Pregunta
¿Qué significa ser misional? ¿Deben ser misioneros los cristianos?
Respuesta
"Misional" o "vida misional" es un término cristiano que en esencia describe un estilo de vida misionero. Ser misional incluye adoptar la postura, el pensamiento, los comportamientos y las prácticas de un misionero con el fin de llegar a los demás con el mensaje del Evangelio. El término "misional" ganó popularidad a finales del siglo XX con la influencia de Tim Keller, Alan Hirsch y otros, así como de la Red Evangelio y Nuestra Cultura. Su premisa básica es que todos los cristianos deben participar en la Gran Comisión de Jesús (Mateo 28:19-20).
Esencialmente, la idea de ser misional enseña que la iglesia tiene una misión porque Jesús tenía una misión. Hay una misión que dice que la "iglesia misional es una comunidad del pueblo de Dios que se define a sí misma y organiza su vida en torno a su verdadero propósito de ser un agente de la misión de Dios en el mundo. En otras palabras, el verdadero y auténtico principio organizativo de la iglesia es la misión. Cuando la iglesia está en misión, es la verdadera iglesia". Sin embargo, ha habido cierta confusión con respecto al término "misional".
Alan Hirsch, uno de sus defensores, dice que "misional" no es sinónimo de "emergente". La iglesia emergente es principalmente un movimiento de renovación que intenta contextualizar el cristianismo para una generación posmoderna. "Misional" tampoco es lo mismo que "evangelista" o "sensible al buscador". Estos términos se aplican generalmente a lo que él denomina el modelo "atractivo" de iglesia que ha dominado nuestra comprensión durante muchos años. Misional no es una nueva forma de hablar sobre el crecimiento de la iglesia. Aunque Dios desea claramente que la iglesia crezca numéricamente, es solo una parte de la agenda misional más amplia. Por último, misional es más que justicia social. Comprometerse con los pobres y corregir las desigualdades forma parte de ser el agente de Dios en el mundo, pero no debe confundirse con el todo.
Hirsch también afirma que una comprensión adecuada de la vida misionera comienza por recuperar una comprensión misionera de Dios. Por Su propia naturaleza, Dios es un "Dios enviador" que toma la iniciativa de redimir a Su creación. Esta doctrina, conocida como missio Dei, está haciendo que muchos redefinan su concepción de la Iglesia. Dado que la Iglesia está formada por el pueblo "enviado" de Dios, la Iglesia es el instrumento de la misión de Dios en el mundo. Sin embargo, la mayoría de la gente cree que las misiones son un instrumento de la iglesia, un medio por el cual la iglesia crece. Aunque los cristianos dicen con frecuencia: "La iglesia tiene una misión", según la teología misional una afirmación más correcta sería "la misión tiene una iglesia".
Aunque muchas iglesias tienen declaraciones de misión o hablan de la importancia de tener una misión, en lo que difieren las iglesias misionales es en su actitud hacia el mundo. Una iglesia misional considera la misión tanto su impulso originario como su principio organizador. Sigue el modelo de lo que Dios ha hecho en Jesucristo, es decir, ser misional significa ser enviado al mundo; no esperar que la gente venga a nosotros. Esta idea diferencia a una iglesia misional de una iglesia "atractiva".
La iglesia que atrae pretende llegar a la cultura y atraer a la gente a la iglesia. Pero esta práctica solo funciona cuando no se requiere un cambio cultural significativo al pasar de fuera a dentro de la iglesia. Y a medida que la cultura occidental se ha vuelto cada vez más postcristiana, la iglesia atractiva ha perdido su eficacia. Occidente se parece más a un contexto misionero transcultural en el que las iglesias atractivas son contraproducentes. El proceso de extraer a las personas de la cultura y asimilarlas a la iglesia disminuye su capacidad de hablar a los de fuera. Como resultado, la gente deja de ser misionera y, en su lugar, deja esa labor al clero.
