Pregunta
¿Es Jesús Yahvé? ¿Es Jesús Jehová?
Respuesta
El tercer capítulo del Éxodo describe el encuentro entre Moisés y Dios sobre el nombre del Señor: "Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros." (Éxodo 3:13-14, Reina Valera 1960).
La frase "YO SOY EL QUE SOY" en hebreo es YHWH, a menudo traducida como "SEÑOR", "Yahvé" o "Jehová", y se refiere en teología como el tetragrámaton ("una palabra que tiene cuatro letras"). La traducción literal del término es "Yo soy el que soy", una afirmación que hace referencia a la auto-existencia de Dios: Él no depende de nada más para su existencia.
Una de las doctrinas cristianas fundamentales es que Jesús es Dios. Él es el Jehová/YHWH/Yahvé descrito en Éxodo 3. Esta enseñanza puede ser difícil de entender porque la Biblia también dice que solo hay un Dios: "Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es." (Deuteronomio 6:4).
La afirmación bíblica de que sólo un único Dios existe se llama monoteísmo. La doctrina de Jesús siendo Dios no significa que existan más de un Dios (politeísmo) ni que la doctrina cristiana de la Trinidad equivale a que hay tres dioses (triteísmo)o que hay un Dios que representa a una persona en tres formas o modos diferentes (modalismo).
En cambio, el cristianismo enseña que hay un Dios que existe de manera triuna como tres Personas dentro de un solo Dios, es decir, un "qué" pero tres "quiénes"; una pluralidad de Personas que son una en esencia. Referenciando la profundidad de esta doctrina, A. W. Tozer escribe: "Nuestro esfuerzo más sincero para comprender el incomprensible misterio de la Trinidad debe permanecer siempre en vano, y sólo con la más profunda reverencia puede ser salvado de la verdadera presunción. Cubrimos nuestra profunda ignorancia con palabras, pero nos da vergüenza maravillarnos, tenemos miedo de susurrar 'misterio'" (El Conocimiento del Santo, p. 18).
La Biblia afirma el lugar del Hijo de Dios en la Deidad tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Un pasaje que afirma la divinidad del Hijo en el Antiguo Testamento es el Salmo 2: “¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarán los reyes de la tierra, Y príncipes consultarán unidos Contra Jehová y contra su ungido, diciendo: Rompamos sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas.” (Salmo 2:1–3). “Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino; Pues se inflama de pronto su ira. Bienaventurados todos los que en él confían.” (Salmo 2:12).
En el Nuevo Testamento, Jesús afirma su divinidad en muchos lugares. En sus enseñanzas generales, se refiere a sí mismo de la misma manera en que Dios es descrito en el Antiguo Testamento y hace lo mismo en veinte de sus parábolas. Ejemplos incluidos:
Dios en el Antiguo Testamento
YO SOY (Éxodo 3:14–15; Isaías 48:12)
El Pastor (Salmos 23:1)
La Luz (Salmos 27:1)
La Roca (Salmos 18:2)
Señor de todos (Isaías 9:6)
Juez de todas las naciones (Joel 3:12)
El Novio (Isaías 62:5; Oseas 2:16)
La palabra de Dios nunca pasa (Isaías 40:8)
El Sembrador (Jeremías 31:27; Ezequiel 34:9)
El Primero y el Último (Isaías 48:12)
Referencia de Jesús a Sí Mismo
YO SOY (Juan 8:58)
El Pastor (Juan 10:11)
La Luz (Juan 8:12)
La Roca (Mateo 7:24)
Señor de todos (Mateo 28:18)
Juez de todos (Juan 5:22)
El Novio (Mateo 25:1)
Las palabras de Jesús nunca pasan (Marcos 13:31)
El Sembrador (Mateo 13:3–9)
El Primero y el Último (Apocalipsis 1:17–18)
Jesús dijo muchas cosas que lo equiparaban con Yahvé: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre" (Juan 14:9) y "Yo y el Padre uno somos" (Juan 10:30). Le pidió a Dios: "Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese." (Juan 17:5). Dijo: "Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo." (Juan 5:17).
Además, Jesús aceptó la adoración nueve veces en los evangelios, perdonó pecados y ordenó a sus discípulos orar en Su nombre. Jesús nunca dijo, como hicieron otros profetas, "Así dice el Señor"; en cambio, Jesús dijo "Yo digo", y mandó a sus discípulos bautizar en Su nombre.
Los escritores del Nuevo Testamento también se refieren a Jesús como Dios muchas veces (p. ej., Mateo 3:16–17; Juan 1:1–3,14; Juan 20:28; Romanos 9:5; Filipenses 2:5–8, 9–11; Colosenses 1:16–19; 2:9–10; 1 Timoteo 6:15; 2 Pedro 1:1; Hebreos 1:8; 13:8; Apocalipsis 1:8, 17; 2:8; 17:14; 19:16; 21:6; 22:13).
En conclusión, la enseñanza de las Escrituras es que Jesús es, de hecho, Yahvé, el YO SOY, el Dios del Antiguo Testamento.
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¿Es Jesús Yahvé? ¿Es Jesús Jehová?
