Pregunta
¿Quiénes eran los escitas mencionados en Colosenses 3:11?
Respuesta
La única referencia a los escitas en la Biblia se encuentra en Colosenses 3:11: "En esta renovación no hay distinción entre griego y judío, circunciso e incircunciso, bárbaro, Escita, esclavo o libre, sino que Cristo es todo, y en todos" (NBLA; cf. Gálatas 3:28). El énfasis de Pablo está en nuestra unidad en Cristo. Pero, ¿quiénes eran los escitas? ¿Y por qué los menciona?
Lejos de pertenecer a las élites del siglo I, los escitas eran vistos como marginados de la sociedad. La palabra griega para "escita" es Skuthēs, que se puede traducir como "salvaje". Es posible que los escitas fueran considerados incluso más extremos que los bárbaros, lo cual podría explicar por qué Pablo los menciona uno al lado del otro. La Nueva Traducción Viviente directamente los llama "incivilizados".
La historia sitúa el origen de los escitas cerca de las montañas Altái en Siberia. Desde allí migraron hacia zonas cercanas al mar Caspio y el mar Negro, en lo que hoy es Rusia y Ucrania. Como eran nómadas, también se extendieron hacia Asia Menor y lo que hoy es el norte de Irán. Su existencia data aproximadamente del siglo VIII a.C. Los escitas tenían una reputación feroz en el mundo antiguo, combatiendo con una brutalidad comparada con la de animales salvajes. Practicaban costumbres espeluznantes como beber sangre humana y usar los cráneos de sus enemigos como copas. La palabra griega para "escalpar" era aposkuthizein, que usa el término "escita" como raíz (Campbell, D., "Unravelling Col. 3:11b", New Testament Studies 42, 1996, 132 n. 39).
Los escritores griegos también criticaban a los escitas por beber vino sin diluir, algo que consideraban grosero. La expresión "emborracharse es comportarse como un escita" reflejaba el sentir general. Además, los escitas usaban cannabis en ceremonias religiosas y practicaban sacrificios humanos para "acompañar" a la realeza fallecida. Estas costumbres, sumadas al consumo de carne de caballo, los hicieron famosos.
En sus primeros años, los escitas estuvieron vinculados con los cimerios, otro grupo nómada al que posiblemente desplazaron por la fuerza. También se enfrentaron a los asirios, fueron derrotados por los medos en el 612 a.C., y batallaron contra el rey Darío de Persia.
Cuando Pablo dice que en Cristo no hay bárbaro ni escita, está usando un ejemplo extremo de la gracia de Dios en acción. Dentro del cuerpo de Cristo, todos tienen la misma posición delante de Dios. Como comentó Albert Barnes sobre Colosenses 3:11: "Incluso un pueblo tan feroz e incivilizado [como los escitas] no fue excluido del evangelio, sino que fue tan bienvenido como cualquier otro y tenía derecho a los mismos privilegios. Nadie quedaba fuera por pertenecer al grupo más rudo e incivilizado de la humanidad" (Notes on the Bible, 1834).
Lejos de pertenecer a las élites del siglo I, los escitas eran vistos como marginados de la sociedad. La palabra griega para "escita" es Skuthēs, que se puede traducir como "salvaje". Es posible que los escitas fueran considerados incluso más extremos que los bárbaros, lo cual podría explicar por qué Pablo los menciona uno al lado del otro. La Nueva Traducción Viviente directamente los llama "incivilizados".
La historia sitúa el origen de los escitas cerca de las montañas Altái en Siberia. Desde allí migraron hacia zonas cercanas al mar Caspio y el mar Negro, en lo que hoy es Rusia y Ucrania. Como eran nómadas, también se extendieron hacia Asia Menor y lo que hoy es el norte de Irán. Su existencia data aproximadamente del siglo VIII a.C. Los escitas tenían una reputación feroz en el mundo antiguo, combatiendo con una brutalidad comparada con la de animales salvajes. Practicaban costumbres espeluznantes como beber sangre humana y usar los cráneos de sus enemigos como copas. La palabra griega para "escalpar" era aposkuthizein, que usa el término "escita" como raíz (Campbell, D., "Unravelling Col. 3:11b", New Testament Studies 42, 1996, 132 n. 39).
Los escritores griegos también criticaban a los escitas por beber vino sin diluir, algo que consideraban grosero. La expresión "emborracharse es comportarse como un escita" reflejaba el sentir general. Además, los escitas usaban cannabis en ceremonias religiosas y practicaban sacrificios humanos para "acompañar" a la realeza fallecida. Estas costumbres, sumadas al consumo de carne de caballo, los hicieron famosos.
En sus primeros años, los escitas estuvieron vinculados con los cimerios, otro grupo nómada al que posiblemente desplazaron por la fuerza. También se enfrentaron a los asirios, fueron derrotados por los medos en el 612 a.C., y batallaron contra el rey Darío de Persia.
Cuando Pablo dice que en Cristo no hay bárbaro ni escita, está usando un ejemplo extremo de la gracia de Dios en acción. Dentro del cuerpo de Cristo, todos tienen la misma posición delante de Dios. Como comentó Albert Barnes sobre Colosenses 3:11: "Incluso un pueblo tan feroz e incivilizado [como los escitas] no fue excluido del evangelio, sino que fue tan bienvenido como cualquier otro y tenía derecho a los mismos privilegios. Nadie quedaba fuera por pertenecer al grupo más rudo e incivilizado de la humanidad" (Notes on the Bible, 1834).