Pregunta
¿Qué significa que nada hay oculto, si no es para que sea manifestado (Marcos 4:22)?
Respuesta
Marcos 4 registra las parábolas de Jesús sobre el reino de Dios. En una de ellas, compara el reino con una lámpara (Marcos 4:21–23). Pregunta retóricamente si la gente trae una lámpara para ponerla debajo de una vasija o debajo de la cama, en lugar de colocarla en un candelero (Marcos 4:21). Jesús deja claro Su punto en el versículo siguiente: "Porque nada hay oculto, si no es para que sea manifestado; ni nada ha estado en secreto, sino para que salga a la luz" (Marcos 4:22). El versículo enseña que la verdad del reino de Dios no permanecerá oculta.
Pronto llegará un tiempo en que —a través de la predicación de las buenas nuevas de Jesucristo— el reino se hará visible para todos, así como una lámpara en un candelero ilumina una habitación. Jesús concluye la parábola diciendo: "Si alguno tiene oídos para oír, que oiga", animando a las personas a aceptar la verdad de Sus palabras (Marcos 4:23).
A diferencia de los imperios mundiales a lo largo de la historia, que demuestran su existencia y poder de manera visible, el reino de Dios es invisible. Jesús comunicó esto cuando dijo: "Mi reino no es de este mundo" (Juan 18:36). También dijo en Lucas 17:20: "No pueden descubrir el reino de Dios por medio de señales visibles" (NTV). Por lo tanto, aunque el reino de Dios ya está presente, se revelará cada vez más a medida que se difunda el evangelio.
El reino de Dios y el evangelio están unidos. Por ejemplo, en Mateo 24:14, Jesús dijo: "Y este evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin". El reino de Dios se refiere al gobierno soberano de Dios en los corazones de los creyentes, el cual un día se manifestará visiblemente en todo el mundo (Mateo 25:31–32; Apocalipsis 20:4–6). El evangelio es la proclamación de que, mediante el arrepentimiento del pecado y la fe en Jesús, una persona puede ser salvada del pecado y del infierno (Marcos 1:15). Así, a medida que las personas responden al evangelio, entran en el reino, y su forma espiritual actual se extiende.
Si el reino de Dios es como una lámpara, el evangelio es la luz que lo revela. El evangelio difunde la luz del reino por todo el mundo, como la luz de una lámpara que ilumina una habitación que antes estaba a oscuras. Jesús también utilizó la luz para describirse a sí mismo en Juan 8:12: "Yo soy la Luz del mundo; el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la Luz de la vida". De manera similar, en 1 Pedro 2:9, Pedro dice que los cristianos deben "[anunciar] las virtudes de Aquel que los llamó de las tinieblas a Su luz admirable". La imagen de la luz implica la comprensión y el entendimiento de quién es Jesús y lo que hizo por los pecadores, tal como se proclama en el Evangelio.
Incluso la naturaleza de las parábolas mismas tiene un aspecto que antes estaba oculto y ahora se ha revelado. Las parábolas no son enseñanzas directas que se entiendan de inmediato. Debido a que consisten en historias y comparaciones, su significado permanece oculto hasta que el oyente las comprende.
Jesús explicó esto antes de hablar en parábolas: "A ustedes les ha sido dado el misterio del reino de Dios, les decía, pero los que están afuera reciben todo en parábolas" (Marcos 4:11). Luego dijo que su significado se ocultaba a algunos a propósito, para que algunos oyentes "vean pero no perciban, y oyendo, oigan pero no entiendan, no sea que se conviertan y sean perdonados" (Marcos 4:12).
Dado que el reino será revelado en última instancia, las personas están llamadas a arrepentirse y creer en el evangelio (Marcos 1:15). Como escribe Pablo, Dios "es el que ha resplandecido en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Cristo" (2 Corintios 4:6).
Pronto llegará un tiempo en que —a través de la predicación de las buenas nuevas de Jesucristo— el reino se hará visible para todos, así como una lámpara en un candelero ilumina una habitación. Jesús concluye la parábola diciendo: "Si alguno tiene oídos para oír, que oiga", animando a las personas a aceptar la verdad de Sus palabras (Marcos 4:23).
A diferencia de los imperios mundiales a lo largo de la historia, que demuestran su existencia y poder de manera visible, el reino de Dios es invisible. Jesús comunicó esto cuando dijo: "Mi reino no es de este mundo" (Juan 18:36). También dijo en Lucas 17:20: "No pueden descubrir el reino de Dios por medio de señales visibles" (NTV). Por lo tanto, aunque el reino de Dios ya está presente, se revelará cada vez más a medida que se difunda el evangelio.
El reino de Dios y el evangelio están unidos. Por ejemplo, en Mateo 24:14, Jesús dijo: "Y este evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin". El reino de Dios se refiere al gobierno soberano de Dios en los corazones de los creyentes, el cual un día se manifestará visiblemente en todo el mundo (Mateo 25:31–32; Apocalipsis 20:4–6). El evangelio es la proclamación de que, mediante el arrepentimiento del pecado y la fe en Jesús, una persona puede ser salvada del pecado y del infierno (Marcos 1:15). Así, a medida que las personas responden al evangelio, entran en el reino, y su forma espiritual actual se extiende.
Si el reino de Dios es como una lámpara, el evangelio es la luz que lo revela. El evangelio difunde la luz del reino por todo el mundo, como la luz de una lámpara que ilumina una habitación que antes estaba a oscuras. Jesús también utilizó la luz para describirse a sí mismo en Juan 8:12: "Yo soy la Luz del mundo; el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la Luz de la vida". De manera similar, en 1 Pedro 2:9, Pedro dice que los cristianos deben "[anunciar] las virtudes de Aquel que los llamó de las tinieblas a Su luz admirable". La imagen de la luz implica la comprensión y el entendimiento de quién es Jesús y lo que hizo por los pecadores, tal como se proclama en el Evangelio.
Incluso la naturaleza de las parábolas mismas tiene un aspecto que antes estaba oculto y ahora se ha revelado. Las parábolas no son enseñanzas directas que se entiendan de inmediato. Debido a que consisten en historias y comparaciones, su significado permanece oculto hasta que el oyente las comprende.
Jesús explicó esto antes de hablar en parábolas: "A ustedes les ha sido dado el misterio del reino de Dios, les decía, pero los que están afuera reciben todo en parábolas" (Marcos 4:11). Luego dijo que su significado se ocultaba a algunos a propósito, para que algunos oyentes "vean pero no perciban, y oyendo, oigan pero no entiendan, no sea que se conviertan y sean perdonados" (Marcos 4:12).
Dado que el reino será revelado en última instancia, las personas están llamadas a arrepentirse y creer en el evangelio (Marcos 1:15). Como escribe Pablo, Dios "es el que ha resplandecido en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Cristo" (2 Corintios 4:6).