Pregunta
¿Qué dice la Biblia sobre el concepto de un matrimonio de hecho?
Respuesta
El matrimonio de hecho puede definirse de manera diferente en diferentes estados, pero, en general, se puede pensar en un matrimonio de hecho como una relación romántica legalmente reconocida como un matrimonio sin necesidad de comprar una licencia de matrimonio y sin ser "oficializado" con una ceremonia. Por lo general, para ser elegibles para un matrimonio de hecho, una pareja debe tener un estilo de vida similar al del matrimonio: viven juntos, están de acuerdo en que están casados y se presentan ante los demás como marido y mujer. Además, ninguno de los individuos está casado con otra persona. Webster's New College Dictionary define el matrimonio de hecho de la siguiente manera: "Un matrimonio existente por acuerdo mutuo y convivencia entre un hombre y una mujer sin ceremonia civil o religiosa".
Una percepción común errónea es que, si vives juntos durante un tiempo determinado (siete años es lo que muchas personas creen), entonces estás casado por ley común. Esto no es cierto en ninguna parte de los Estados Unidos.
La Biblia no habla del matrimonio de hecho. Génesis 2: 21-24 muestra el plan original de Dios para el matrimonio y servirá como base para la definición bíblica del matrimonio: “Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras este dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces Adán: Esta es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada. Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.”
En los primeros capítulos de Génesis, Dios llena la Tierra con grandes cantidades de diferentes tipos de vida. No solo pone algunos peces en el océano; está "lleno" de ellos (Génesis 1:21). Pero cuando se trata de la humanidad, solo crea un macho y una hembra, y esos dos debían convertirse en "una sola carne". La implicación del Génesis 2:24 es que esta "una sola mujer para un solo hombre para una vida" no solo era para Adán y Eva, sino también para todos los humanos que nacerían. Jesús comentó este pasaje cuando los líderes judíos trajeron el tema del divorcio: “Pero al principio de la creación, 'Dios los hizo varón y hembra'. 'Por esta razón, el hombre dejará a su padre y madre y se unirá a su esposa, y los dos serán una sola carne.' Así que ya no son dos, sino una sola carne. Por lo tanto, lo que Dios ha unido, no lo separe nadie” (Marcos 10: 6–9).
Para evaluar el matrimonio de hecho, deberíamos entender que el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer, creando una nueva entidad, un nuevo "todo" (una sola carne). Esta unión se logra mediante un compromiso mutuo ante Dios (expresado hoy a través de un voto público) de abandonar a todos los demás, de mantenerse solo a su pareja, de actuar en el mejor interés del otro (amar) y de buscar cumplir los propósitos de Dios para sus vidas como una nueva unidad. Este compromiso se mantendrá mientras ambos vivan (1 Corintios 7:39).
Al evaluar el matrimonio de hecho, también deberíamos recordar que el matrimonio no es meramente una “amistad”. Aunque no es la "consumación" la que comienza el matrimonio real (o José y María no habrían estado casados hasta después del nacimiento de Cristo -Mateo 1:25), la actividad sexual se entiende como una parte natural del matrimonio (Éxodo 21:10; Hebreos 13:4). Hoy en día, el intercambio de votos durante una ceremonia de boda es el compromiso vocalizado que se entendía entre las parejas bíblicas, como Isaac y Rebeca en Génesis 24:67.
Algunos de los propósitos de Dios para el matrimonio son la compañía (Génesis 2:18), la procreación (Génesis 1:28), el placer mutuo y sin manchas (1 Corintios 7:4–5; Proverbios 5:18–19; Cantar de los Cantares; Hebreos 13:4), la prevención de la inmoralidad (1 Corintios 7:2, 5), el servicio a Cristo, la representación de la relación espiritual entre Cristo y la iglesia (Efesios 5:22–33), y la crianza de descendientes piadosos (Malaquías 2:13–16). El vínculo del matrimonio (cuando se respeta) lleva al bienestar de la pareja, sus hijos y la sociedad en su conjunto, ya que la unidad familiar es el elemento básico de cualquier sociedad.
Si bien los matrimonios durante la mayor parte de la historia bíblica incluyeron algún tipo de ceremonia pública (y celebración), tal ceremonia no es necesaria para que se haya llevado a cabo un matrimonio bíblico. En el caso de Isaac y Rebeca y otros, no se registra ninguna ceremonia (Génesis 24:67). Pero un ingrediente compartido entre el matrimonio de hecho y uno que incluye una ceremonia es una intención de casarse expresada públicamente. Dos personas que viven juntas sin esa intención expresada no están en un matrimonio de hecho; solo están conviviendo. Isaac y Rebeca no comenzaron a vivir juntos; había una clara expresión de intención de que su unión fuera de carácter permanente (ver Génesis 24:51, 57). Otro ingrediente común del matrimonio de hecho y uno que involucra una ceremonia y licencia es su estado legal. Para que un matrimonio de hecho se disuelva, se debe obtener un divorcio legal. (De nuevo, en la intención original de Dios para el matrimonio, no debería haber divorcio.) Otra característica de los matrimonios modelo en la Biblia, ya sea que involucren una ceremonia pública o no, es que no había actividad sexual antes del matrimonio, no había convivencia.
Desde una perspectiva bíblica, hay algunos problemas preocupantes con respecto al matrimonio de hecho. Dos de los propósitos bíblicos del matrimonio son (1) usar la unión para servir a Cristo como una nueva unidad y (2) representar la realidad mayor de la unión entre Cristo y su iglesia. Históricamente, el matrimonio de hecho surgió porque habían pequeñas aldeas en Inglaterra a las que un funcionario de la iglesia o del gobierno no podía viajar con regularidad. El matrimonio de hecho permitía a una pareja casarse legalmente sin la presencia de un funcionario. Aún estaba el componente de una declaración pública de su intención de casarse antes de convivir. Durante la Segunda Guerra Mundial, se llevaron a cabo matrimonios de hecho en campos de prisioneros japoneses entre prisioneros que expresaban una declaración pública de intención similar. Pero para los cristianos en circunstancias normales, una ceremonia pública en una iglesia les permite comenzar su unión ante familiares y amigos con un testimonio de su intención de servir a Cristo y un testigo de su salvación en Cristo.
Los cristianos deben "procurar lo honroso, no solo delante del Señor, sino también delante de los hombres" (2 Corintios 8:21; cf. Romanos 12:17). Es importante que sus matrimonios sean honorables a los ojos de los hombres. El matrimonio de hecho se considera un matrimonio legal en una minoría de estados. Incluso entonces, existen requisitos estrictos que rigen el reconocimiento de tales uniones. En los estados que permiten el matrimonio de hecho, siempre y cuando se siga la ley, un matrimonio de hecho no es pecaminoso. Al mismo tiempo, todo cristiano debe desear vivir por encima de toda reprensión para que Cristo pueda ser honrado en todo lo que hace (1 Corintios 10:31). Una pareja cristiana debe sopesar cuidadosamente las opciones, considerar su testimonio público y evaluar sus propios motivos para prescindir de una ceremonia pública.
English
¿Qué dice la Biblia sobre el concepto de un matrimonio de hecho?
