Pregunta
¿Qué importancia tiene Mizpa en la Biblia?
Respuesta
Mizpa es el nombre de un par de ciudades que se mencionan en la Biblia. El nombre Mizpa significa "vigía" o "miradores" y aparece por primera vez en la Biblia en Génesis 31:45-49. La Mizpa de este pasaje estaba situada en Galaad, una región montañosa al este del río Jordán. Jacob había huido de su intrigante suegro, Labán, y se dirigía de regreso a la tierra natal de su padre (Génesis 31:3, 21). Jacob, sus esposas y sus hijos habían viajado durante siete días cuando Labán los alcanzó. Jacob no sabía que su esposa Raquel había robado los dioses domésticos de su padre, y Labán los confrontó al respecto. Estaba enfadado porque Jacob se había marchado en secreto, llevándose a las hijas y nietos de Labán sin despedirse. Los dos hombres discutieron y Labán se resignó al hecho de que se marchaban.
Los dos hombres amontonaron una pila de piedras para marcar el lugar donde hicieron un pacto y se comprometieron a separarse en términos amistosos. Labán llamó al lugar Jegar Sahadutha, pero Jacob lo llamó Galeed. Sin embargo, las palabras de despedida de Labán le dieron al lugar su nombre más famoso, Mizpa, cuando dijo: "Este montón es hoy un testigo entre tú y yo...Que el Señor nos vigile a los dos cuando nos hayamos apartado el uno del otro" (Génesis 31:48-49). Los judíos conservaron el nombre de Mizpa ("vigía") debido a la importancia de Jacob en la historia judía.
El Mizpa donde Jacob y Labán se separaron también se llama Ramat Mizpa en Josué 13:26. Otro acontecimiento notable en este Mizpa tiene que ver con un hombre llamado Jefté, a quien sus compatriotas convencieron para que liderara una guerra contra los amonitas. Jefté hizo un pacto con los gileaditas "delante del Señor en Mizpa" (Jueces 11:11). La redacción indica que el tabernáculo y/o el arca del pacto se encontraban en ese momento en Mizpa.
Mientras Jefté avanzaba hacia sus enemigos, hizo otro voto al Señor: "Si en verdad entregas en mis manos a los amonitas, sucederá que cualquiera que salga de las puertas de mi casa a recibirme cuando yo vuelva en paz de los amonitas, será del Señor, o lo ofreceré como holocausto" (Jueces 11:30-31). Es importante señalar que el Señor no le pidió tal cosa a Jefté, pero sus palabras pueden haber sido impulsadas por el miedo o por un intento de negociar con Dios. El resultado del voto precipitado de Jefté debería ser una advertencia para nosotros sobre hacer votos imprudentes al Señor.
El Señor le dio la victoria a Jefté, pero, cuando regresó a su casa en Mizpa, la primera en salir por la puerta de su casa fue su única hija, que bailaba y se regocijaba por el triunfo de su padre (Jueces 11:34-35). Así que Mizpa fue el escenario de una trágica historia que durante años fue conmemorada por las jóvenes israelitas en honor a la hija de Jefté (versículo 40).
Otra Mizpa de importancia en la Biblia estaba situada en la tierra de Benjamín, cerca de Jerusalén. Cuando los israelitas se reunieron para tratar la atrocidad relacionada con la concubina del levita, se reunieron en Mizpa de Benjamín (Jueces 20:1; 21:1). Mizpa fue utilizada por el profeta Samuel como base de operaciones (1 Samuel 7:5-6), y Mizpa fue escenario de una gran victoria sobre los filisteos (versículo 11). Fue cerca de Mizpa donde Samuel erigió la piedra de Ebenezer para recordar al pueblo la ayuda de Dios (versículo 12). Saúl, un benjamita, fue elegido primer rey de Israel en Mizpa (1 Samuel 10:17-25). Más tarde, el rey Asa fortificó Mizpa contra los ataques enemigos (1 Reyes 15:22).
Los dos hombres amontonaron una pila de piedras para marcar el lugar donde hicieron un pacto y se comprometieron a separarse en términos amistosos. Labán llamó al lugar Jegar Sahadutha, pero Jacob lo llamó Galeed. Sin embargo, las palabras de despedida de Labán le dieron al lugar su nombre más famoso, Mizpa, cuando dijo: "Este montón es hoy un testigo entre tú y yo...Que el Señor nos vigile a los dos cuando nos hayamos apartado el uno del otro" (Génesis 31:48-49). Los judíos conservaron el nombre de Mizpa ("vigía") debido a la importancia de Jacob en la historia judía.
El Mizpa donde Jacob y Labán se separaron también se llama Ramat Mizpa en Josué 13:26. Otro acontecimiento notable en este Mizpa tiene que ver con un hombre llamado Jefté, a quien sus compatriotas convencieron para que liderara una guerra contra los amonitas. Jefté hizo un pacto con los gileaditas "delante del Señor en Mizpa" (Jueces 11:11). La redacción indica que el tabernáculo y/o el arca del pacto se encontraban en ese momento en Mizpa.
Mientras Jefté avanzaba hacia sus enemigos, hizo otro voto al Señor: "Si en verdad entregas en mis manos a los amonitas, sucederá que cualquiera que salga de las puertas de mi casa a recibirme cuando yo vuelva en paz de los amonitas, será del Señor, o lo ofreceré como holocausto" (Jueces 11:30-31). Es importante señalar que el Señor no le pidió tal cosa a Jefté, pero sus palabras pueden haber sido impulsadas por el miedo o por un intento de negociar con Dios. El resultado del voto precipitado de Jefté debería ser una advertencia para nosotros sobre hacer votos imprudentes al Señor.
El Señor le dio la victoria a Jefté, pero, cuando regresó a su casa en Mizpa, la primera en salir por la puerta de su casa fue su única hija, que bailaba y se regocijaba por el triunfo de su padre (Jueces 11:34-35). Así que Mizpa fue el escenario de una trágica historia que durante años fue conmemorada por las jóvenes israelitas en honor a la hija de Jefté (versículo 40).
Otra Mizpa de importancia en la Biblia estaba situada en la tierra de Benjamín, cerca de Jerusalén. Cuando los israelitas se reunieron para tratar la atrocidad relacionada con la concubina del levita, se reunieron en Mizpa de Benjamín (Jueces 20:1; 21:1). Mizpa fue utilizada por el profeta Samuel como base de operaciones (1 Samuel 7:5-6), y Mizpa fue escenario de una gran victoria sobre los filisteos (versículo 11). Fue cerca de Mizpa donde Samuel erigió la piedra de Ebenezer para recordar al pueblo la ayuda de Dios (versículo 12). Saúl, un benjamita, fue elegido primer rey de Israel en Mizpa (1 Samuel 10:17-25). Más tarde, el rey Asa fortificó Mizpa contra los ataques enemigos (1 Reyes 15:22).