Pregunta
¿Cuál es el significado de Guibeá en la Biblia?
Respuesta
Hay varios lugares en la Biblia que se llaman Guibeá, que simplemente significa "colina".
La Guibeá más destacada era una ciudad central en el territorio asignado a la tribu de Benjamín (Josué 18:28), situada a unos ocho kilómetros al norte de Jerusalén. Guibeá de Benjamín era la ciudad natal de Saúl (1 Samuel 10:26) y a veces se la menciona en la Biblia como "Guibeá de Saúl" (1 Samuel 11:4; 15:34; Isaías 10:29). A sus habitantes se les llamaba guibeatitas (1 Crónicas 12:3). Después de que Saúl fuera ungido rey de Israel, regresó a vivir a Guibeá y la convirtió en la capital real durante su reinado (1 Samuel 10:26; 22:6; 23:19).
Anteriormente, en el libro de los Jueces, capítulos 19-21, Guibeá de Saúl fue escenario de una horrible violación y asesinato que provocó una guerra intertribal contra la tribu de Benjamín. Un levita y su concubina viajaban de Belén a Efraín y se detuvieron para alojarse en Guibeá. Como los israelitas vivían en Guibeá, esperaban ser recibidos calurosamente. Pero nadie les ofreció hospitalidad, excepto un anciano originario de Efraín.
Durante la noche, algunos hombres malvados de Guibeá fueron a la casa del anciano y exigieron tener relaciones sexuales con el visitante levita. El anciano se avergonzó tanto de su conducta escandalosa que les ofreció a los hombres a su hija virgen y a la concubina del levita. Los habitantes del pueblo se negaron, por lo que el levita envió a su concubina afuera. Durante toda la noche, los hombres de Guibeá violaron y abusaron de la mujer y luego la dejaron por muerta. Para llamar la atención sobre esta atrocidad, el levita cortó el cuerpo de la concubina en doce partes y envió una a cada una de las tribus de Israel. Las otras tribus se vengaron matando a los habitantes de Guibeá y devastando la tribu de Benjamín. Tan horrible fue este brutal crimen que se convirtió en un símbolo perdurable de la maldad y el pecado de Israel (Oseas 9:9; 10:9).
Otro trágico suceso que ocurrió en Guibeá de Saúl se registra en 2 Samuel 21. Cuando David era rey, una hambruna asoló a Israel durante tres años. El Señor le dijo a David la razón de la escasez: "Es por causa de Saúl y de su casa sangrienta, porque él dio muerte a los gabaonitas" (2 Samuel 21:1). David preguntó entonces a los gabaonitas (que no deben confundirse con los guibeatitas) qué podía hacer para compensarlos, y ellos pidieron que se matara a siete de los hijos de Saúl. El rey David les entregó a dos de los hijos de Saúl y a cinco de sus nietos, y fueron ahorcados en Guibeá (2 Samuel 21:8-9).
La Biblia identifica otra ciudad llamada Guibeá en la región montañosa de la tribu de Judá, al suroeste de Jerusalén (Josué 15:57). Los eruditos creen que esta Guibeá pudo haber sido el hogar de Maaca, esposa del rey Abías (2 Crónicas 13:2) y posiblemente un lugar que recibió su nombre de uno de los descendientes de Caleb (1 Crónicas 2:49). Se desconoce la ubicación exacta de esta Guibeá.
Una ciudad en la región montañosa de la tribu de Efraín también se llamaba Guibeá. El hijo de Aarón, Eleazar, fue enterrado allí, y su hijo Finees heredó la tierra (Josué 24:33). La ubicación exacta de esta Guibeá también sigue siendo incierta.
Guibeá de Dios, Gibeath-elohim, que significa "colina de Dios", fue el lugar donde el profeta Samuel predijo que el recién ungido rey Saúl se encontraría con un grupo de profetas y profetizaría junto con ellos (1 Samuel 10:5-6).
Otra Guibeá, Gibeat-haaraloth, que significa "colina de los prepucios", era el lugar entre el río Jordán y Jericó, cerca de Gilgal, donde Josué utilizó cuchillos de pedernal para circuncidar a los hijos de Israel que habían nacido durante los cuarenta años de vagar por el desierto (Josué 5:3).
En la versión NBLA, Guibeá, una colina cerca de Quiriat Jearim, fue donde Abinadab guardó el Arca del Pacto después de su regreso de los filisteos, hasta que David la transportó a la casa de Obed-edom (1 Samuel 7:1; 2 Samuel 6:1-4;). La mayoría de las demás traducciones simplemente dicen que Abinadab vivía "en una loma/ladera", pero la palabra hebrea utilizada es una forma de Guibeá.
