Pregunta
¿Cuál es la interpretación idealista del libro de Apocalipsis?
Respuesta
La interpretación idealista también puede llamarse simbólica o espiritual. Tal vez se entienda mejor en contraste con otras interpretaciones principales del Apocalipsis. La visión futurista considera que la gran mayoría del libro aún espera un cumplimiento futuro. El enfoque preterista (del latín preter, que significa "pasado") entiende que la mayoría del Apocalipsis ya se cumplió alrededor del año 70 d.C., con la destrucción del templo en Jerusalén. En cambio, la interpretación idealista sostiene que el Apocalipsis se cumple constantemente a lo largo de toda la historia de la iglesia.
Según esta interpretación, los símbolos en Apocalipsis no se refieren normalmente a individuos ni eventos históricos específicos, sino a tipos recurrentes de personas y situaciones. Por ejemplo, cada generación tiene su "anticristo" y su "marca de la bestia": cualquier número de personas, líderes mundiales o imperios que se exalten a sí mismos en contra de Dios son considerados "anticristos", y quienes los siguen llevan su "marca". Siempre habrá alguna parte de la iglesia atravesando tribulación, y en cada generación habrá mártires. El idealista interpreta el Apocalipsis como una representación continua de la lucha entre Dios y Su pueblo, por un lado, y Satanás y sus seguidores por el otro.
Independientemente de la interpretación que uno adopte, parece que todos los intérpretes aplican el Apocalipsis de manera idealista. El preterista cree que su sentido principal se refiere a eventos del pasado, pero lo que se enseña sobre esos eventos debe fortalecer y alentar a los creyentes en sus luchas presentes. El futurista espera que los eventos descritos en Apocalipsis ocurran al final de los tiempos, pero aun así considera que el mensaje es aplicable hoy, ya que los creyentes enfrentan pruebas que anticipan esa lucha final. Al considerar cómo Dios librará a los santos en los últimos tiempos, la iglesia actual recibe ánimo para perseverar. Es decir, la manera en que preteristas y futuristas aplican el Apocalipsis es, en esencia, la misma manera en que los idealistas lo interpretan.
Según esta interpretación, los símbolos en Apocalipsis no se refieren normalmente a individuos ni eventos históricos específicos, sino a tipos recurrentes de personas y situaciones. Por ejemplo, cada generación tiene su "anticristo" y su "marca de la bestia": cualquier número de personas, líderes mundiales o imperios que se exalten a sí mismos en contra de Dios son considerados "anticristos", y quienes los siguen llevan su "marca". Siempre habrá alguna parte de la iglesia atravesando tribulación, y en cada generación habrá mártires. El idealista interpreta el Apocalipsis como una representación continua de la lucha entre Dios y Su pueblo, por un lado, y Satanás y sus seguidores por el otro.
Independientemente de la interpretación que uno adopte, parece que todos los intérpretes aplican el Apocalipsis de manera idealista. El preterista cree que su sentido principal se refiere a eventos del pasado, pero lo que se enseña sobre esos eventos debe fortalecer y alentar a los creyentes en sus luchas presentes. El futurista espera que los eventos descritos en Apocalipsis ocurran al final de los tiempos, pero aun así considera que el mensaje es aplicable hoy, ya que los creyentes enfrentan pruebas que anticipan esa lucha final. Al considerar cómo Dios librará a los santos en los últimos tiempos, la iglesia actual recibe ánimo para perseverar. Es decir, la manera en que preteristas y futuristas aplican el Apocalipsis es, en esencia, la misma manera en que los idealistas lo interpretan.