Pregunta
¿Cuál es el significado del candelabro en la Biblia?
Respuesta
La primera vez que vemos la palabra "candelabro" en la Biblia es en Éxodo 25:31, cuando Dios da instrucciones detalladas sobre el candelabro de oro que se colocará en el tabernáculo que los israelitas estaban construyendo. Es interesante observar cuán preciso es Dios al explicar cómo quería que fuera el candelabro. Dado que podemos estar seguros de que no hay "palabras innecesarias" en la Biblia, sabemos que cada detalle y especificación son importantes por alguna razón.
El candelabro debía estar hecho de oro puro, martillado con la precisión perfecta del decreto de Dios (Éxodo 25:31). El oro era el más valioso de todos los metales (Salmo 119:127; 19:10). A menudo se habla del oro en términos de "probado por el fuego"; la Biblia compara la prueba del oro con la prueba de la iglesia en 1 Pedro 1:7. De la prueba, o refinamiento, surgirá el verdadero pueblo de Dios (ver Zacarías 13:7-9; Job 23:10). Los que resistan el "fuego" serán purificados (ver Números 31:23).
El candelabro en su conjunto debía tener la forma de un árbol, con la base y el eje central representando el tronco y con tres "ramas" a cada lado. La parte superior del eje y de cada rama debía tener la forma de una flor de almendro abierta; cada flor sostenía una lámpara de aceite (Éxodo 25:32, 37). Hay varios pasajes en la Biblia que hablan del almendro, que siempre era el primer árbol en florecer y dar fruto en primavera, ya en febrero. El apóstol Pablo llama a Cristo las "primicias" porque Jesús fue el primero en resucitar de entre los muertos a la vida eterna, y gracias a Su resurrección todos los creyentes también resucitarán (1 Corintios 15:20-23; Romanos 8:23).
Dios utilizó la vara de Aarón como señal para los israelitas de su sacerdocio único. En una ocasión, cuando el sacerdocio de Aarón fue cuestionado, Dios hizo que la vara de Aarón brotara y diera almendras maduras de la noche a la mañana; este milagro reafirmó que el privilegio de ser elegido sumo sacerdote solo se obtenía por designación de Dios (Números 16:3; 17:10). Esta fue una experiencia "prefiguración de lo que había de venir" que apuntaba a Jesús, nuestro Sumo Sacerdote eterno, ordenado por Dios y dador de vida (Hebreos 7:21).
En el tabernáculo, el candelabro debía colocarse en la primera sección, llamada el Lugar Santo (Hebreos 9:2). Aarón y sus hijos debían cuidar la lámpara para que su luz nunca se apagara. El candelabro debía dar luz día y noche (Éxodo 27:20-21). El hecho de que el candelabro fuera la única fuente de luz apunta directamente a Cristo como la luz del mundo (Juan 8:12; 9:5). Jesús es la "la Luz verdadera que, al venir al mundo, alumbra a todo hombre" (Juan 1:9) y el único camino por el que cualquiera puede llegar al Padre (Juan 14:6).
Jesús también llama a su iglesia "la luz del mundo" (Mateo 5:14), no por mérito propio, sino porque Cristo mora en la iglesia (Juan 1:4-5). Un cristiano que brilla con la luz de Cristo vivirá una vida piadosa (1 Pedro 2:9). Las Escrituras están repletas de referencias que comparan y contrastan la luz y las tinieblas, los creyentes y los incrédulos, hasta el libro del Apocalipsis. En Apocalipsis 1:20, Cristo dice que "los siete candeleros son las siete iglesias". Las iglesias de Cristo deben caminar en la luz de Dios (1 Juan 1:7) y difundir la luz del evangelio para que todas las personas glorifiquen a Dios (Mateo 5:16).
Hay otro simbolismo en el candelabro: estaba hecho de una sola pieza, ya que Cristo es uno con Su iglesia (Colosenses 1:8); las seis ramas (6 es el número del hombre) más el eje principal equivalen a siete luces (7 es el número de la plenitud): el hombre solo es completo en Cristo (Juan 15:5).
Lo más importante que hay que destacar del candelabro es que apunta a Cristo, al igual que todos los elementos del tabernáculo. La Biblia es, de principio a fin, un testimonio sobre Cristo y el misericordioso plan de redención de Dios. Alabado sea el Señor, que ha sacado a Sus hijos de la oscuridad, y los ha llevado a Su maravillosa luz (1 Pedro 2:9).
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