Pregunta
¿Se refiere el capítulo 1 del Génesis a días literales de 24 horas?
Respuesta
En nuestra opinión, el examen de la palabra hebrea para «día» y el contexto en el que aparece en el Génesis nos lleva a la conclusión de que “día” significa un período de tiempo literal de 24 horas.
La palabra hebrea yom, traducida al español como "día", puede tener más de un significado. Puede referirse al período de 24 horas que tarda la Tierra en girar sobre su eje (por ejemplo, "hay 24 horas en un día"). Puede referirse al período de luz diurna entre el amanecer y el anochecer (por ejemplo, "hace bastante calor durante el día, pero por la noche refresca un poco"). Y puede referirse a un período de tiempo no especificado (por ejemplo, "en los tiempos de mi abuelo..."). Se utiliza para referirse a un período de 24 horas en Génesis 7:11. Se utiliza para referirse al período de luz diurna entre el amanecer y el anochecer en Génesis 1:16. Y se utiliza para referirse a un período de tiempo no especificado en Génesis 2:4. Entonces, ¿qué significa yom en Génesis 1:5-2:2 cuando se utiliza junto con números ordinales (es decir, el primer día, el segundo día, el tercer día, el cuarto día, el quinto día, el sexto día y el séptimo día)? ¿Son estos períodos de 24 horas o algo más? ¿Podría yom, tal y como se utiliza aquí, significar un período de tiempo no especificado?
Podemos determinar cómo debe interpretarse yom en Génesis 1:5-2:2 comparando ese contexto con el uso de la palabra en otras partes de las Escrituras. La palabra hebrea yom se utiliza 2301 veces en el Antiguo Testamento. Fuera de Génesis 1, yom más un número (utilizado 410 veces) casi siempre indica un día normal, es decir, un período de 24 horas. Hay algunos casos en los que yom y un número no implican un día literal de 24 horas. Las palabras tarde y mañana juntas (38 veces) indican con mayor frecuencia un día normal. La construcción exacta de tarde, luego mañana, junto con yom solo se ve fuera de Génesis 1 en un versículo. Se trata de Daniel 8:26, que implica claramente un largo período de tiempo.
En definitiva, el contexto en el que se utiliza la palabra yom en Génesis 1:5-2:2, describiendo cada día como "la tarde y la mañana", parece sugerir que el autor del Génesis se refería a períodos de 24 horas. Esta fue la interpretación estándar de los días de Génesis 1:5-2:2 durante la mayor parte de la historia del cristianismo. Al mismo tiempo, hubo padres de la Iglesia primitiva, como Agustín, que señalaron que la naturaleza vaga de los "días" del Génesis bien podría sugerir una interpretación no literal.
Luego, en el siglo XIX, se produjo un cambio de paradigma dentro de la comunidad científica. Esto se debió principalmente a la hostilidad hacia la religión y al esfuerzo por reinterpretar las observaciones de manera contraria a la Biblia. Esto provocó una división en la comunidad científica. Una parte afirmaba que solo el ateísmo, así como ideas específicas como una Tierra antigua y la evolución naturalista, eran compatibles con la ciencia. La otra parte, en respuesta, intentó denunciar el ateísmo y cualquier posible interpretación de una Tierra antigua.
La verdad es que tanto la interpretación de una Tierra joven como la de una Tierra antigua se basan en ciertas suposiciones. Los creyentes sinceros debaten el significado de yom en el relato de la creación porque se pueden presentar argumentos a favor de ambas partes. Esto no disminuye la importancia de lo que enseña el Génesis, independientemente de si una persona acepta o no el creacionismo de la Tierra joven.
Por ejemplo, según Éxodo 20:9-11, Dios utilizó los seis días de la creación del Génesis como modelo para la semana laboral del hombre: trabajar seis días y descansar uno. Al parecer, Él nos tenía en mente incluso antes de crearnos (el sexto día) y quería darnos un ejemplo a seguir. Sin duda, Dios podría haber utilizado seis días discretos de 24 horas. Y podría haber creado todo mediante un proceso de largos períodos de tiempo. Nuestra opinión, basada en nuestra interpretación de la Biblia, es que seis días literales es la interpretación más probable del relato del Génesis.
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¿Se refiere el capítulo 1 del Génesis a días literales de 24 horas?
