los cristianos, Jesús le dio Su aprobación como reflejo del carácter misericordioso y compasivo de Dios. El mensaje central de pikuaj nefesh permanece: ante todo, Dios valora la vida humana, y Su ley siempre está al servicio del amor y la compasión.

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