La Guibeá más destacada era una ciudad central en el territorio asignado a la tribu de Benjamín (Josué 18:28), situada a unos ocho kilómetros al norte de Jerusalén. Guibeá de Benjamín era la ciudad natal de Saúl (1 Samuel 10:26) y a veces se la menciona en la Biblia como "Guibeá de Saúl" (1 Samuel 11:4; 15:34; Isaías 10:29). A sus habitantes se les llamaba guibeatitas (1 Crónicas 12:3). Después de que Saúl fuera ungido rey de Israel, regresó a vivir a Guibeá y la convirtió en la capital real durante su reinado (1 Samuel 10:26; 22:6; 23:19).
Anteriormente, en el libro de los Jueces, capítulos 19-21, Guibeá de Saúl fue escenario de una horrible violación y asesinato que provocó una guerra intertribal contra la tribu de Benjamín. Un levita y su concubina viajaban de Belén a Efraín y se detuvieron para alojarse en Guibeá. Como los israelitas vivían en Guibeá, esperaban ser recibidos calurosamente. Pero nadie les ofreció hospitalidad, excepto un anciano originario de Efraín.
Durante la noche, algunos hombres malvados de Guibeá fueron a la casa del anciano y exigieron tener relaciones sexuales con el visitante levita. El anciano se avergonzó tanto de su conducta escandalosa que les ofreció a los hombres a su hija virgen y a la concubina del levita. Los habitantes del pueblo se negaron, por lo que el levita envió a su concubina afuera. Durante toda la noche, los hombres de Guibeá violaron y abusaron de la mujer y luego la dejaron por muerta. Para llamar la atención sobre esta atrocidad, el levita cortó el cuerpo de la concubina en doce partes y envió una a cada una de las tribus de Israel. Las otras tribus se vengaron matando a los habitantes de Guibeá y devastando la tribu de Benjamín. Tan horrible fue este brutal crimen que se convirtió en un símbolo perdurable de la maldad y el pecado de Israel (Oseas 9:9; 10:9).
Otro trágico suceso que ocurrió en Guibeá de Saúl se registra en 2 Samuel 21. Cuando David era rey, una hambruna asoló a Israel durante tres años. El Señor le dijo a David la razón de la escasez: "Es por causa de Saúl y de su casa sangrienta, porque él dio muerte a los gabaonitas" (2 Samuel 21:1). David preguntó entonces a los gabaonitas (que no deben confundirse con los guibeatitas) qué podía hacer para compensarlos, y ellos pidieron que se matara a siete de los hijos de Saúl. El rey David les entregó a dos de los hijos de Saúl y a cinco de sus nietos, y fueron ahorcados en Guibeá (2 Samuel 21:8-9).
La Biblia identifica otra ciudad llamada Guibeá en la región montañosa de la tribu de Judá, al suroeste de Jerusalén (Josué 15:57). Los eruditos creen que esta Guibeá pudo haber sido el hogar de Maaca, esposa del rey Abías (2 Crónicas 13:2) y posiblemente un lugar que recibió su nombre de uno de los descendientes de Caleb (1 Crónicas 2:49). Se desconoce la ubicación exacta de esta Guibeá.
Una ciudad en la región montañosa de la tribu de Efraín también se llamaba Guibeá. El hijo de Aarón, Eleazar, fue enterrado allí, y su hijo Finees heredó la tierra (Josué 24:33). La ubicación exacta de esta Guibeá también sigue siendo incierta.
Guibeá de Dios, Gibeath-elohim, que significa "colina de Dios", fue el lugar donde el profeta Samuel predijo que el recién ungido rey Saúl se encontraría con un grupo de profetas y profetizaría junto con ellos (1 Samuel 10:5-6).
Otra Guibeá, Gibeat-haaraloth, que significa "colina de los prepucios", era el lugar entre el río Jordán y Jericó, cerca de Gilgal, donde Josué utilizó cuchillos de pedernal para circuncidar a los hijos de Israel que habían nacido durante los cuarenta años de vagar por el desierto (Josué 5:3).
En la versión NBLA, Guibeá, una colina cerca de Quiriat Jearim, fue donde Abinadab guardó el Arca del Pacto después de su regreso de los filisteos, hasta que David la transportó a la casa de Obed-edom (1 Samuel 7:1; 2 Samuel 6:1-4;). La mayoría de las demás traducciones simplemente dicen que Abinadab vivía "en una loma/ladera", pero la palabra hebrea utilizada es una forma de Guibeá.