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Pregunta

¿Era David ilegítimo? ¿Nació David fuera del matrimonio?

Respuesta


La Biblia no indica que David fuera un hijo ilegítimo de Isaí, es decir, que fuera fruto de una relación adúltera de su padre. Sin embargo, hay tres pasajes principales en las Escrituras que llevan a algunos a especular que David podría haber nacido fuera del matrimonio.

En 1 Samuel, capítulo 16, el profeta Samuel fue a Belén para ungir a uno de los hijos de Isaí como próximo rey de Israel (1 Samuel 16:1), pero David no fue invitado inicialmente al banquete. En cambio, David seguía pastoreando las ovejas de la familia mientras se celebraba el banquete. Samuel tuvo que preguntarle a Isaí: "¿Son estos todos tus hijos?" (1 Samuel 16:11). Es posible que este descuido se debiera a que David era considerado un miembro menor o ilegítimo de la familia. Sin embargo, Isaí afirma que David no estaba allí porque era el más joven. No hay ningún indicio de que fuera ilegítimo.

En 1 Samuel, capítulo 17, antes de la batalla de David contra Goliat, David visita el lugar de la batalla y es duramente reprendido por Eliab, el mayor de sus hermanos. Eliab "se encendió en ira" contra David y lo acusó de ser "soberbio" y de tener un corazón malvado (1 Samuel 17:28). Parece extraño que Eliab fuera tan hostil con David; tal vez Eliab veía a David como un extraño y no como parte de la familia. Sin embargo, su rudeza podría deberse fácilmente a su enojo por el hecho de que David fuera ungido como el próximo rey de Israel en lugar de él. También podría explicarse por el hecho de que David era el más joven. Eliab y David no serían los primeros hermanos mayores y menores en enfrentarse.

En Salmos 51:5, David dice: "Yo nací en iniquidad, y en pecado me concibió mi madre". Este versículo podría entenderse como que David dice que el mero hecho de su concepción fue pecaminoso, es decir, que él fue el resultado de una unión adúltera. Sin embargo, la mayoría de los eruditos bíblicos creen que David se refiere a su propio pecado, no al de su madre. Está diciendo que era pecador desde el momento en que fue concebido, no que el acto de su concepción en sí mismo fuera pecaminoso. Como dice la NVI: "Yo sé que soy pecador de nacimiento; pecador, desde que me concibió mi madre".

Lo máximo que se puede decir de estos pasajes es que es posible que David fuera ilegítimo. Sin embargo, es mucho más probable que la mala relación de David con sus hermanos se debiera a la rivalidad habitual entre hermanos, agravada por el hecho de que Dios lo había elegido para ser rey. El Salmo 51:5, en su contexto, parece ser el reconocimiento de David de que siempre había sido pecador, que nunca hubo un momento en su existencia en el que no necesitara la gracia de Dios.

Responder a la pregunta de si David era ilegítimo parece ser una cuestión de "no ir más allá de lo que está escrito" (1 Corintios 4:6). Y, en última instancia, la ilegitimidad de David es irrelevante para la razón por la que Dios lo llamó para ser rey de Israel: "Cuando lo quitó, les levantó por rey a David, del cual Dios también testificó y dijo: He hallado a David, hijo de Isaí, un hombre conforme a Mi corazón, que hará toda Mi voluntad" (Hechos 13:22).

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