¿Qué es el modalismo / monarquianismo modalista?


Pregunta: "¿Qué es el modalismo / monarquianismo modalista?"

Respuesta:
El modalismo y el monarquianismo son dos puntos de vista falsos de la naturaleza de Dios y de Cristo Jesús, que aparecieron en el II y III Siglo d.C. Un modalista ve a Dios como una Persona en vez de tres Personas y cree que el Padre, el Hijo y el Espíritu son simplemente diferentes modos o formas de la misma Persona divina. Según el modalismo, Dios puede cambiar entre las tres diferentes manifestaciones. Un monarquiano cree en la unidad de Dios (la palabra en latín monarchia significa "única norma") hasta el punto de negar la naturaleza trina de Dios. Tanto el monarquianismo como el modalismo inevitablemente mantienen la doctrina del patripasianismo, la enseñanza que Dios el Padre sufrió en la cruz con (o como) el Hijo, y están estrechamente relacionados con el sabelianismo.

El monarquianismo tomó dos formas principales, el monarquianismo dinámico (o adopcionista) y el monarquianismo modalista. El monarquianismo dinámico comenzó con un punto de vista errante acerca de la naturaleza de Jesús, específicamente, que Él no era Dios sino que, en Su bautismo, fue empoderado por Dios para hacer las maravillas que hizo. El monarquianismo modalista, por otro lado, tomó el punto de vista modalista que Jesús era Dios, pero sólo por el hecho de que Jesús era una de las "Manifestaciones" de Dios. Según el monarquianismo, el Logos de Dios no tiene una existencia personal aparte de su propia existencia. Los términos bíblicos Padre, Hijo y Espíritu, son sólo nombres diferentes para la misma persona, según un monarquiano.

El monarquianismo modalista enseña que la unidad de Dios es incompatible con una distinción de personas dentro de la Divinidad. Según el modalismo, Dios se ha manifestado de diversas maneras como el Padre (principalmente en el antiguo testamento), como el Hijo (principalmente desde la concepción de Jesús hasta su ascensión), y como el Espíritu Santo (esencialmente después de la ascensión de Jesús al cielo). El monarquianismo modalista tiene sus raíces en la falsa enseñanza de Noeto de Esmirna alrededor del año 190 d.C. Noeto se llamó a si mismo Moisés y llamó a su hermano Aarón, y enseñó que, si Jesús era Dios, entonces Él debe ser igual que el Padre. Hipólito de Roma se opuso a esta falsedad en "Contra Noetum". Una forma antigua de monarquianismo modalista también se enseñó por parte de un sacerdote de Asia Menor llamado Praxeas, quien viajó a Roma y a Cartago alrededor del año 206 d.C. Tertuliano contrarrestó la enseñanza de Praxeas en "Adversus Praxean" alrededor del año 213. El monarquianismo modalista y sus correspondientes herejías también fueron refutadas por Orígenes, Dionisio de Alejandría y el Concilio de Nicea en el año 325.

Una forma de Monarquianismo aún existe hoy en día en el pentecostalismo unicitario. En la teología de la unicidad, que es anti-trinitaria, no existen distinciones entre las personas de la Divinidad. Jesús es Dios, pero Él también es el Padre y el Espíritu. En una ligera desviación del antiguo modalismo, los pentecostales unicitarios enseñan que Dios es capaz de manifestarse en los tres "modos" simultáneamente, como sucedió en el bautismo de Jesús en Lucas 3:22.

La biblia nos presenta a Dios como el único Dios (Deuteronomio 6:4), pero luego habla de tres personas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (Mateo 28:19). Cómo armonizar estas dos verdades es algo inconcebible para la mente humana. Cuando intentamos comprender lo inescrutable, siempre fracasaremos en mayor o menor medida. Pero la escritura es clara: Dios existe en tres personas que son eternas e iguales. Jesús oró a Su Padre (Lucas 22:42) y ahora se sienta a la diestra del Padre en el cielo (Hebreos 1:3). El Padre y el Hijo enviaron al Espíritu al mundo (Juan 14:26; 15:26). El modalismo y el monarquianismo modalista más específico son teológicamente peligrosos porque atacan la misma naturaleza de Dios. Cualquier enseñanza que no reconoce a Dios como tres personas distintas, es anti bíblica.

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