Pregunta
¿Dónde está hoy la orilla del Nilo (Éxodo 2:3)?
Respuesta
Durante el período de esclavitud de los hebreos en Egipto, el faraón decretó que todos los bebés hebreos varones debían ser asesinados (Éxodo 1:15–16). Sin embargo, una madre llamada Jocabed logró mantener a su hijo escondido durante tres meses. "Pero no pudiendo ocultarlo por más tiempo, tomó una cestilla de juncos y la cubrió con asfalto y brea. Entonces puso al niño en ella, y la colocó entre los juncos a la orilla del Nilo" (Éxodo 2:3). El niño se llamaba Moisés, y la fe y valentía de su madre para salvarlo resultarían decisivas para la historia del mundo.
El río Nilo, sustento de la civilización egipcia, tiene más de 6.400 kilómetros de longitud. Su sección norte, en particular la región de Gosén, situada en la parte oriental del delta del Nilo, es el área más probable donde Moisés fue colocado a la orilla del río.
En la época del nacimiento de Moisés, el faraón oprimía a los israelitas mediante trabajos forzados, y "edificaron para Faraón las ciudades de almacenaje, Pitón y Ramsés" (Éxodo 1:11). Estas ciudades estaban ubicadas, con toda probabilidad, en el Bajo Egipto, cerca del delta del Nilo. Esta región se caracterizaba por pantanos, juncos y canales de agua poco profunda, lo que concuerda con el relato bíblico del sitio donde Jocabed colocó la cesta en la orilla del Nilo.
Las riberas del delta del Nilo abundaban en juncos de papiro y habrían sido un escondite ideal para una pequeña cesta hecha del mismo material. En la cultura egipcia, el papiro se utilizaba para escribir y tejer, y además tenía un valor simbólico y religioso. Para Jocabed, sin embargo, los juncos fueron simplemente una cobertura providencial para ocultar a su hijo y darle una oportunidad de sobrevivir.
Mientras Moisés permanecía en la cesta, flotando cerca de la orilla del Nilo, su hermana Miriam "se puso a lo lejos para ver qué le sucedería" (Éxodo 2:4). En la providencia de Dios, la hija del faraón descendió a ese lugar del río para bañarse, mientras sus doncellas paseaban por la ribera. La princesa "vio la cestilla entre los juncos y mandó a una criada suya para que la trajera" (Éxodo 2:5).
Al abrir la cesta a la orilla del Nilo, la hija del faraón encontró dentro a un bebé hebreo. Movida a compasión (Éxodo 2:6), decidió preservar su vida a pesar del decreto de su padre. Entonces Miriam se acercó y le propuso buscar a una mujer hebrea que amamantara al niño. La hija del faraón aceptó, y Miriam trajo a su propia madre. En una notable ironía, Jocabed amamantó a su propio hijo y recibió un pago por ello del mismo sistema que había decretado su muerte. Cuando Moisés creció, Jocabed "lo llevó a la hija de Faraón, y vino a ser hijo suyo" (Éxodo 2:10). En el plan soberano de Dios, un niño condenado a muerte fue criado como príncipe de Egipto y se convirtió en el libertador de su pueblo.
Hasta el día de hoy, el río Nilo sigue fluyendo a través de Egipto y desemboca en el mar Mediterráneo. La región del delta del Nilo, donde hoy se encuentran ciudades como El Cairo y Zagazig, encaja con la descripción bíblica del lugar. Los arqueólogos no han identificado el punto exacto de la orilla del Nilo donde Moisés fue rescatado del agua, pero la fe bíblica no depende de localizar ese sitio con precisión.
La orilla del Nilo mencionada en Éxodo 2:3 tuvo un significado distinto para cada persona involucrada: para muchos, era simplemente un lugar pantanoso y húmedo; para Jocabed, un sitio de esperanza desesperada; para Miriam, un lugar de expectación; para la princesa egipcia, un punto cotidiano de descanso; para Moisés, el lugar de su rescate; y para Dios, el escenario perfecto para un milagro.
