Pregunta
¿Qué se entiende por "linaje escogido" en 1 Pedro 2:9?
Respuesta
El apóstol Pedro escribió la primera carta de Pedro dirigida a los cristianos dispersos por toda Asia Menor (1 Pedro 1:1–2). En un pasaje clave de la carta, describe su identidad en Jesucristo utilizando cuatro términos. Escribe: "Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido para posesión de Dios, a fin de que anuncien las virtudes de Aquel que los llamó de las tinieblas a Su luz admirable" (1 Pedro 2:9). La frase "linaje escogido" se refiere a todos los cristianos, tanto judíos como gentiles, que están unidos como pueblo de Dios en Jesús.
Los primeros lectores de Pedro vivían como marginados sociales y espirituales en la cultura romana. Esta identidad como pueblo elegido de Dios habría sido un recordatorio significativo de que le pertenecían, aun cuando la sociedad los rechazaba. Pedro los instó a dejar atrás sus antiguas formas de vida y a aceptar su nueva identidad como pueblo de Dios a través de Jesucristo.
En el contexto de 1 Pedro 2:9, el apóstol contrasta a los cristianos con los no cristianos. Explica que los no cristianos han rechazado a Jesús y la Palabra de Dios. Los describe como tropezando "porque son desobedientes a la palabra, y para ello estaban también destinados" (1 Pedro 2:7–8). Pero los cristianos son diferentes. Son un "linaje escogido". Esta descripción no se refiere a su origen étnico, ya que los cristianos estaban compuestos por judíos y gentiles de muchas naciones (ver Hechos 2:9–10) . La identidad de los creyentes se basa en la elección soberana y misericordiosa de Dios para Sus propósitos especiales.
La frase "linaje escogido" proviene del Antiguo Testamento. En el monte Sinaí, Dios dijo a los israelitas: "Ahora pues, si en verdad escuchan Mi voz y guardan Mi pacto, serán Mi especial tesoro entre todos los pueblos, porque Mía es toda la tierra. Ustedes serán para Mí un reino de sacerdotes y una nación santa" (Éxodo 19:5–6). Más tarde, Moisés reafirmó la identidad de Israel como pueblo de Dios en Deuteronomio 7:6, diciendo: "Porque tú eres pueblo santo para el Señor tu Dios; el Señor tu Dios te ha escogido para ser pueblo Suyo de entre todos los pueblos que están sobre la superficie de la tierra". En el Antiguo Testamento, el concepto de linaje escogido se refería al pueblo judío, pero el Nuevo Testamento aplica esta descripción a la iglesia.
La palabra "escogido" sugiere que la salvación para todas las personas, tanto judíos como gentiles, es conforme a la gracia de Dios, recibida a través de la fe en Jesús. Por lo tanto, la salvación no se basa en las buenas obras ni en el origen étnico. El Antiguo Testamento deja esto claro con respecto a Israel. Moisés escribe: "El Señor no puso Su amor en ustedes ni los escogió por ser ustedes más numerosos que otro pueblo, pues eran el más pequeño de todos los pueblos; mas porque el Señor los amó y guardó el juramento que hizo a sus padres" (Deuteronomio 7:7–8a).
El Nuevo Testamento afirma la misma verdad con respecto a la iglesia. Pablo escribe: "Pues consideren, hermanos, su llamamiento. No hubo muchos sabios conforme a la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles. Sino que Dios ha escogido lo necio del mundo para avergonzar a los sabios; y Dios ha escogido lo débil del mundo para avergonzar a lo que es fuerte" (1 Corintios 1:26–27).
Además, el Nuevo Testamento enseña que todos los cristianos conforman un "linaje" unido de personas. En este sentido, "linaje" no se refiere a la etnia, sino al origen, las creencias, los valores y las prácticas compartidos. La unidad que judíos y gentiles tienen en Jesús es más fuerte que cualquier división racial. Por ejemplo, Pablo escribe que Jesús "de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación", y que Su propósito era "crear en Él mismo de los dos un nuevo hombre" (Efesios 2:14–15). También dice: "Porque no hay distinción entre judío y griego, pues el mismo Señor es Señor de todos, abundando en riquezas para todos los que le invocan" (Romanos 10:12).
Al final de 1 Pedro 2:9, el apóstol dice que los cristianos son un linaje escogido para que "anuncien las virtudes de Aquel que los llamó de las tinieblas a Su luz admirable". Tanto los judíos como los gentiles nacen en la oscuridad, ya que todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). Pero, a través de Su muerte y resurrección, Jesús ofrece la salvación a todos, reconciliándolos con Dios y entre sí, para que juntos puedan proclamar Sus alabanzas (cf. Apocalipsis 7:9–10).
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