Pregunta
¿Qué se entiende por "eternidad pasada"?
Respuesta
Tanto las Escrituras como la ciencia afirman el origen del universo. El misterio atemporal anterior a la creación del mundo se describe a menudo utilizando el término "eternidad pasada". Hablar de la "eternidad pasada" es especialmente habitual en contextos teológicos como forma de describir la existencia eterna de Dios.
La expresión "eternidad pasada" no aparece explícitamente en las Escrituras, pero hay términos estrechamente relacionados que transmiten la misma idea. Por ejemplo, Pablo proclamó que Dios "nos escogió en Cristo antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha delante de Él" (Efesios 1:4). Pedro también habla de que Jesús "estaba preparado desde antes de la fundación del mundo" (1 Pedro 1:20). El "tiempo" "antes de la fundación del mundo" se refiere a una eternidad pasada.
¿Qué ocurrió en la eternidad pasada? Disponemos de pocos detalles, pero algunos pasajes ofrecen pistas. El Dios eterno y trino existía en una comunidad amorosa formada por el Padre, el Hijo y el Espíritu (Juan 17:24). Los complejos planes y propósitos de Dios se establecieron antes de la creación, probablemente teniendo en cuenta todos los "riesgos" y posibilidades (Isaías 46:9-10; Salmo 33:11). En Su plan estaba incluido el sacrificio del Cordero (Apocalipsis 13:8). En la eternidad pasada, el Dios soberano nos escogió en Cristo, al tiempo que nos concedió la libertad de elección, incluida nuestra decisión de creer en Cristo (véase Romanos 8:29–30). Dios también predestinó en la eternidad pasada que todo aquel que cree en Cristo se volverá como Jesús (Romanos 8:29) y será rico en buenas obras (Efesios 2:10). Además, el reino de Dios fue preparado en la eternidad pasada (Mateo 25:34).
Nuestro conocimiento, finito y limitado por el tiempo, no puede comprender plenamente la relación entre la existencia eterna y la vida temporal. Por esa razón, es imposible entender cómo las decisiones libres que tomamos en el tiempo encajan en el plan soberano de Dios en la eternidad pasada. Sin embargo, al contemplar la preexistencia de Dios en la eternidad pasada, adquirimos tanto humildad como confianza en la soberanía de Dios. No hay motivo para jactarnos de nuestros logros ni de nuestra identidad en Cristo, porque sabemos que la salvación nos conduce de vuelta a Dios. Él recibe la gloria por todo. El orgullo muere de muerte natural al sopesar el hecho del control de Dios sobre todo. Nuestra confianza proviene de la seguridad de que seremos transformados a la imagen de Cristo y que Dios completará lo que Él comenzó. Como afirmó Pablo: "El que comenzó en ustedes la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús" (Filipenses 1:6).
También vale la pena destacar que nuestro Señor Jesús estaba presente en la eternidad pasada. En el principio, el Verbo ya estaba allí (Juan 1:1), un hecho que afirma Su deidad. Contrariamente a lo que afirman algunas sectas y religiones, el Hijo no fue creado. Por el contrario, la creación, la redención y la restauración de todas las cosas se cumplen a través de Él. Nadie que pone su esperanza en Cristo será avergonzado.
La expresión "eternidad pasada" no aparece explícitamente en las Escrituras, pero hay términos estrechamente relacionados que transmiten la misma idea. Por ejemplo, Pablo proclamó que Dios "nos escogió en Cristo antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha delante de Él" (Efesios 1:4). Pedro también habla de que Jesús "estaba preparado desde antes de la fundación del mundo" (1 Pedro 1:20). El "tiempo" "antes de la fundación del mundo" se refiere a una eternidad pasada.
¿Qué ocurrió en la eternidad pasada? Disponemos de pocos detalles, pero algunos pasajes ofrecen pistas. El Dios eterno y trino existía en una comunidad amorosa formada por el Padre, el Hijo y el Espíritu (Juan 17:24). Los complejos planes y propósitos de Dios se establecieron antes de la creación, probablemente teniendo en cuenta todos los "riesgos" y posibilidades (Isaías 46:9-10; Salmo 33:11). En Su plan estaba incluido el sacrificio del Cordero (Apocalipsis 13:8). En la eternidad pasada, el Dios soberano nos escogió en Cristo, al tiempo que nos concedió la libertad de elección, incluida nuestra decisión de creer en Cristo (véase Romanos 8:29–30). Dios también predestinó en la eternidad pasada que todo aquel que cree en Cristo se volverá como Jesús (Romanos 8:29) y será rico en buenas obras (Efesios 2:10). Además, el reino de Dios fue preparado en la eternidad pasada (Mateo 25:34).
Nuestro conocimiento, finito y limitado por el tiempo, no puede comprender plenamente la relación entre la existencia eterna y la vida temporal. Por esa razón, es imposible entender cómo las decisiones libres que tomamos en el tiempo encajan en el plan soberano de Dios en la eternidad pasada. Sin embargo, al contemplar la preexistencia de Dios en la eternidad pasada, adquirimos tanto humildad como confianza en la soberanía de Dios. No hay motivo para jactarnos de nuestros logros ni de nuestra identidad en Cristo, porque sabemos que la salvación nos conduce de vuelta a Dios. Él recibe la gloria por todo. El orgullo muere de muerte natural al sopesar el hecho del control de Dios sobre todo. Nuestra confianza proviene de la seguridad de que seremos transformados a la imagen de Cristo y que Dios completará lo que Él comenzó. Como afirmó Pablo: "El que comenzó en ustedes la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús" (Filipenses 1:6).
También vale la pena destacar que nuestro Señor Jesús estaba presente en la eternidad pasada. En el principio, el Verbo ya estaba allí (Juan 1:1), un hecho que afirma Su deidad. Contrariamente a lo que afirman algunas sectas y religiones, el Hijo no fue creado. Por el contrario, la creación, la redención y la restauración de todas las cosas se cumplen a través de Él. Nadie que pone su esperanza en Cristo será avergonzado.