Pregunta
¿Por qué Noé maldijo a Canaán en lugar de a Cam?
Respuesta
La idea antibíblica de que Noé maldijo a Cam y, por lo tanto, a todos sus descendientes, se utilizó para justificar la trata de esclavos africanos, y todavía hoy algunos la utilizan para justificar el racismo, los prejuicios y la discriminación contra las personas de color. Que quede claro. Noé no maldijo a Cam. Noé no maldijo a todos los descendientes de Cam. Más bien, Noé solo maldijo a Canaán, uno de los hijos de Cam, y a través de Canaán, a todos los descendientes de Canaán. ¿Por qué y con qué fin? Continúa leyendo. Sin embargo, lo que está muy claro es que este relato de Génesis 9 sobre Noé, Cam y Canaán no apoya en modo alguno la esclavitud ni el racismo en ninguna de sus formas.
Después del diluvio, "Dios bendijo a Noé y a sus hijos, y les dijo: Sean fecundos y multiplíquense, y llenen la tierra" (Génesis 9:1). Los hombres y sus esposas, bajo la bendición de Dios, comenzaron a hacer precisamente eso. Algún tiempo después, las Escrituras relatan un episodio triste en la vida de Noé que involucra a Noé y a sus tres hijos. Como consecuencia de ese incidente, se dice que el nieto de Noé, Canaán, fue "maldecido" (Génesis 9:25).
Todo comenzó cuando Noé plantó una viña y utilizó las uvas para hacer vino. Bebió el vino, se emborrachó y estaba desnudo en su tienda, cubierto de vergüenza (Génesis 9:20-21). El hijo menor de Noé, Cam, identificado como "el padre de Canaán" en el versículo 22, vio el estado de su padre y además el hecho de que Noé estaba desnudo en su tienda. En lugar de guardar silencio o intentar ayudar a su padre, Cam contó a sus dos hermanos la noticia escandalosa (Génesis 9:22). La respuesta de Cam al pecado de su padre muestra en cierta medida el carácter de Cam y su falta de respeto hacia su padre.
Sem y Jafet actuaron con más nobleza: "tomaron un manto, lo pusieron sobre sus hombros, y caminando hacia atrás cubrieron la desnudez de su padre. Como sus rostros estaban vueltos, no vieron la desnudez de su padre" (Génesis 9:23).
Más tarde, Noé recobró la sobriedad. Hizo algunas averiguaciones y "supo lo que su hijo menor le había hecho" (Génesis 9:24). Esta redacción sugiere que Cam hizo algo más que ver la desnudez de Noé. Hizo algo, pero no se sabe qué. Es inútil especular. En cualquier caso, al enterarse de los hechos, Noé dijo algo sorprendente: "Maldito sea Canaán; siervo de siervos será para sus hermanos" (Génesis 9:25). También alabó al Señor en ese momento y pronunció una bendición patriarcal y profética sobre Sem y Jafet (versículos 26-27). Dos veces más en esa bendición, Noé declaró que Canaán sería esclavo de Sem y Jafet.
Cabe destacar el hecho de que Noé no maldijo a Cam. La maldición se pronuncia sobre Canaán, el hijo de Cam, pero en ningún momento Noé maldice directamente a Cam. Sin embargo, es significativo que los otros dos hijos de Noé reciban una bendición, pero Cam no. Esa omisión hizo que la bendición patriarcal pasara por alto a Cam. Sin duda, esto fue intencionado, dado el comportamiento de Cam.
Entonces, ¿por qué maldijo Noé a Canaán cuando fue claramente Cam quien actuó de forma inapropiada? Se han planteado varias teorías:
• Hay una omisión en el texto. Cuando Génesis 9 habla de Canaán, en realidad se refiere al "padre de Canaán", entendiéndose las palabras "el padre de". Esta teoría se basa en una suposición insostenible sobre el texto.
