Pregunta

¿Cuál es el significado de Madián en la Biblia?

Respuesta
Después de la muerte de su esposa Sara, Abraham se casó con una mujer llamada Cetura, quien le dio seis hijos: Zimram, Jocsán, Medán, Madián, Isbac y Súa (Génesis 25:1-2). El cuarto hijo, Madián, tuvo cinco hijos: Efa, Efer, Hanoc, Abida y Elda (Génesis 25:4; 1 Crónicas 1:33). Sus descendientes nómadas llegaron a ser conocidos como los madianitas, parientes lejanos de los israelitas que a menudo oprimían a Israel (Jueces 6:2).

Una de las razones por las que la tierra de Madian es importante es que fue el destino al que huyó Moisés después de matar a un egipcio (Éxodo 2:15), por temor a que el faraón lo matara. En aquella época, Madián probablemente se encontraba en la península del Sinaí, y además ocupaba territorio al este del golfo de Aqaba. Más tarde, los madianitas pudieron haber habitado la tierra entre Edom y Parán, de camino a Egipto (1 Reyes 11:18). En la época de los jueces, los madianitas parecen haberse desplazado más al norte, al este de Galaad. En Madián, Moisés se casó con Séfora, la hija de un sacerdote de Madián (Éxodo 2:15-21; 18:1). Moisés permaneció en Madián, cuidando ovejas, hasta que Dios se le apareció en una zarza ardiente y le ordenó que sacara a Israel de su esclavitud en Egipto (Éxodo 3:1-10).

Después de que Moisés se convirtiera en el líder de los israelitas, su suegro madianita, Jetro, fue una fuente de sabiduría y orientación para Moisés (Éxodo 18:17-24). Visitó a Moisés en el desierto, vio que llevaba una carga demasiado pesada y le dio algunas buenas sugerencias. Mientras visitaba a Moisés y escuchaba todo lo que Dios había hecho por los niños de Israel, Jetro dijo: "Bendito sea el Señor que los libró de la mano de los egipcios y de la mano de Faraón, y que libró al pueblo del poder de los egipcios. Ahora sé que el Señor es más grande que todos los dioses. Ciertamente, esto se probó cuando ellos trataron al pueblo con arrogancia" (Éxodo 18:10-11). Luego, Jetro ofreció un holocausto y otros sacrificios al Señor (versículo 12). Esto puede implicar que, antes de este acontecimiento, Jetro era sacerdote de un dios madianita, pero, al ver los milagros que Dios hizo por Israel, se convirtió al culto de Yavé y llevó esa fe consigo a Madian.

Más tarde, durante el éxodo, Madián se alió con su vecino Moab para atacar a Israel. Números 22 relata la historia de Balac, rey de Moab, que conspiró con los ancianos de Madián para contratar a un profeta malvado, Balaam, para que maldijera a Israel por ellos. Aunque codicioso por el dinero que Balac le ofrecía, Balaam solo podía profetizar la verdad que Dios le decía.

Durante la época de los jueces, Madián también se asocia con otros enemigos de Dios que intentaron derrocar a Israel (Jueces 6:33). Debido a la negativa de Israel a obedecer a Dios, Él los entregó a los madianitas durante siete años (Jueces 6:1). Entonces el Señor levantó a un líder llamado Gedeón, que conquistó a los madianitas con un ejército de solo 300 hombres (Jueces 7). Los efrainitas llevaron las cabezas de los líderes de Madián, Oreb y Zeeb, a Gedeón. Esa victoria sobre Madián recordó al pueblo de Israel que el Señor era su defensor (Jueces 7:2, 25).

Una de las últimas instrucciones del Señor a Moisés fue: "Toma completa venganza sobre los madianitas por los israelitas" (Números 31:2). Aunque el Señor utilizó la maldad de las naciones paganas para castigar al desobediente Israel, no dejó a los paganos sin castigo. Dios obra tan estrechamente en los asuntos de los hombres que utiliza su propia maldad contra ellos. Dios utilizó la obstinación del faraón para juzgar a Egipto por su crueldad hacia los hebreos (Éxodo 7:3-5). Utilizó a los malvados babilonios para castigar a Su pueblo por la idolatría de los israelitas, pero más tarde destruyó Babilonia por su propia maldad (Jeremías 25:7-11; Isaías 13:19). De la misma manera, Dios usó a Madián como Él quiso: primero usó a Madián para proteger a Moisés, luego para castigar a Su pueblo desobediente y, finalmente, los diezmó por sus malos caminos. Madián es otro recordatorio de que el Señor soberano es el Gobernante de toda Su creación, e incluso usa a los malhechores para cumplir Sus planes (Isaías 46:9-11).