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Pregunta

¿Qué es el "Renuevo del Señor" en Isaías 4:2?

Respuesta


Isaías 4 describe un tiempo futuro en el que Dios restaurará a Sion después de un período de juicio (Isaías 4:4), y en el que el Renuevo del Señor traerá fruto: "Aquel día el Renuevo del Señor será hermoso y lleno de gloria, y el fruto de la tierra será el orgullo y adorno de los sobrevivientes de Israel" (Isaías 4:2, NBLA).

El Renuevo (en hebreo, tsemach) no se identifica específicamente en Isaías 4:2, pero una imagen similar aparece en Isaías 60:21, donde el remanente restaurado de Israel es llamado "el renuevo" (hebreo, nazer) que el Señor ha plantado (según la RVR1960). En este caso, parece que el Renuevo del Señor mencionado en Isaías 4:2 se refiere a ese mismo remanente restaurado—los sobrevivientes de Israel. El fruto de la tierra será el orgullo y adorno de ese grupo preservado (Isaías 4:2).

Aunque en Isaías 4:2 el Renuevo del Señor parece referirse al pueblo restaurado de Israel, hay otros pasajes que usan la misma palabra hebrea (tsemach) para referirse a una Persona específica. En Isaías 11:1, por ejemplo, se utilizan varias imágenes agrícolas: un retoño (hebreo, choter) brotará del tronco (hebreo, geza) de Isaí. Un vástago (nazer) de sus raíces (shorer) dará fruto. Aunque Isaías 11:1 no usa la misma palabra para "renuevo" que Isaías 4:2, es evidente que ambos pasajes apuntan a la misma figura: el Renuevo del Señor.

En Jeremías 23:5, Dios confirma que el Renuevo de Isaías 11:1 es el Mesías. Jeremías registra que, en los días venideros, Dios levantaría del linaje de David un Renuevo justo (tsemach) que reinará con sabiduría y practicará la justicia y la rectitud (Jeremías 23:5). En esos días, Judá e Israel serán liberados y vivirán seguros, y el nombre del Renuevo será Yahvéh Tsidkenu, que significa "El Señor, justicia nuestra" (Jeremías 23:6, NBLA). La misma idea se repite en Jeremías 33:15, donde se anuncia que vendrá un Renuevo justo (tsemach) de David, quien practicará la justicia y la rectitud en la tierra. La palabra tsemach también se usa en Zacarías 3:8 para describir a "Mi siervo", y otra vez en Zacarías 6:12–13 para hablar de Aquel que construirá el templo y ejercerá como sacerdote y rey.

Si el Mesías vino como el Renuevo del linaje de David, tal como fue prometido, también podemos confiar en que el remanente de Israel será restaurado y plantado como Su pueblo, tal como también fue prometido. La identidad del Mesías es segura, y lo mismo ocurre con la promesa de que Dios restaurará a la nación de Israel. Si podemos confiar en que Dios cumplirá Sus promesas a Israel, también podemos confiar en que cumplirá Su promesa a todos los que han creído en el Mesías—Jesucristo—es decir, que tienen vida eterna desde el momento en que creyeron en Él (Juan 6:47). Podemos estar seguros de que, un día, recibiremos todas las bendiciones de esa vida eterna (1 Pedro 1:3–5), tal como Él lo prometió.

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