• Canaán y Cam participaron ambos en el pecado contra Noé. Esto significa que Canaán estaba presente cuando Cam observó la desnudez de Noé. Sin embargo, esta teoría añade algo a las Escrituras, ya que el texto nunca menciona el paradero de Canaán, pero sí especifica que fue Cam, el hijo menor de Noé, quien "le hizo [algo]" (Génesis 9:24).
• Cam había sido bendecido por Dios (Génesis 9:1), y Noé se negó a maldecir a alguien a quien el Señor había bendecido. De la misma manera, el profeta Balaam no pudo maldecir a los israelitas. Dios le había dicho a Balaam: "no maldecirás al pueblo, porque es bendito" (Números 22:12; cf. Números 23:20). Así pues, Noé pronuncia una maldición sobre algunos de los descendientes de Cam. El pecado de Cam contra su padre trajo un castigo a través de su hijo. No todos los descendientes de Cam fueron maldecidos, solo los que descendían de Canaán. Es posible que Canaán fuera elegido para soportar la maldición porque ya estaba mostrando indicios de que compartía el carácter de su padre.
• La "maldición" sobre Canaán es más bien una profecía. Noé se enteró del pecado de Cam y le dio la mala noticia de que una línea de su posteridad sufriría. Como profeta de Dios, Noé previó que los cananeos, en su maldad, merecerían su destino (ver Levítico 18 para una lista de los futuros pecados de los cananeos). El castigo de Cam fue carecer de la bendición paterna y saber que era el antepasado de un pueblo condenado.
En Génesis 10 se enumeran los descendientes de Canaán. Entre ellos se encuentran los sidonios, los hititas, los jebuseos, los amorreos y los habitantes de Sodoma y Gomorra (Génesis 10:15-19). La maldición/profecía de Noé se cumplió en la época de Josué. Los cananeos, descendientes de Cam, fueron conquistados por los israelitas, descendientes de Sem. Fieles a la Palabra de Dios, algunos de los cananeos se convirtieron en esclavos (Josué 9:27; 17:12-13).
Es interesante que se incluya este incidente desagradable en la vida de Noé. De todo lo que hizo Noé después del diluvio, ¿por qué es este episodio el único que se registra? La respuesta se encuentra en los acontecimientos que rodean la redacción del Génesis. Moisés, el autor del Génesis, estaba guiando a los israelitas hacia la tierra de Canaán para tomar posesión de ella. La historia de la maldición de Canaán era una justificación de la conquista. Dios había pronunciado la condenación sobre este pueblo hacía mucho tiempo, y había llegado el momento de que se cumpliera la profecía.
Después del diluvio, "Dios bendijo a Noé y a sus hijos, y les dijo: Sean fecundos y multiplíquense, y llenen la tierra" (Génesis 9:1). Los hombres y sus esposas, bajo la bendición de Dios, comenzaron a hacer precisamente eso. Algún tiempo después, las Escrituras relatan un episodio triste en la vida de Noé que involucra a Noé y a sus tres hijos. Como consecuencia de ese incidente, se dice que el nieto de Noé, Canaán, fue "maldecido" (Génesis 9:25).
Todo comenzó cuando Noé plantó una viña y utilizó las uvas para hacer vino. Bebió el vino, se emborrachó y estaba desnudo en su tienda, cubierto de vergüenza (Génesis 9:20-21). El hijo menor de Noé, Cam, identificado como "el padre de Canaán" en el versículo 22, vio el estado de su padre y además el hecho de que Noé estaba desnudo en su tienda. En lugar de guardar silencio o intentar ayudar a su padre, Cam contó a sus dos hermanos la noticia escandalosa (Génesis 9:22). La respuesta de Cam al pecado de su padre muestra en cierta medida el carácter de Cam y su falta de respeto hacia su padre.
Sem y Jafet actuaron con más nobleza: "tomaron un manto, lo pusieron sobre sus hombros, y caminando hacia atrás cubrieron la desnudez de su padre. Como sus rostros estaban vueltos, no vieron la desnudez de su padre" (Génesis 9:23).