Nadie—excepto Dios—podía anticipar los extraordinarios acontecimientos que se desarrollarían en la vida de Moisés. Un bebé a la deriva llegó a ser el líder de una nación, el confrontador del faraón, el instrumento para la apertura del Mar Rojo, el legislador de Israel y aquel que hablaba con el Señor "cara a cara, como habla un hombre con su amigo" (Éxodo 33:11).
El río Nilo, sustento de la civilización egipcia, tiene más de 6.400 kilómetros de longitud. Su sección norte, en particular la región de Gosén, situada en la parte oriental del delta del Nilo, es el área más probable donde Moisés fue colocado a la orilla del río.
En la época del nacimiento de Moisés, el faraón oprimía a los israelitas mediante trabajos forzados, y "edificaron para Faraón las ciudades de almacenaje, Pitón y Ramsés" (Éxodo 1:11). Estas ciudades estaban ubicadas, con toda probabilidad, en el Bajo Egipto, cerca del delta del Nilo. Esta región se caracterizaba por pantanos, juncos y canales de agua poco profunda, lo que concuerda con el relato bíblico del sitio donde Jocabed colocó la cesta en la orilla del Nilo.
Las riberas del delta del Nilo abundaban en juncos de papiro y habrían sido un escondite ideal para una pequeña cesta hecha del mismo material. En la cultura egipcia, el papiro se utilizaba para escribir y tejer, y además tenía un valor simbólico y religioso. Para Jocabed, sin embargo, los juncos fueron simplemente una cobertura providencial para ocultar a su hijo y darle una oportunidad de sobrevivir.
Mientras Moisés permanecía en la cesta, flotando cerca de la orilla del Nilo, su hermana Miriam "se puso a lo lejos para ver qué le sucedería" (Éxodo 2:4). En la providencia de Dios, la hija del faraón descendió a ese lugar del río para bañarse, mientras sus doncellas paseaban por la ribera. La princesa "vio la cestilla entre los juncos y mandó a una criada suya para que la trajera" (Éxodo 2:5).
Al abrir la cesta a la orilla del Nilo, la hija del faraón encontró dentro a un bebé hebreo. Movida a compasión (Éxodo 2:6), decidió preservar su vida a pesar del decreto de su padre. Entonces Miriam se acercó y le propuso buscar a una mujer hebrea que amamantara al niño. La hija del faraón aceptó, y Miriam trajo a su propia madre. En una notable ironía, Jocabed amamantó a su propio hijo y recibió un pago por ello del mismo sistema que había decretado su muerte. Cuando Moisés creció, Jocabed "lo llevó a la hija de Faraón, y vino a ser hijo suyo" (Éxodo 2:10). En el plan soberano de Dios, un niño condenado a muerte fue criado como príncipe de Egipto y se convirtió en el libertador de su pueblo.
Hasta el día de hoy, el río Nilo sigue fluyendo a través de Egipto y desemboca en el mar Mediterráneo. La región del delta del Nilo, donde hoy se encuentran ciudades como El Cairo y Zagazig, encaja con la descripción bíblica del lugar. Los arqueólogos no han identificado el punto exacto de la orilla del Nilo donde Moisés fue rescatado del agua, pero la fe bíblica no depende de localizar ese sitio con precisión.
La orilla del Nilo mencionada en Éxodo 2:3 tuvo un significado distinto para cada persona involucrada: para muchos, era simplemente un lugar pantanoso y húmedo; para Jocabed, un sitio de esperanza desesperada; para Miriam, un lugar de expectación; para la princesa egipcia, un punto cotidiano de descanso; para Moisés, el lugar de su rescate; y para Dios, el escenario perfecto para un milagro.
Nadie—excepto Dios—podía anticipar los extraordinarios acontecimientos que se desarrollarían en la vida de Moisés. Un bebé a la deriva llegó a ser el líder de una nación, el confrontador del faraón, el instrumento para la apertura del Mar Rojo, el legislador de Israel y aquel que hablaba con el Señor "cara a cara, como habla un hombre con su amigo" (Éxodo 33:11).