Pregunta
¿Fue justo el asesinato de los descendientes de Saúl como respuesta al asesinato de los gabaonitas por parte de Saúl?
Respuesta
En 2 Samuel 21:9 se dice que David entregó a siete descendientes de Saúl (dos hijos y cinco nietos) "en manos de los gabaonitas, que los ahorcaron en el monte delante del Señor, de modo que los siete cayeron a la vez. Les dieron muerte en los primeros días de la cosecha, al comienzo de la cosecha de la cebada". Es evidente que David autorizó este espantoso acto. ¿Aprobó Dios también la matanza?
El trasfondo del asesinato de los descendientes de Saúl era el siguiente: años antes, el rey Saúl había intentado erradicar a los gabaonitas de Israel; sin embargo, su acción violó el pacto que Josué había hecho con Gabaón en Josué 9. Como consecuencia directa de que Israel rompiera su pacto, Dios envió una hambruna sobre Israel durante tres años. Tras la época de Saúl, David tenía la responsabilidad de hacer justicia a los gabaonitas. Cuando les preguntó qué requerían para que se hiciera justicia, los gabaonitas pidieron la vida de siete de los hijos de Saúl, y David se los entregó.
Parece que los siete descendientes de Saúl que fueron asesinados no eran mejores hombres de lo que había sido Saúl: de tal palo, tal astilla. Al leer 2 Samuel 21:1, vemos que: "En los días de David hubo hambre por tres años consecutivos, y David buscó la presencia del Señor. Y el Señor dijo: "Es por causa de Saúl y de su casa sangrienta, porque él dio muerte a los gabaonitas"".
Observemos que la hambruna no se debió simplemente al pecado de Saúl, sino a "su casa sangrienta". Siete de los descendientes de Saúl fueron asesinados a causa de su propia culpa de sangre. Quizás habían ayudado a Saúl de alguna manera en la matanza de los gabaonitas. Como dice la NTV: "El hambre se debe a que Saúl y su familia son culpables de la muerte de los gabaonitas".
En resumen, David (y Dios) consideraron los asesinatos como justicia contra la "casa sangrienta" de Saúl. Sí, Dios aprobó la muerte de los culpables en este caso, porque era un castigo justo por su participación en el asesinato previo de hombres inocentes.
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¿Fue justo el asesinato de los descendientes de Saúl como respuesta al asesinato de los gabaonitas por parte de Saúl?