Más tarde, Noé recobró la sobriedad. Hizo algunas averiguaciones y "supo lo que su hijo menor le había hecho" (Génesis 9:24). Esta redacción sugiere que Cam hizo algo más que ver la desnudez de Noé. Hizo algo, pero no se sabe qué. Es inútil especular. En cualquier caso, al enterarse de los hechos, Noé dijo algo sorprendente: "Maldito sea Canaán; siervo de siervos será para sus hermanos" (Génesis 9:25). También alabó al Señor en ese momento y pronunció una bendición patriarcal y profética sobre Sem y Jafet (versículos 26-27). Dos veces más en esa bendición, Noé declaró que Canaán sería esclavo de Sem y Jafet.
Cabe destacar el hecho de que Noé no maldijo a Cam. La maldición se pronuncia sobre Canaán, el hijo de Cam, pero en ningún momento Noé maldice directamente a Cam. Sin embargo, es significativo que los otros dos hijos de Noé reciban una bendición, pero Cam no. Esa omisión hizo que la bendición patriarcal pasara por alto a Cam. Sin duda, esto fue intencionado, dado el comportamiento de Cam.
Entonces, ¿por qué maldijo Noé a Canaán cuando fue claramente Cam quien actuó de forma inapropiada? Se han planteado varias teorías:
• Hay una omisión en el texto. Cuando Génesis 9 habla de Canaán, en realidad se refiere al "padre de Canaán", entendiéndose las palabras "el padre de". Esta teoría se basa en una suposición insostenible sobre el texto.
• Canaán y Cam participaron ambos en el pecado contra Noé. Esto significa que Canaán estaba presente cuando Cam observó la desnudez de Noé. Sin embargo, esta teoría añade algo a las Escrituras, ya que el texto nunca menciona el paradero de Canaán, pero sí especifica que fue Cam, el hijo menor de Noé, quien "le hizo [algo]" (Génesis 9:24).
• Cam había sido bendecido por Dios (Génesis 9:1), y Noé se negó a maldecir a alguien a quien el Señor había bendecido. De la misma manera, el profeta Balaam no pudo maldecir a los israelitas. Dios le había dicho a Balaam: "no maldecirás al pueblo, porque es bendito" (Números 22:12; cf. Números 23:20). Así pues, Noé pronuncia una maldición sobre algunos de los descendientes de Cam. El pecado de Cam contra su padre trajo un castigo a través de su hijo. No todos los descendientes de Cam fueron maldecidos, solo los que descendían de Canaán. Es posible que Canaán fuera elegido para soportar la maldición porque ya estaba mostrando indicios de que compartía el carácter de su padre.
• La "maldición" sobre Canaán es más bien una profecía. Noé se enteró del pecado de Cam y le dio la mala noticia de que una línea de su posteridad sufriría. Como profeta de Dios, Noé previó que los cananeos, en su maldad, merecerían su destino (ver Levítico 18 para una lista de los futuros pecados de los cananeos). El castigo de Cam fue carecer de la bendición paterna y saber que era el antepasado de un pueblo condenado.
En Génesis 10 se enumeran los descendientes de Canaán. Entre ellos se encuentran los sidonios, los hititas, los jebuseos, los amorreos y los habitantes de Sodoma y Gomorra (Génesis 10:15-19). La maldición/profecía de Noé se cumplió en la época de Josué. Los cananeos, descendientes de Cam, fueron conquistados por los israelitas, descendientes de Sem. Fieles a la Palabra de Dios, algunos de los cananeos se convirtieron en esclavos (Josué 9:27; 17:12-13).
Es interesante que se incluya este incidente desagradable en la vida de Noé. De todo lo que hizo Noé después del diluvio, ¿por qué es este episodio el único que se registra? La respuesta se encuentra en los acontecimientos que rodean la redacción del Génesis. Moisés, el autor del Génesis, estaba guiando a los israelitas hacia la tierra de Canaán para tomar posesión de ella. La historia de la maldición de Canaán era una justificación de la conquista. Dios había pronunciado la condenación sobre este pueblo hacía mucho tiempo, y había llegado el momento de que se cumpliera la profecía.