Pregunta
¿Qué es la Suma Teológica?
Respuesta
Escrita entre 1265 y 1273, la Summa Theologica (o Summa Theologiae, a veces simplemente llamada la Suma) es el nombre del resumen filosófico de la teología católica romana presentado y organizado por Tomás de Aquino (1225–1274).
Tomás utilizó la filosofía aristotélica como marco para su obra, creyendo que Aristóteles era un aliado del cristianismo, en una época en que muchos pensadores lo consideraban un enemigo. Sin embargo, el Aquinate rechazó la idea aristotélica de un Dios distante e indiferente, adoptando la visión bíblica de un Dios personal, cercano y conocible. En 1879, el papa León XIII declaró la Suma Teológica doctrina oficial de la Iglesia Católica.
La obra está dividida en tres partes principales:
La primera parte trata sobre la naturaleza de Dios, la creación, los ángeles, el ser humano y el gobierno divino.
La segunda parte aborda temas como la ética, la moral, la ley, la fe, la sabiduría, el dominio propio, la profecía, los milagros y la vida contemplativa.
La tercera parte se centra en la doctrina de Cristo, incluyendo Su encarnación, vida, muerte y resurrección, así como la necesidad de los sacramentos para la remisión de los pecados. De hecho, la mayor parte de esta última sección está dedicada a explicar los sacramentos.
La Suma Teológica se sigue imprimiendo y estudiando hoy en día. Aunque es una fuente clave de la teología católica, muchos aspectos de su razonamiento pueden ser apreciados también por los protestantes, especialmente en temas como la existencia de Dios, la ética, la fe y la razón, y la naturaleza del ser humano. De hecho, varios pensadores evangélicos modernos, en especial apologistas, se consideran tomistas (seguidores del pensamiento de Tomás de Aquino). Uno de los más destacados fue Norman Geisler (1932–2019).
No obstante, El catolicismo romano se equivoca en varios puntos teológicos, especialmente en lo referente a la justificación—cómo una persona puede estar en paz con Dios—, cuestión que fue central durante la Reforma protestante. La mayoría de las diferencias doctrinales entre el pensamiento bíblico y la Suma Teológica se encuentran en su tercera parte, donde predomina el énfasis sacramentalista.
La Suma Teológica es una obra monumental, con más de un millón y medio de palabras, 512 temas y 2.668 artículos, abarcando una amplísima variedad de cuestiones teológicas. Su traducción al inglés supera las 2.500 páginas. La organización meticulosa y la brillantez intelectual de Tomás de Aquino son innegables, y su influencia en la historia de la teología occidental ha sido inmensa.
Aun así, los cristianos fieles a las Escrituras deben recordar que solo la Palabra de Dios es completamente confiable y que toda enseñanza humana, por brillante que sea, debe ser probada a la luz de la Biblia.
Tomás utilizó la filosofía aristotélica como marco para su obra, creyendo que Aristóteles era un aliado del cristianismo, en una época en que muchos pensadores lo consideraban un enemigo. Sin embargo, el Aquinate rechazó la idea aristotélica de un Dios distante e indiferente, adoptando la visión bíblica de un Dios personal, cercano y conocible. En 1879, el papa León XIII declaró la Suma Teológica doctrina oficial de la Iglesia Católica.
La obra está dividida en tres partes principales:
La primera parte trata sobre la naturaleza de Dios, la creación, los ángeles, el ser humano y el gobierno divino.
La segunda parte aborda temas como la ética, la moral, la ley, la fe, la sabiduría, el dominio propio, la profecía, los milagros y la vida contemplativa.
La tercera parte se centra en la doctrina de Cristo, incluyendo Su encarnación, vida, muerte y resurrección, así como la necesidad de los sacramentos para la remisión de los pecados. De hecho, la mayor parte de esta última sección está dedicada a explicar los sacramentos.
La Suma Teológica se sigue imprimiendo y estudiando hoy en día. Aunque es una fuente clave de la teología católica, muchos aspectos de su razonamiento pueden ser apreciados también por los protestantes, especialmente en temas como la existencia de Dios, la ética, la fe y la razón, y la naturaleza del ser humano. De hecho, varios pensadores evangélicos modernos, en especial apologistas, se consideran tomistas (seguidores del pensamiento de Tomás de Aquino). Uno de los más destacados fue Norman Geisler (1932–2019).
No obstante, El catolicismo romano se equivoca en varios puntos teológicos, especialmente en lo referente a la justificación—cómo una persona puede estar en paz con Dios—, cuestión que fue central durante la Reforma protestante. La mayoría de las diferencias doctrinales entre el pensamiento bíblico y la Suma Teológica se encuentran en su tercera parte, donde predomina el énfasis sacramentalista.
La Suma Teológica es una obra monumental, con más de un millón y medio de palabras, 512 temas y 2.668 artículos, abarcando una amplísima variedad de cuestiones teológicas. Su traducción al inglés supera las 2.500 páginas. La organización meticulosa y la brillantez intelectual de Tomás de Aquino son innegables, y su influencia en la historia de la teología occidental ha sido inmensa.
Aun así, los cristianos fieles a las Escrituras deben recordar que solo la Palabra de Dios es completamente confiable y que toda enseñanza humana, por brillante que sea, debe ser probada a la luz de la Biblia.