Pregunta
¿Quién era Ulrico Zwinglio?
Respuesta
Ulrico (o Huldrych) Zwinglio fue el fundador del protestantismo reformado en Suiza. Junto con Martín Lutero y Juan Calvino, fue una de las figuras más destacadas de la Reforma protestante. El ministerio de Zwinglio muestra un asombroso paralelismo con el de Lutero, quien nació solo dos meses antes que él.
Zwinglio nació el 1 de enero de 1484 en Wildhaus, un pequeño pueblo a unas cuarenta millas de Zúrich, Suiza. Su padre pudo brindarle una excelente educación, que incluyó una licenciatura y una maestría en la Universidad de Basilea.
Al igual que Lutero, Zwinglio fue ordenado sacerdote en la Iglesia Católica Romana. Compró un pastorado—una práctica común antes de la Reforma—en Glaris, su iglesia de la infancia, donde se dedicó a predicar, enseñar y pastorear. También disfrutaba del estudio privado del griego, los Padres de la Iglesia y los clásicos antiguos. Al leer los escritos humanistas de Desiderio Erasmo, quedó profundamente impresionado por su erudición y devoción, lo que dio origen a una correspondencia entre ambos que influiría enormemente en su pensamiento.
Más o menos cuando Lutero publicó sus 95 tesis en Alemania, Zwinglio—sin haber oído hablar de Lutero—comenzó a predicar un mensaje evangélico muy similar, basado directamente en las Escrituras.
Pronto empezó a denunciar los abusos de la Iglesia católica suiza, especialmente la venta de indulgencias. Como Lutero, al principio intentó reformar la Iglesia desde dentro. En diciembre de 1518, fue nombrado sacerdote del pueblo en la Gran Catedral de Zúrich. Allí rompió con la tradición al apartarse del programa eclesiástico de sermones y predicar a través de libros completos del Nuevo Testamento, basándose en su propio estudio del griego.
En 1522, algunos de sus feligreses comieron carne durante la Cuaresma, y Zwinglio los defendió públicamente. Para él, comer carne era una cuestión de libertad cristiana, sin importar las restricciones impuestas por la Iglesia (Romanos 14:1–4). Ese mismo año publicó sus Sesenta y siete tesis, en las que rechazaba muchas doctrinas católicas fundamentales. En 1524, Zúrich retiró todas las imágenes religiosas de las iglesias, y Zwinglio contrajo matrimonio, separándose aún más de las normas católicas.
En 1525, la Reforma protestante estaba firmemente establecida en Suiza. El 14 de abril de ese año, los líderes de Zúrich abolieron oficialmente la misa, y la Biblia se comenzó a leer y predicar en la lengua del pueblo. Zwinglio promovió que el servicio de comunión estuviera abierto tanto a la congregación como al clero. Ya no se veneraba a María, ni se vendían indulgencias, ni se rezaba por los muertos.
Zwinglio y Lutero se reunieron finalmente en el Coloquio de Marburgo en octubre de 1529. Coincidieron en catorce de los quince temas tratados, pero discreparon en la doctrina de la comunión. Ambos rechazaban la transubstanciación católica, la creencia de que los elementos se transforman literalmente en el cuerpo y la sangre de Cristo. Sin embargo, Lutero defendía la consubstanciación, sosteniendo que Cristo está místicamente presente en los elementos, mientras que Zwinglio enseñaba que la Cena del Señor es un memorial simbólico de la muerte de Cristo, una posición más fiel a la Biblia.
Ese mismo año, Zwinglio y su colega León Juda completaron la primera edición de la Biblia de Zúrich, también llamada Biblia de Zwinglio o Biblia de Froschauer, por el nombre del impresor Christof Froschauer. Fue la primera Biblia en el dialecto alemán suizo.
En 1531, los católicos atacaron Zúrich, y los protestantes salieron a defender la ciudad. Zwinglio acompañó al ejército como capellán de campo, pero fue gravemente herido en batalla. Al ser encontrado por los enemigos, fue asesinado, descuartizado, quemado y sus cenizas mezcladas con estiércol.
