Pregunta
¿Qué ocurrió durante la conquista de Canaán?
Respuesta
Dios llamó a Abraham para que fuera a una tierra desconocida que le sería revelada (Génesis 12:1). El Señor condujo a Abraham a esa tierra, Canaán, pero Abraham vivió allí como "extranjero", y Dios le prometió que sus descendientes serían sus dueños (Génesis 17:8). Dios también dijo a Abraham que sus descendientes estarían cautivos en una nación extranjera durante unos 400 años, pero que Dios los devolvería a la tierra que les había prometido. Conquistarían la tierra, y esta conquista sería un juicio sobre los habitantes de la tierra en aquel tiempo (Génesis 15:13-16).
Jacob (Israel), nieto de Abraham, bajó a Egipto con toda su familia, unos 70 en total (Génesis 46). Vivieron y prosperaron en Egipto durante muchos años, hasta que llegaron a ser tan fuertes y numerosos que el faraón se sintió amenazado por ellos, así que los esclavizó (Éxodo 1:1-14). Dios los liberó de Egipto (Éxodo 2-12), y regresaron a la Tierra Prometida.
Cuando los israelitas se preparaban para entrar y tomar posesión de Canaán mediante la conquista, enviaron por delante a doce espías para que exploraran la tierra. Todos coincidieron en que la tierra era buena y que sus habitantes eran fuertes. Diez de los espías dijeron que eran incapaces de tomar la tierra, mientras que solo dos, Josué y Caleb, confiaban en que el Señor les daría la tierra (Números 13). El pueblo escuchó a los diez espías y se rebeló. Como resultado, Dios dijo que ninguno de los adultos vivos en aquel momento entraría en la Tierra Prometida, excepto Josué y Caleb (Números 14).
Cuando aquella generación, incluido Moisés, murió en los años intermedios, Josué estuvo por fin preparado para dirigir a una nueva generación de israelitas a la conquista de la Tierra Prometida. El libro de Josué del Antiguo Testamento narra la historia de la conquista, y lo que sigue es un breve resumen:
El primer objetivo importante fue la ciudad de Jericó, en la parte central de Canaán (Josué 2). Dios secó el río Jordán, límite de Canaán, para que toda la nación pudiera pasar por tierra seca (Josué 3). Sin embargo, el ataque a Jericó no era convencional. Debía hacerse de tal manera que todos supieran que era Dios quien daba la victoria a Israel. En lugar de sitiar la ciudad, el pueblo simplemente marcharía alrededor de ella durante siete días. Al séptimo día, los muros se derrumbaron e Israel asaltó la ciudad, dando muerte a todos los habitantes (excepto a Rahab y su familia. Ver Josué 2). Los israelitas no debían tomar ningún botín, pues todo debía dedicarse a Dios (Josué 6).
El siguiente objetivo era la ciudad de Hai. El ejército israelita pensó que sería una victoria fácil, pero, inesperadamente, los hombres de la ciudad derrotaron a Israel. Resultó que Dios no estaba con ellos porque uno de los hombres de Israel había tomado algunos objetos prohibidos de Jericó. Una vez solucionado esto, Israel derrotó a Hai (Josué 7-8). Tras la victoria en Hai, Josué renovó el pacto con el pueblo en el monte Ebal (Josué 8:30-35).
Es importante recordar que, en aquella época, Canaán no era una nación, sino una zona terrestre en la que los reyes gobernaban ciudades y territorios. Un grupo de cinco reyes amorreos decidió alinearse y atacar preventivamente a Israel, pero todos fueron derrotados (Josué 10). Más tarde, otro grupo de reyes de la mitad norte de Canaán también formó una confederación para atacar a los israelitas; también fueron derrotados (Josué 11). Josué y el pueblo de Israel continuaron la conquista hasta someter todo Canaán (Josué 11:23). La estrategia de Israel parece haber sido derrotar primero a las ciudades más fuertes (Josué 12) y luego dividir el territorio entre las distintas tribus y permitir que cada tribu terminara de conquistar su propio territorio (Josué 13-22).
Durante la conquista de Canaán, Dios intervino milagrosamente en varias ocasiones, incluido el día en que el sol se detuvo (Josué 10). Israel logró derrotar o expulsar a los cananeos en gran medida; sin embargo, no lo consiguió del todo. A veces dejaron grupos de cananeos para que siguieran gobernando ellos mismos, y a veces esclavizaron a los cananeos (Jueces 1). Ambas cosas habían sido prohibidas por Dios, que dijo a Israel que los expulsara por completo (Deuteronomio 7:2). Como resultado, los cananeos que permanecieron en la tierra se convirtieron en una tentación y una trampa para el pueblo de Israel. A veces Israel adoraba a los dioses cananeos, y a veces Dios permitía que los paganos que quedaban gobernaran sobre ellos. El libro de los Jueces relata la historia.
