Pregunta
¿Qué es el utraquismo? ¿Quién es un utraquista?
Respuesta
La palabra "utraquismo" proviene de una frase latina que significa "bajo ambas formas". Las "ambas formas" a las que se refiere son los dos elementos de la Mesa del Señor (la comunión, la Eucaristía). Un utraquista era alguien que creía que los que reciben la comunión deben participar tanto del pan como del vino.
La posición tradicional de la Iglesia Católica Romana había sido que los laicos solo podían recibir el pan (oblea) en la Eucaristía, y el vino se reservaba para el clero. Esta práctica se mantuvo por varias razones que derivan del hecho de que los católicos creen en la transubstanciación; es decir, el pan y el vino en realidad se convierten en el cuerpo y la sangre del Señor. También enseñan que la oblea contiene tanto el cuerpo como la sangre del Señor. La práctica católica tradicional prohibía a los feligreses participar del cáliz por temor a que pudieran derramar o gotear la sangre de Cristo, y luego sería pisoteada, lo cual sería sacrílego.
A principios del siglo XV, Jan Hus, un sacerdote católico en Bohemia, comenzó a objetar algunos de los abusos de la Iglesia Católica. Una de las reformas que Hus defendió fue permitir a los laicos tomar tanto el pan como el vino en la Misa. Esta posición se llamaba utraquismo, y aquellos que la defendían (siguiendo a Hus en este punto aunque no necesariamente en otros) eran llamados utraquistas. Un utraquista también podría llamarse calixtino o calixtina (del latín para “cáliz”, que es la copa que contenía el vino).
Aunque los utraquistas promovieron esta reforma particular, no llegaron tan lejos como Hus en muchos otros puntos. Hus fue finalmente condenado y quemado en la hoguera, pero los utraquistas fueron considerados cristianos generalmente ortodoxos según el Concilio de Basilea en 1433.
En aquella época, la religión y la política estaban completamente mezcladas. Si la autoridad absoluta de la Iglesia Católica Romana podía ser cuestionada exitosamente en un punto teológico, eso también podría debilitar su autoridad política. Si el control de la Iglesia sobre las masas se debilitaba, otras fuerzas políticas que se agrupaban alrededor del punto teológico en disputa podrían tener la oportunidad de ganar algo de popularidad y control. Esto significaba que los utraquistas representaban una amenaza para las autoridades católicas.
George de Poděbrady era un utraquista que se oponía al partido gobernante pro-católico en Bohemia (la República Checa hoy) y capturó la capital, Praga, en 1448. El rey Hapsburg pro-católico Ladislav era menor en ese momento, y se llegó a un compromiso para permitir que George gobernara como regente hasta que el rey llegara a la mayoría de edad. Ladislav llegó al poder en 1453 pero murió repentinamente en 1457, y George fue elegido rey en 1458. George se negó a doblegarse ante los deseos políticos del papa, y este intentó enfrentar a los nobles contra él.
Estas hostilidades religiosas/políticas continuaron en Bohemia durante los próximos 150 años, y durante ese tiempo se formó una iglesia utraquista separada. El utraquismo se convirtió en el estándar en Bohemia. Finalmente, un ejército utraquista fue derrotado por los ejércitos del Emperador del Sacro Imperio Romano en la Batalla de la Montaña Blanca (cerca de Praga) en 1620. Después de eso, el utraquismo fue prohibido en Bohemia.
Hoy, los protestantes siguen el utraquismo, y los laicos reciben tanto el pan como el vino en la comunión. La Iglesia Católica Romana ahora permite que el sacerdote tenga cierta discreción sobre si permitirá que lo hagan. La enseñanza católica oficial es que el cuerpo y la sangre del Señor no pueden separarse, por lo que cualquiera que tome el pan realmente recibe tanto el cuerpo como la sangre del Señor.
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