La influencia de Zwinglio en la Reforma no se puede subestimar. Fue uno de los grandes líderes del movimiento que transformó Europa y cuyo legado sigue vivo en el protestantismo moderno.
Zwinglio nació el 1 de enero de 1484 en Wildhaus, un pequeño pueblo a unas cuarenta millas de Zúrich, Suiza. Su padre pudo brindarle una excelente educación, que incluyó una licenciatura y una maestría en la Universidad de Basilea.
Al igual que Lutero, Zwinglio fue ordenado sacerdote en la Iglesia Católica Romana. Compró un pastorado—una práctica común antes de la Reforma—en Glaris, su iglesia de la infancia, donde se dedicó a predicar, enseñar y pastorear. También disfrutaba del estudio privado del griego, los Padres de la Iglesia y los clásicos antiguos. Al leer los escritos humanistas de Desiderio Erasmo, quedó profundamente impresionado por su erudición y devoción, lo que dio origen a una correspondencia entre ambos que influiría enormemente en su pensamiento.
Más o menos cuando Lutero publicó sus 95 tesis en Alemania, Zwinglio—sin haber oído hablar de Lutero—comenzó a predicar un mensaje evangélico muy similar, basado directamente en las Escrituras.
Pronto empezó a denunciar los abusos de la Iglesia católica suiza, especialmente la venta de indulgencias. Como Lutero, al principio intentó reformar la Iglesia desde dentro. En diciembre de 1518, fue nombrado sacerdote del pueblo en la Gran Catedral de Zúrich. Allí rompió con la tradición al apartarse del programa eclesiástico de sermones y predicar a través de libros completos del Nuevo Testamento, basándose en su propio estudio del griego.
En 1522, algunos de sus feligreses comieron carne durante la Cuaresma, y Zwinglio los defendió públicamente. Para él, comer carne era una cuestión de libertad cristiana, sin importar las restricciones impuestas por la Iglesia (Romanos 14:1–4). Ese mismo año publicó sus Sesenta y siete tesis, en las que rechazaba muchas doctrinas católicas fundamentales. En 1524, Zúrich retiró todas las imágenes religiosas de las iglesias, y Zwinglio contrajo matrimonio, separándose aún más de las normas católicas.
En 1525, la Reforma protestante estaba firmemente establecida en Suiza. El 14 de abril de ese año, los líderes de Zúrich abolieron oficialmente la misa, y la Biblia se comenzó a leer y predicar en la lengua del pueblo. Zwinglio promovió que el servicio de comunión estuviera abierto tanto a la congregación como al clero. Ya no se veneraba a María, ni se vendían indulgencias, ni se rezaba por los muertos.
Zwinglio y Lutero se reunieron finalmente en el Coloquio de Marburgo en octubre de 1529. Coincidieron en catorce de los quince temas tratados, pero discreparon en la doctrina de la comunión. Ambos rechazaban la transubstanciación católica, la creencia de que los elementos se transforman literalmente en el cuerpo y la sangre de Cristo. Sin embargo, Lutero defendía la consubstanciación, sosteniendo que Cristo está místicamente presente en los elementos, mientras que Zwinglio enseñaba que la Cena del Señor es un memorial simbólico de la muerte de Cristo, una posición más fiel a la Biblia.
Ese mismo año, Zwinglio y su colega León Juda completaron la primera edición de la Biblia de Zúrich, también llamada Biblia de Zwinglio o Biblia de Froschauer, por el nombre del impresor Christof Froschauer. Fue la primera Biblia en el dialecto alemán suizo.
En 1531, los católicos atacaron Zúrich, y los protestantes salieron a defender la ciudad. Zwinglio acompañó al ejército como capellán de campo, pero fue gravemente herido en batalla. Al ser encontrado por los enemigos, fue asesinado, descuartizado, quemado y sus cenizas mezcladas con estiércol.
La influencia de Zwinglio en la Reforma no se puede subestimar. Fue uno de los grandes líderes del movimiento que transformó Europa y cuyo legado sigue vivo en el protestantismo moderno.