Misional representa un cambio significativo en la forma de concebir la Iglesia. Ser misional significa que debemos comprometernos con el mundo de la misma manera que lo hizo Jesús: saliendo en lugar de solo tendiendo la mano. Misional significa que cuando una iglesia está en misión, entonces es la verdadera iglesia.
Según Dave DeVries, autor de "Missional Transformation: Fueling Missionary Movements that Transform America", hay cinco distintivos bíblicos que constituyen los cimientos de una perspectiva misional:
- La Iglesia es enviada por Jesucristo (Juan 17:18; 20:21, Lucas 9:2; Mateo 28: 19-20; Hechos 1:8)
- La Iglesia es enviada con la Cruz (1 Corintios 1:18, Efesios 2:16, Colosenses 2:14, 1 Pedro 2:24, 2 Corintios 5:17-24)
- La Iglesia es enviada en Comunidad (Hechos 2:42-47; 5:42; Juan 13:34-35; 1 Juan 3:16-17)
- La Iglesia es enviada a toda Cultura (Juan 1:14; Mateo 20:28; Hechos 17:22-34; Lucas 5:29)
- La Iglesia es enviada para el Rey y Su Reino (Mateo 10:7; 25:34; Lucas 4:43; Apocalipsis 11:15-17; Jeremías 10:7; Juan 18:36)
Entonces, se plantea la pregunta: "¿Deben los cristianos ser misionales?". Fundamentalmente, la teología misional no se conforma con que las misiones sean una labor de la Iglesia. Más bien, se aplica a toda la vida de cada creyente. En verdad, todo discípulo de Cristo debe esforzarse por ser un agente, un representante del reino de Dios; y todo seguidor debe tratar de llevar la misión de Dios a todas las esferas de su vida. Todos somos misioneros enviados al mundo.
Hay muchas maneras de hacerlo, ya que cada uno de nosotros ha sido bendecido con ciertos talentos y habilidades que podemos utilizar para la gloria de Dios. Jesús nos ha dicho en Mateo 5:13-16 que somos la sal de la tierra, la luz del mundo... para que nuestra luz brille ante los hombres.
Y, por último, a la luz de esta idea de ser "misional", podemos resumirla mejor con las palabras del apóstol Pablo: "Entonces, ya sea que coman, que beban, o que hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios...Y todo lo que hagan, de palabra o de hecho, háganlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias por medio de Él a Dios el Padre" (1 Corintios 10:31; Colosenses 3:17).
Esencialmente, la idea de ser misional enseña que la iglesia tiene una misión porque Jesús tenía una misión. Hay una misión que dice que la "iglesia misional es una comunidad del pueblo de Dios que se define a sí misma y organiza su vida en torno a su verdadero propósito de ser un agente de la misión de Dios en el mundo. En otras palabras, el verdadero y auténtico principio organizativo de la iglesia es la misión. Cuando la iglesia está en misión, es la verdadera iglesia". Sin embargo, ha habido cierta confusión con respecto al término "misional".
Alan Hirsch, uno de sus defensores, dice que "misional" no es sinónimo de "emergente". La iglesia emergente es principalmente un movimiento de renovación que intenta contextualizar el cristianismo para una generación posmoderna. "Misional" tampoco es lo mismo que "evangelista" o "sensible al buscador". Estos términos se aplican generalmente a lo que él denomina el modelo "atractivo" de iglesia que ha dominado nuestra comprensión durante muchos años. Misional no es una nueva forma de hablar sobre el crecimiento de la iglesia. Aunque Dios desea claramente que la iglesia crezca numéricamente, es solo una parte de la agenda misional más amplia. Por último, misional es más que justicia social. Comprometerse con los pobres y corregir las desigualdades forma parte de ser el agente de Dios en el mundo, pero no debe confundirse con el todo.