Hoy en día, hay muchos que critican a un Dios que ordenaría un "genocidio". Sin embargo, la Biblia deja claro que Dios enviaba a Israel a la Tierra Prometida para castigar al pueblo que vivía allí por su maldad. Ciertamente, Dios tiene derecho a administrar el juicio de esta manera.
Jacob (Israel), nieto de Abraham, bajó a Egipto con toda su familia, unos 70 en total (Génesis 46). Vivieron y prosperaron en Egipto durante muchos años, hasta que llegaron a ser tan fuertes y numerosos que el faraón se sintió amenazado por ellos, así que los esclavizó (Éxodo 1:1-14). Dios los liberó de Egipto (Éxodo 2-12), y regresaron a la Tierra Prometida.
Cuando los israelitas se preparaban para entrar y tomar posesión de Canaán mediante la conquista, enviaron por delante a doce espías para que exploraran la tierra. Todos coincidieron en que la tierra era buena y que sus habitantes eran fuertes. Diez de los espías dijeron que eran incapaces de tomar la tierra, mientras que solo dos, Josué y Caleb, confiaban en que el Señor les daría la tierra (Números 13). El pueblo escuchó a los diez espías y se rebeló. Como resultado, Dios dijo que ninguno de los adultos vivos en aquel momento entraría en la Tierra Prometida, excepto Josué y Caleb (Números 14).
Cuando aquella generación, incluido Moisés, murió en los años intermedios, Josué estuvo por fin preparado para dirigir a una nueva generación de israelitas a la conquista de la Tierra Prometida. El libro de Josué del Antiguo Testamento narra la historia de la conquista, y lo que sigue es un breve resumen:
El primer objetivo importante fue la ciudad de Jericó, en la parte central de Canaán (Josué 2). Dios secó el río Jordán, límite de Canaán, para que toda la nación pudiera pasar por tierra seca (Josué 3). Sin embargo, el ataque a Jericó no era convencional. Debía hacerse de tal manera que todos supieran que era Dios quien daba la victoria a Israel. En lugar de sitiar la ciudad, el pueblo simplemente marcharía alrededor de ella durante siete días. Al séptimo día, los muros se derrumbaron e Israel asaltó la ciudad, dando muerte a todos los habitantes (excepto a Rahab y su familia. Ver Josué 2). Los israelitas no debían tomar ningún botín, pues todo debía dedicarse a Dios (Josué 6).
El siguiente objetivo era la ciudad de Hai. El ejército israelita pensó que sería una victoria fácil, pero, inesperadamente, los hombres de la ciudad derrotaron a Israel. Resultó que Dios no estaba con ellos porque uno de los hombres de Israel había tomado algunos objetos prohibidos de Jericó. Una vez solucionado esto, Israel derrotó a Hai (Josué 7-8). Tras la victoria en Hai, Josué renovó el pacto con el pueblo en el monte Ebal (Josué 8:30-35).
Es importante recordar que, en aquella época, Canaán no era una nación, sino una zona terrestre en la que los reyes gobernaban ciudades y territorios. Un grupo de cinco reyes amorreos decidió alinearse y atacar preventivamente a Israel, pero todos fueron derrotados (Josué 10). Más tarde, otro grupo de reyes de la mitad norte de Canaán también formó una confederación para atacar a los israelitas; también fueron derrotados (Josué 11). Josué y el pueblo de Israel continuaron la conquista hasta someter todo Canaán (Josué 11:23). La estrategia de Israel parece haber sido derrotar primero a las ciudades más fuertes (Josué 12) y luego dividir el territorio entre las distintas tribus y permitir que cada tribu terminara de conquistar su propio territorio (Josué 13-22).
Durante la conquista de Canaán, Dios intervino milagrosamente en varias ocasiones, incluido el día en que el sol se detuvo (Josué 10). Israel logró derrotar o expulsar a los cananeos en gran medida; sin embargo, no lo consiguió del todo. A veces dejaron grupos de cananeos para que siguieran gobernando ellos mismos, y a veces esclavizaron a los cananeos (Jueces 1). Ambas cosas habían sido prohibidas por Dios, que dijo a Israel que los expulsara por completo (Deuteronomio 7:2). Como resultado, los cananeos que permanecieron en la tierra se convirtieron en una tentación y una trampa para el pueblo de Israel. A veces Israel adoraba a los dioses cananeos, y a veces Dios permitía que los paganos que quedaban gobernaran sobre ellos. El libro de los Jueces relata la historia.
Hoy en día, hay muchos que critican a un Dios que ordenaría un "genocidio". Sin embargo, la Biblia deja claro que Dios enviaba a Israel a la Tierra Prometida para castigar al pueblo que vivía allí por su maldad. Ciertamente, Dios tiene derecho a administrar el juicio de esta manera.