Pregunta
¿Qué significa que "el aguijón de la muerte es el pecado" en 1 Corintios 15:56?
Respuesta
Después de burlarse de la muerte en los versículos anteriores, el apóstol Pablo escribe: "El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley" (1 Corintios 15:56, NBLA). Para entender el significado de este versículo, debemos explorar la relación entre la ley, el pecado y la muerte.
Al decir "el aguijón de la muerte es el pecado", Pablo compara la muerte con un monstruo viviente que ataca. Su arma envenenada, su aguijón, es lo que le da a la muerte su poder venenoso sobre las personas. De hecho, si no fuera por el pecado, la muerte no sería ningún enemigo, nada más que una serpiente sin colmillos o un escorpión sin cola. Es nuestro pecado lo que nos pone en peligro mortal.
En 1 Corintios 15:54-55, Pablo cita Oseas 13:14, diciendo: "¿Los redimiré de la muerte? ¿Dónde están, oh muerte, tus espinas? ¿Dónde está, oh Seol, tu aguijón?" (NBLA). Aquí, Pablo declara que la muerte ha sido derrotada (ver 1 Corintios 15:26). Como adversario derrotado, ya no tiene el mismo aguijón. El veneno ha sido eliminado. Pero, para los incrédulos, el aguijón permanece. Están atormentados por la muerte y el juicio debido a su falta de arrepentimiento y su rechazo deliberado de Cristo. Sin embargo, para los creyentes, el aguijón de la muerte ha sido eliminado por la fe en la muerte sacrificial y la resurrección victoriosa de Cristo (2 Corintios 5:21; Gálatas 3:13; 1 Pedro 2:24).
El aguijón de la muerte se originó en el jardín del Edén. Debido a la desobediencia de Adán, "el pecado entró en el mundo...y por medio del pecado la muerte, así también la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron" (Romanos 5:12, NBLA). El pecado es el "aguijón" o la causa fundamental de la muerte (Romanos 6:23). Si Adán no hubiera pecado, la gente no moriría. La muerte debe entenderse de dos maneras: (1) física y (2) espiritual. La muerte física es el fin de nuestra existencia biológica, mientras que la muerte espiritual es la separación de Dios, quien es la única fuente verdadera de la vida (Juan 1:3-4; 10:10; 14:6).
La muerte es la consecuencia del pecado, un hecho que la ley deja dolorosamente claro (Ezequiel 18:20). La ley, entonces, revela que merecemos la muerte y el juicio: "Ellos, aunque conocen el decreto de Dios que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no solo las hacen, sino que también dan su aprobación a los que las practican" (Romanos 1:32, NBLA). El poder del pecado se magnifica por la ley, ya que la presencia del pecado nos recuerda que no podemos obedecer la ley.
La belleza del mensaje de Pablo es que no termina con la ley, el pecado y la muerte. No, termina con Cristo, que es "el fin de la ley" (Romanos 10:4). Su muerte sacrificial y Su resurrección victoriosa son la solución a nuestro problema del pecado. Cuando pecamos, Él podría haberse quedado en el cielo y haber dicho: "Ese no es mi problema". Pero Su amor por nosotros era demasiado grande. En amor, "se humilló Él mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz" (Filipenses 2:8, NBLA). En la cruz, llevó nuestros pecados, no los suyos. Murió, pero no permaneció muerto. Tres días después, resucitó de la tumba, derrotando a Satanás, al pecado y a la muerte. En Cristo, los creyentes son victoriosos. Entonces, muerte, ¿dónde está tu aguijón?
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¿Qué significa que "el aguijón de la muerte es el pecado" en 1 Corintios 15:56?