Hirsch también afirma que una comprensión adecuada de la vida misionera comienza por recuperar una comprensión misionera de Dios. Por Su propia naturaleza, Dios es un "Dios enviador" que toma la iniciativa de redimir a Su creación. Esta doctrina, conocida como missio Dei, está haciendo que muchos redefinan su concepción de la Iglesia. Dado que la Iglesia está formada por el pueblo "enviado" de Dios, la Iglesia es el instrumento de la misión de Dios en el mundo. Sin embargo, la mayoría de la gente cree que las misiones son un instrumento de la iglesia, un medio por el cual la iglesia crece. Aunque los cristianos dicen con frecuencia: "La iglesia tiene una misión", según la teología misional una afirmación más correcta sería "la misión tiene una iglesia".
Aunque muchas iglesias tienen declaraciones de misión o hablan de la importancia de tener una misión, en lo que difieren las iglesias misionales es en su actitud hacia el mundo. Una iglesia misional considera la misión tanto su impulso originario como su principio organizador. Sigue el modelo de lo que Dios ha hecho en Jesucristo, es decir, ser misional significa ser enviado al mundo; no esperar que la gente venga a nosotros. Esta idea diferencia a una iglesia misional de una iglesia "atractiva".
La iglesia que atrae pretende llegar a la cultura y atraer a la gente a la iglesia. Pero esta práctica solo funciona cuando no se requiere un cambio cultural significativo al pasar de fuera a dentro de la iglesia. Y a medida que la cultura occidental se ha vuelto cada vez más postcristiana, la iglesia atractiva ha perdido su eficacia. Occidente se parece más a un contexto misionero transcultural en el que las iglesias atractivas son contraproducentes. El proceso de extraer a las personas de la cultura y asimilarlas a la iglesia disminuye su capacidad de hablar a los de fuera. Como resultado, la gente deja de ser misionera y, en su lugar, deja esa labor al clero.
Misional representa un cambio significativo en la forma de concebir la Iglesia. Ser misional significa que debemos comprometernos con el mundo de la misma manera que lo hizo Jesús: saliendo en lugar de solo tendiendo la mano. Misional significa que cuando una iglesia está en misión, entonces es la verdadera iglesia.
Según Dave DeVries, autor de "Missional Transformation: Fueling Missionary Movements that Transform America", hay cinco distintivos bíblicos que constituyen los cimientos de una perspectiva misional:
- La Iglesia es enviada por Jesucristo (Juan 17:18; 20:21, Lucas 9:2; Mateo 28: 19-20; Hechos 1:8)
- La Iglesia es enviada con la Cruz (1 Corintios 1:18, Efesios 2:16, Colosenses 2:14, 1 Pedro 2:24, 2 Corintios 5:17-24)
- La Iglesia es enviada en Comunidad (Hechos 2:42-47; 5:42; Juan 13:34-35; 1 Juan 3:16-17)
- La Iglesia es enviada a toda Cultura (Juan 1:14; Mateo 20:28; Hechos 17:22-34; Lucas 5:29)
- La Iglesia es enviada para el Rey y Su Reino (Mateo 10:7; 25:34; Lucas 4:43; Apocalipsis 11:15-17; Jeremías 10:7; Juan 18:36)
Entonces, se plantea la pregunta: "¿Deben los cristianos ser misionales?". Fundamentalmente, la teología misional no se conforma con que las misiones sean una labor de la Iglesia. Más bien, se aplica a toda la vida de cada creyente. En verdad, todo discípulo de Cristo debe esforzarse por ser un agente, un representante del reino de Dios; y todo seguidor debe tratar de llevar la misión de Dios a todas las esferas de su vida. Todos somos misioneros enviados al mundo.
Hay muchas maneras de hacerlo, ya que cada uno de nosotros ha sido bendecido con ciertos talentos y habilidades que podemos utilizar para la gloria de Dios. Jesús nos ha dicho en Mateo 5:13-16 que somos la sal de la tierra, la luz del mundo... para que nuestra luz brille ante los hombres.
Y, por último, a la luz de esta idea de ser "misional", podemos resumirla mejor con las palabras del apóstol Pablo: "Entonces, ya sea que coman, que beban, o que hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios...Y todo lo que hagan, de palabra o de hecho, háganlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias por medio de Él a Dios el Padre" (1 Corintios 10:31; Colosenses 3:17).