Pregunta
¿Qué quería decir la Ley cuando se refería a una ordenanza / estatuto perpetua para siempre?
Respuesta
La frase "ordenanza perpetua" se utiliza 25 veces en el Antiguo Testamento de la NVI, casi exclusivamente en los libros de Moisés. La palabra traducida como "perpetua" es la palabra hebrea olam, que significa "para siempre" o "por mucho tiempo". En otras palabras, una ordenanza perpetua se refería a un mandato continuo.
La primera mención de una "ordenanza perpetua" se encuentra en Éxodo 12:14: "Y este día será memorable para ustedes y lo celebrarán como fiesta al Señor. Lo celebrarán por todas sus generaciones como ordenanza perpetua". Este mandato se refiere a la primera Pascua. Esa fiesta se convertiría en una tradición anual que se celebraría a partir de ese momento. En lugar de ser un acontecimiento único, la Pascua sería una ordenanza perpetua.
Además de la Pascua, el encendido continuo de las lámparas en el tabernáculo iba a ser una ordenanza perpetua, según Éxodo 27:21. Las lámparas del tabernáculo no duraron para siempre, ya que el tabernáculo fue sustituido más tarde por el templo de Salomón, que a su vez fue destruido. La idea detrás de una "ordenanza perpetua" era que la ley fuera continua y no solo para una ocasión.
El sacerdocio levítico de Aarón y sus hijos también figura como una ordenanza perpetua (Éxodo 29:9), al igual que el mandato de que se lavaran antes de entrar en la tienda de reunión (Éxodo 30:20-22). En Levítico, las ordenanzas perpetuas incluyen no comer la grasa ni la sangre (Levítico 3:17), la abstinencia de alcohol por parte de los sacerdotes (Levítico 10:9), el Día anual de la Expiación (Levítico 16), los sacrificios que solo se ofrecían a los sacerdotes en el tabernáculo (Levítico 17:1-7), las fiestas judías anuales (Levítico 23) y las lámparas, el aceite de oliva y el pan ante el Señor en el tabernáculo (Levítico 24:1-9).
En Números se mencionan ordenanzas más perpetuas: el toque de trompetas cuando la comunidad debía desplazarse (Números 10:1-10), las ofrendas (Números 15:15), la llamada a los levitas para supervisar el trabajo del tabernáculo (Números 18) y las normas relacionadas con la purificación ritual (Números 19).
Fuera de estos libros, solo dos pasajes mencionan una "ordenanza perpetua". En 2 Crónicas 2:4 se establece una ordenanza perpetua relativa al traslado del culto del tabernáculo al templo judío de Jerusalén. Luego, en Ezequiel 46:14 se da una ordenanza perpetua relacionada con un templo futuro profetizado por el profeta Ezequiel (normalmente llamado el Templo Milenario).
Como se señala en estos pasajes, la idea de una ordenanza perpetua indicaba una ley vigente, pero no siempre tenía la intención de ser eterna. Además, las ordenanzas perpetuas de la Biblia están relacionadas con el tabernáculo, el templo y las prácticas de adoración de los hijos de Israel. La primera y quizás más conocida de estas prácticas era la Pascua, la ordenanza perpetua que marcaba el nuevo comienzo para los israelitas. Todas estas ordenanzas perpetuas fueron ordenadas por Dios al pueblo de Dios como formas de obedecerle y honrarle.
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¿Qué quería decir la Ley cuando se refería a una ordenanza / estatuto perpetua para siempre?
